Страница 7 из 13
И едва ли можно назвать презрительным словом «редукция» то, что мы отказываемся от формулирования лишних, ненужных сущностей. Едва ли можно укорить нас тем, что мы, как бритвой Оккама, отсекаем и отбрасываем то, что лишь мешает пониманию происходящего и лишь уводит в сторону от понимания простой истины. И истина эта такова: Человек – это звучит гордо!
А потому и без накачивания сознания «красивыми», «высокими», «идеальными» представлениями о чем-то «запредельном» можно научиться поступать так, как поступает реализовавший заложенные в нем возможности человек! А потому можно научиться именно поступать и действовать, а не только стремиться к одним лишь непривычным переживаниям, которые часто одинаково притягательны и для тех, кто исповедует тягу к миру Горнему, и для тех, кто жаждет обретения расширенного сознания!
Выбор, как всегда, за вами
Наверное, помимо трех обителей, пребывание в которых сулит человеку предельную самореализацию (Горнего мира, Трансперсонального и, по нашим убеждениям, самого сознания человека), можно найти и что-то иное. Но и сказанного, пожалуй, вполне хватит, чтобы увидеть, как по-разному могут воспринимать содержание жизни разные люди, последователи разных взглядов и идей. А выбирать, с кем вам по пути, придется вам, дорогой читатель.
И хотя наши ценности и взгляды (то есть ценности и взгляды автора) здесь декларировались ясно и недвусмысленно, мы не будем агитировать вас выбрать только то, что оказывается по вкусу самому автору. Выбор за вами, и сами решайте, какие вершины предпочесть: мир «Абсолюта», мир «расширенного» сознания, или мир осознанного и свободного выбора целей, поступков и дел, вызванных самореализацией, совершаемой на основе изучения одного лишь сознания человека.
Добавим еще, что умение и готовность делать подобный выбор на протяжении жизни могут не раз помочь, например, при встрече с недобросовестными носителями неких взглядов, умеющими так войти в чужую душу, что она окажется всецело в их подчинении. (К более полному раскрытию этого предупреждения мы вскоре приступим.)
А в завершение главы скажем несколько слов о подводных камнях, на которые можно наткнуться на духовном пути, по которому вы, скорее всего, уже идете – раз вас интересуют данный и подобные ему тексты.
Итак, вовсе нелишним будет знать, что порой исповедание взглядов, прямо устремленных к чему-то (кому-то) «высшему», может сыграть с их исповедниками злую шутку. Начинается эта шутка (и злая, и горькая) с того, что только избранный ими путь к «вершинам» принимается за единственно возможный для человека. (Действительно, разве цель смогла быть подлинно «высшей», если она не является единственной, как часто полагают искатели горних вершин). Затем эти адепты мало-помалу начинают отказывать всем «чужим» (иным) искателям в праве на доступ к «истине», которая, разумеется, также принимается всецело принадлежащей только идущим по данному пути и также единственно верной.
А затем, коль скоро они начинают считать себя избранными носителями этой «высшей истины», в их душах часто поселяется вовсе не человеколюбие, а высокомерие, чванство и презрение ко всем, кто не принимает эту истину как единственно возможную. А если владетели этой истины оказываются у власти в той или иной стране, или же просто получают влияние на власть, пиши пропало. В стране почти неизбежно воцаряется нетерпимость к любым взглядам и мнениям, отличным от «истинных», инакомыслие неизбежно преследуется, а страна погружается в духовный мрак…
Подведем почти очевидный итог нашим почти очевидным рассуждениям, которые, к сожалению, часто отбрасываются служителями единственно верной (в их понимании, разумеется) «Истины». Итак, только всеобщая терпимость и взаимное уважение могут спасти народ такой страны от возможных войн (и духовных, и реальных). И об этом надлежит непрестанно помнить, отправляясь в путь исканий, не забывая при этом, что искать истину, попутно взращивая в себе лучшие качества, и владеть ей (в том числе безраздельно и единолично) – это разные вещи. И следует понимать, что окаменение Истины, к чему так часто стремятся всевозможные адепты, для нее смерти подобно. И следует осознавать, что лишь живой поиск Истины и есть сам нескончаемый путь к Истине, не приемлющей присвоения ее кем бы то ни было…
Анонс захода в «Иное»
Обильно полив холодной водой всех, кто «помешаны» на «высшем» и не могут помыслить жизни, в которой не было бы места для чего-то «не от мира сего», сделаем анонс захода в «инобытие». Мы не определяем здесь, что скрывается за этим новым словом (придет время – и все раскроется), скажем лишь, что тем, кто не приемлют «плоского» мира, лишенного новых измерений, есть смысл продолжить чтение нашей книги и после отповедей, которые мы дали блюстителям «высших истин».
При этом мы вовсе не собираемся предложить, скажем, «свою» истину взамен отвергнутых нами же. Говоря об «Ином», мы имеем в виду то, что сознание, изучению которого, собственно, и посвящена книга, богато тайнами, как раскрытыми (хотя бы для кого-то), так и нераскрытыми – а они наверняка есть и ждут своего часа.
И мы обещаем, что сделаем все, чтобы поставить вас лицом к лицу с такими свойствами сознания, которые лежат за пределами обыденного понимания, но которые могут быть изучены и поняты. Правда, дать полной гарантии того, что нам удастся приоткрыть дверцу в «Иное» и предоставить вам возможность лицезреть его хоть в каком-то виде, мы не можем – в силу особой тонкости эффектов, которые помогают раскрыть сознание с необычного ракурса. Но почему бы и вам не попробовать заглянуть вглубь себя в надежде найти неведомое? Разве не интересно увидеть незнакомое в привычном, а необычное обнаружить там, где, казалось бы, все давно изучено! Придет время, и мы попытаемся сделать это!
А пока спустимся на землю и обратимся к обещанному описанию ситуаций, когда встреча с некими «искателями» может нести прямую угрозу тем, кто не сумеют распознать такой опасности и избежать ее.
Глава 5. Как не попасть и не пропасть
Новые времена – новые нравы…
Еще лет 20–25 назад поход на встречу с представителем того или иного учения, духовной практики, религии для многих сопровождался переживаниями и страхом. Вспомните, как экраны телевизоров просто не вмещали всех «учителей», новоявленных мессий, целителей, исцеляющих что угодно. По-детски наивные, выросшие в стране тотального контроля, где у подобных лидеров не было и шанса проявить себя, жители нашей страны безудержно бросились, как в омут, в воды неслыханных прежде учений.
И хотя большинство неофитов в итоге вернулись в лоно привычной духовной лени, некоторые из них реально пострадали – как психически, так и материально. Просто далеко не все «учителя» и «провозвестники» новых истин умели передавать свои знания, не ломая чужой психики, так что иные ученики в итоге оказывались в кабинетах врачей. А некоторые из лидеров при этом оказались простыми мошенниками. И для них важны были не личностный рост своих учеников, а толщина их кошельков и наличие собственности, которую можно было бы обратить в чистоган.
На слуху оказалось новое понятие «деструктивная тоталитарная секта», попаданием в которую начали пугать всех, разве что не детей. Но и здесь возник перекос: пастыри, обласканные властью, объявляли такими сектами практически любое объединение духовных искателей, если оно находилось вне влияния этих пастырей. В итоге в головах россиян порой возникала такая сумятица, что часто лучшим способом утолить духовную жажду становился полный отказ от исполнения подобных желаний. В итоге отвергалось любое общение с кем бы то ни было, а искатель прекращал свои поиски и оказывался наедине с мучавшими его вопросами.
Но годы миновали. Те «учителя», кто оказывались склонными к чистой уголовщине, нашли пристанище в местах, не столь отдаленных, а те, чья деятельность несла угрозу душевному здоровью своих адептов, просто растеряли своих учеников.