Страница 15 из 17
Связь корня имени нашей страны с водой уходит в эпоху индоевропейского единства, на что обратил внимание ряд отечественных ученых еще в XIX в. Так, в 1869 г. А.Н. Афанасьев отметил этимологическую связь между санск. rasa «жидкость, влага, вода», кельт. rus, ros «озеро, пруд», лат. ros «роса», лит. rasos szwente – праздник росы в июне и такими славянскими словами, как русло, середина речного ложа, и русалки – обитающие в воде мифологические существа136. В значении воды этот корень используется и в чешском языке: na potoku Rusawe137. К этому же перечню можно добавить с одной стороны общеславянскую росу, а с другой – др.-греч. drosos «poca»; герм. riеsеln «река», др.-прусск. russa «река», лит. ruseti «медленно течь». В 1876 г. в своем фундаментальном исследовании С.А. Гедеонов пришел к следующему выводу: «У славянского племени санскритское и зендское ruc, raoc переходят из нарицательного в собственное, под формой Рось, Русь; здесь начало мифологического периода его. Этому периоду принадлежит существующее только в русском языке (подобно названию русалок) слово русло… от речного, священного Русь»138. Этой же точки зрения придерживались и некоторые лингвисты в ХХ в. Проанализировав целый ряд гидрономов, П.Ф. Карпивин пришел к выводу, что в основе названия народа «русь» лежит древнее слово со значением «вода»139. Польский ученый С. Роспонд для имени нашей страны предложил две возможные исходные общеславянские основы: 1) общ. – слав. *rud-/*rus- *rud-sa < rudъ – «русый» и 2) общ. – слав. *ru-/*ry- «плыть, течь» (русск. «русло», польск. runo, ruszyc)140. В топонимах с основой рус С.Е. Мельников видел значение «ключ, источник, родник»141.
Понятно, что от общего значения «вода» название нашей страны едва ли могло возникнуть. Хоть «речная» версия происхождении названия Руси была достаточно широко распространена, однако уже приведенные примеры показывают, что связывалась она с разными реками – Руссой в Приильменье, Росью недалеко от Киева, относительно приписки к Житию Антония Сийского Н. Костомаров полагал, что таким образом в данном тексте назывался Неман, который в старину действительно был известен как Рось, а залив, куда он впадал, назывался Русной142. Еще одна река с аналогичным названием, не сохранившимся до нашего времени, упомянута в «Книге Большому Чертежу»: «А ниже Рыльска… пала в Семь речка Руса; от Рыльска до Русы 25 верст»143. Гипотеза о происхождения названия Руси от реки Рось пользовалась популярностью в определенное время, но не выдержала проверку с лингвистической точки зрения. Тексты летописей показывают, что первоначально название этой реки писалось не через о, а через ъ – Ръсь, в косвенных падежах «по Ръси», «на Рши»144, а жившие на ней люди называются летописцам не русами, а поршанами. Точно так же жители города Русы в Приильменье в летописи именовались не русами, а рушанами. Разбросанность по разным регионам Древней Руси гидронимов с корнем рус-/рос- производит впечатление, что все они являются своего рода воспоминаниями и «сниженным» вариантом некоего исходного архетипа.
Однако за пределами нашей страны бытовала еще одна версия о происхождении имени русского народа от реки. Впервые ее в 1520-х гг. высказал житель южнославянского города Дубровника Цриевич (Церва Туберо). Русских он называл не только роксоланами, отдавая дань античной традиции, но и новым именем Roxani, Rhaxani, Rhaxini, подчеркивая связь названия нашего народа с древним именем Волги-Rha145. Впервые в античной традиции название Волги как Ра встречается у выдающегося греческого географа Клавдия Птолемея во II в. н. э.146 Как установили современные исследователи, это непривычное для современных читателей имя великой восточноевропейской реки у этого ученого восходит к ее древнейшему индоарийскому названию Раса. Интересно отметить, что остров Рюген, названный так по имени некогда жившего там племени ругов и продолжавший именоваться так почти во всех германских языках даже после заселения его славянами, в скандинавских сагах иногда называется Рэ147. Данное название перекликается с Ра – именем, под которым Птолемей упоминал Волгу, и весьма вероятно, что это было одним из славянских названий острова, которые скандинавы в силу тесных контактов с ранами переняли у них и изредка использовали вместо гораздо более привычного им общегерманского названия Рюгена. Если Цриевич приводит «книжный» вариант названия нашего народа, соответствующий той форме названия Волги, которую дает Птолемей, то другой житель Дубровника, Мавро Орбини, в своей книге, изданной в 1601 г., не ожиданно приводит имя нашего народа в соответствии с исходным индоарийским названием восточноевропейской реки: «русы или расы»148. По всей видимости, не зная о своих предшественниках, отечественный ученый Ф.И. Кнауэр в конце XIХ в. самостоятельно определил исходную реку, давшую имя нашему народу, и на научном уровне обосновал волжскую гипотезу. Он связал корень рус/рос, обозначавший в индоевропейских языках воду или реку, с древним названием Волги, которая в ряде древних источников фигурирует под именами Раса, Рангха или Ра: «Что Русь как имя народа может находиться в связи с названием реки Rasa=Ranha= Ρά =Pωζ, об этом свидетельствует уже тот факт, что слово Русь в разных видах «Рось, Русь, Роса, Руса» встречается и как название рек. Сопоставляя эти имена, необходимо прежде всего иметь в виду, что если славянский народ Русь получил свое имя от реки, то во всяком случае не от нарицательного слова, означающего реку вообще, и не от многочисленных рек, носящих название Рось, Русь и пр., а лишь от одной определенной реки, имеющей или имевшей когда-то название Рось, или Русь, или Роса, или Руса. Не любая река, не целая масса рек, а только одна, отличающаяся чем-то особенным (величиною, географическим положением и т. п.), способна дать имя народу. Такая река прежде всего Волга. И далее: если ясно, что названия рек Рось, Русь, Роса, Руса происходят от общего корня и этот корень, как мы увидим ниже, утратил свое первоначальное значение «течь» еще в индоевропейскую эпоху, вследствие чего от него нет и нарицательного слова, то также ясно, что реки с названием Рось etc. своего имени не могли получить от соответствующего, уже с незапамятных времен утраченного нарицательного слова в значении «река вообще», но были названы так по известному прототипу…»149
Ниже мы рассмотрим исторические факты, которые говорят о связи Волги с интересующим нас корнем. Сам Ф.И. Кнауэр считал, что от названия Волги Руса/Русь могло образоваться и имя Русь в значении «приволжская страна, приволжье» и «приволжский народ». Свое исследование он заканчивал следующими выводами: «Если изложенное мною верно, то мы, помимо одного важного лингвистического, получаем два весьма важных исторических результата, именно:
1) Прародина индоевропейских народов приволжье;
2) Имя народа Русь чисто славяно-русского происхождения»150.
Что касается первого вывода Ф.И. Кнауэра, то большинство исследователей в настоящий момент согласны с тем, что по крайне мере одна из прародин индоевропейских племен находилась между Черным и Каспийскими морями, т. е. в Поволжье. На это указывают весьма ранние свидетельства языковых контактов между финно-уграми и индоиранскими племенами. Более того, название целой группы финно-угорских народов в этом регионе, таких как удмурты, мари и мордва, образовано от заимствованного ими индоевропейского корня mer-, ср. санск. marta «смертный человек»151, что свидетельствует о сильном индоиранском влиянии на них в древности. Поскольку в эпоху распада индоевропейской общности финно-угры никаких крупных миграций не совершали, единственным регионом, где они могли контактировать с предками иранских и индийских ариев, значительная часть которых вскоре отправилась на юг на места своего нынешнего обитания, было Поволжье. В пользу этого говорит и то, что представление о Волге как о далекой божественной реке сохранилось в Индии и Иране. Ученые уже с XIX в. сопоставили эти индоиранские названия с именем Волги (Ρά) у Птолемея и в последующей античной традиции. Крупный отечественный исследователь В.И. Абаев констатировал: «В цепи свидетельств в пользу восточноевропейской прародины индоиранских племен занимает свое место и название Волги у Птолемея: ρά. Оно сопоставляется с ведийским Rasa, авестийским Ranha «название мифической реки». Значение «мифическая река» говорит о том, что ведийские и авестийские племена в период создания Ригведы и Авесты жили уже далеко от Волги и хранили о ней лишь смутное воспоминание.