Страница 21 из 27
Жизнь духовная такова, что если не простираемся вперед, необходимо возвращаемся назад; переставая бодрствовать для добра, слабеем для добра; коль скоро не живем для Господа, то непременно живем для греха; и чем более живем для греха, тем менее для Господа; чем более для Господа, тем менее для греха.
Филарет, архиеп. Черниговский
На пути к небу каждая остановка – шаг назад, каждое замедление – потеря многого.
Он же
Так будем жить, чтобы прошедшее никогда не было лучше будущего или настоящего.
Свт. Василий Великий
Возможное для человека здесь на земле совершенство и состоит только в стремлении к совершенству, стремлении непрерывном и постоянном (см.: Флп. 3, 13–15).
Наше совершенство есть непрестанное усовершение.
Тот, кто хорош, должен постоянно трудиться, чтобы сделаться лучшим.
Чем острее у нас зрение, тем более познаём, сколь далеко мы отстоим от неба. Подобным образом, чем более преуспеваем в добродетели, тем больше научаемся познавать, сколь велико расстояние между Богом и нами.
Свт. Иоанн Златоуст
Чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным.
Прп. Дорофей Палестинский
Человек – не Бог; но цель его бытия есть уподобление Богу, по заповеди Божией (см.: Лев. 11, 45; Мф. 5, 48).
Хотя бы число твоих добродетелей равнялось числу звезд небесных, и тогда не будешь равен Богу по святости.
Сколько бы ты высок ни был по нравственности, но закон – лествица нравственного приближения к Богу – всегда выше тебя.
Не на то смотри, сколько пройдено, но на то, сколько остается проходить.
Смотри не на те ступени, которые ты уже прошел, а на те, которые еще остается пройти.
Как плывущий через реку не столько о том думает, много ли отплыл от берега, сколько о том, далеко ли до того берега, к которому плывет, потому что если на сажень, даже и на аршин доплыть недостанет сил, утонет: так и на пути к Царствию Божию.
Евгений, архиеп. Ярославский
Не тот блажен, кто хорошо начинает, но тот, кто хорошо кончает подвиг свой.
Свт. Тихон Задонский
Невелик труд положить основание, трудно совершить здание. И чем выше возводится здание, тем больше представляет оно трудов строителю до самого окончания дела.
Прп. Ефрем Сирин
Кто хотя и весь путь пройдет, но, не доходя одного поприща, остановится, тот не получит никакой пользы, потому что находится еще вне града.
Пока мы в мире сем и оставлены во плоти, хотя бы вознеслись (в доброделании) до небесного свода, не можем оставаться без дел и труда и быть без попечения.
Прп. Исаак Сирии
Во всякое время нам предстоит опасность; ни в какое время не надобно предаваться нерадению в деле спасения души. Бурных коней всегда удерживают уздою. Часто случается, что корабли в самой пристани от внезапной бури разбиваются и погибают.
Авва Кесарии
Как человек плодов поля своего не считает верными, пока не уберет их в житницу свою, так и ты не можешь быть уверен, какие плоды имеешь получить от сердца твоего, пока есть дыхание в ноздрях твоих.
Прп. Исаия Отшельник
Пока человек не предстанет на Суд Божий, не услышит решительного о себе определения и не увидит присужденного ему места, до тех пор он не может знать, угоден ли он Богу или нет.
Он же
Грех не оставляет никого до гроба. Потому до гроба надобно бодрствовать, до гроба очищать свое сердце.
Филарет, архиеп. Черниговский
Подвиг покаяния и борьбы со страстями должен быть пожизненный.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Искушения не престают стужать даже лежащему на смертном одре – отступают, когда душа оставит тело.
Он же
Если всегда будешь помнить слабость свою, то никогда не преступишь предела бдительности.
Прп. Исаак Сирин
Непрестанное внимание душе необходимо, потому что естество ее переменчиво.
Прп. Исаия Отшельник
Одною неподобающею мыслию можно потерять столетний труд спасения.
Прот. А. Некрасов
Началом зла (падения и погибели даже и после многолетних подвигов добродетели) бывает нерадение о добре, равно как началом тьмы – удаление света.
Свт. Григорий Богослов
Начало зол есть рассеянность.
Прп. Пимен Великий
Сердца наши – нивы, на которых легко могут быть посеяны плевелы, как скоро не будем иметь внимания к себе.
Филарет, архиеп. Черниговский
Запустевшая земля бывает полна терний, а душа нерадивая – нечистых пожеланий.
Прп. Фалассий Ливийский
И праведник не безопасен от падения, если вознерадит.
Свт. Филарет Московский
Искра под пеплом, сколько бы ни была загнетена, быстро возгорается и легко воспламеняется, как скоро неосторожность откроет преграды, закрывавшие ее от дыхания ветра. То же бывает и в жизни духовной. Греховные страсти, остающиеся и в благочестивых, как искры под пеплом, при малейшей неосторожности от тлетворного дыхания мира возгораются и воспламеняются. Внимательные к повествованиям о христианских подвижниках знают, как много примеров, что нередко одна минута беспечности, одно гнилое слово, одно коварное внушение, одна злая мысль губили труд и подвиги целых десятилетий.
Все мы должны опасаться нерадения, хотя бы и минутного даже, в деле нашего спасения. Одна минута может сделать человека из праведника грешником. Адам пал, Соломон забыл Бога, святой Апостол отвергся Христа. Если же от малого ветра сокрушаются кедры, могут ли устоять слабые трости?
Архим. Александр
Всего опаснее то для нас в деле спасения, когда мы воображаем, будто уже нет опасности нам.
Пока ты находишься в теле, не будь беспечен и никогда самому себе не верь, хотя бы чувствовал иногда свободу от страстей. Ибо враги с лукавым намерением на время прекращают нападения свои, чтобы мы ослабили ревность свою; тогда они бросаются на нас, неразумных, схватывают бедную душу, как малую птицу, и ввергают ее в грехи более тяжкие, чем те, об избавлении от которых она прежде молилась.
Прп. Исаия Отшельник
Нужно иметь великую бдительность, потому что не спит враг наш диавол.
И среди мира будь готов к брани.
Всегда делай добро, чтобы искуситель всегда находил тебя занятым.
Или делай, или говори, или помышляй благое.
То молись, то читай, то рукоделие твори.
Душа наша изменчива и походит на железо, которое, если оставляется в небрежении, снедается ржавчиною, а если разжигается огнем, очищается, и пока лежит в огне, бывает подобно ему, так что никто не может коснуться его, потому что оно огонь есть. Так и душа, когда устремляется к Богу и беседует с Ним, соделывается огнем и опаляет врагов своих – тех самых, которые обычно угнетают ее, когда она усыплена бывает сном беспечности.