Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 39 из 86

Но, заверяю вас, мой разбор не таков, чтоб глумиться над Саррой, как её трахали в девяносто лет, и смеяться над Тем, Кто све╜тила зажёг в четвёртый, а - ха-ха! - свет - в день первый. Мне неприятен глум от Кассиля. Мне б ответ: Бог, Он любит нас? Я хочу Его видеть. Ибо - пора пришла. Мне в соблазн посул, что-де благо за гробом.

Изнемогаю.

Мне нужна сущность.

342

Понял, "язычник" - имя для христиан. Всех. Неприменимость рацей Христа обернулась их извращением.

343

Что, в начале "бе слово", да? Нет, в начале был рай, эдем; а в словах нужды не было, потому что ни в чём нужды не было и все пели как птицы.

344

Сдвинуть мир нá волос значит кончить Голгофой.

345

Не беспокоиться - как не жить.

346

Любовный фильм кажет нам не любовь, но действия половой одержимости и предсвадебный раж. Любовь, love - иные. Кто их знал?

347

Долголетие женщин.

Ж живут долго, чтоб хоронить нас и в одиночестве ждать кончины. Это по силам им.



348

* * * Однажды превзойти неправду

и там, за гранями её,

найти безмерную награду -

себя как бытиё.

349

Испытание Бога. С сумкою денег я свернул к храмику, что давным-давно рос над избами, а теперь - гном в высотках. Я мнил свести их, Бога с маммоною. Я зашёл в позолоту с яркими люстрами и ждал казни. Но не дождался: сумка молчала, сходно и Крест молчал. Кто-то ляпнул бы, что тут выбор, вкупе с подобными "кольми паче": Бог не неволит, а, дескать, любит... Видел я верящих задним местом, да и то слабо. Тронь интерес их, вмиг завоняют: Бог, мол, как хочет, а уж моё есть моё, пардон! То есть я должен был отдавать всегда, а они поучать меня строгим голосом?.. Я стоял и молился взять меня на поруки. Я ждал предвидя, что и на это ханжески скажут: Дух Божий веет, где возжелает, жди со смирением, хоть до смерти. Я стал креститься с грузом маммоны в левой руке. Но тщетно... Служба Великого Четверга... Бог мёртв пока... Православные смотрят в рот Христу, чтоб побыть с Ним на Пасху. Весь же год иудействуют: судят, грабят, лакействуют и блудят... Бог мёртв пока... Может, Бога и не было? Может, Бог весь - в словах? в оформленных в слоги звуках? Может, придуман?.. Я постиг, что уместны, даже под стать мои деньги в этом вот храме, кой весь из золота: ризы, чаши, оклады, свечники в золоте. Святотатственно, мнил, маммону внёс, о каком Бог фонтанил: "Я иль маммона", - а сей маммона здесь, подле Бога. Что ж, Бог болтун?.. А, впрочем, Он наделял Авраама сиклями и скотом с рабами, вот что я вспомнил. Самый фальшивый пакостный синтез - золото в храмах и на паломниках из годичного иудейства в это пасхальное христианствие, что пришли сюда с кошельками и праздно крестят лбы. То есть золото пришло к золоту? Како дерево - таков плод? Да! Истинно veritas! Ну, а Бог где? Кто врал про бренность дольних сокровищ? Пусть правит Троица вник я, - но есть и БОЛЬШЕЕ лживой Тройственной Власти. Есть некий высший БОГ!

350

Книги, пошлые и смакующие банальности, это тексты из месива общих мест, предрассудков и грёз быдломасс. А читает их, также, ясно, марает, Массовый Человек - тип с рыбьим навыком мысли. И с каждым веком сей навык хуже. Кто врал, что Гоголя, - того Гоголя, кто задолго до Ницше клял быдлоценности и явил нам их мёртвые развесёлые души, некогда "понесут с базара" ? Фиг. Тащат Быдлина, Эру Вульвину и подобных им.

351

Всё - в связи с философией, в том числе и политика как устройство общественной жизни правильным образом. Есть платонов труд "Государство" и стагиритов опус "Политика". Как иначе, коль философию называют наукою о корнях всего (Эмпедокл, Гуссерль, прочие)? Ведь, не ведая корни, трудно знать, чтó исходит из тех корней. В результате кропает умный, вроде бы, образованный муж статьи, с отчаяньем возглашая крах общества, и выводит рецепты, как всё исправить... Но бесполезно; лучше б молчал. Давным-давно, от Адама, грюндера наших ценностей, можно быть сколь угодно честным, порядочным, образованным, совестным, благонравным, отзывчивым, - в общем, "добрым", - но, к сожалению, ни одно из сих нравственных и достойных свойств не изменит реальность, будучи следствием грехопадного статуса рода людского.

Что это значит: быть "честным", "совестным", "образованным" и так далее? К кому "добрым"? И кому "честным"? Перед кем "совестным"? От кого "образованным" наконец-то? Уж не от Бога? Данные свойства в нас, несомненно, чтобы хвалиться перед друг другом, - не перед Богом, ждущим безумных, необразованных, глупых, тёмных, неблагонравных и, полагаю, очень недобрых. Ценности меркнут в яви Христа, нисшедшего изменить мир, но "образованным", "честным", "совестным", "добрым" разумом принятого метафорой. Богу надобен столь решительный сдвиг мышления, чтоб следа не осталось от пресловутых наших "ума", "культурности", "просвещённости" и "достоинства личности". Во Христе всё обратное. Он - урок жить без рамок, вытканных из "добра" и "зла", без морали. "Мудрость мирская дурь перед Богом"; "всяк будь безумным, чтобы быть мудрым" (1 Кор. 3, 18-19). Нет греха. Грех один - прессинг жизни идеями. Оттого, стоит вспомнить порядочным, благонравным мужам о единственной мудрости, - о Христе, - вмиг порскают в стадо тех, о чьих мерзостях плакались и кого поучали - и, верно, думали поучать бессрочно к собственной славе "пастырей духа". И, в результате, вновь Христос одинок перед сонмами честных, совестных, образованных, благонравных, отзывчивых... и так далее.

352

Сдам с потрохами род свой не в частности лишь отцов, дедов, пращуров, как решат, что здесь личное. Я и этого, кто решит так, сдам: ивановых-бабаховых, всех сдам! Русское племя сдам! Весь народ и всю русскость с кратеньким христолюбием раз в году на Страстную седмицу и с иудейством весь год потом! с самомнением, пухнущим, как квашня в жаре, и с опричниной образца "Книги Царств", при какой есть элитные и весь прочий люд, низший! Всё сдам: предания, и дела, и славы, но и смирение паче гордости! Продаю иудейство в образе ваньки! всех их, нахрапистых, что без мыла прут! Также массовый одобрямс вождей, будь они распоследние шельмы: "рады стараться, ваше-ство!" Сдам всю ширь во всех ракурсах, с воровством, с матюгами, с завистью, шкуродёрством, пошлостью, доносительством, с пьянью, с чванным цинизмом и с пресмыкательством! Я всегда был как ветка ниже всех с верою, что другим мало света и я подвинусь, дабы другим дать, - но твари начали сверху кал валить. Не хочу впредь жить засранным. Мне б - респекта, дабы, задвинув их, обосрать в свою очередь! Это бизнес, это всем нравится. Ибо цель всех слов и идея в конце концов русская - жить, кормясь с других; что доказано, когда сто семей из советского, дескать, "братства", как нас дурачат, спёрли госсобственность и зовут нас "сплотиться для славы Родины". Быть хочу воплощением грёз их, честных, порядочных, нестяжательных, нравственных! Взбогатеем, русь, как желала и объявилась ты после игрищ с Евангельем откровенно! Русь - конкурент иудейству днесь!

"Продал родину"?.. Но меня ль винить? Кто-то роты сынов мертвил, миллиардами русскость сбагривал; нынче ж ходит по лондонам, покупая спортклубы. Я лишь козявочка, частность, я лишь офенюшка с лоскутком на торг. Вся вина моя - в брáтине, коя вдруг у меня и чего-то там стóит. Я её просто сдам, без речей про "святыни" и про "Россию" правящих циников со счетами в Швейцарии! Я, позвольте, бочком-с, бочком-с, между вас с вашей русскостью - к иноземцам, только б из стадности обожающих плеть да клоунов.