Страница 20 из 27
Болезненно ноет сердце, от сладости греха отрекающееся, к сладости спасения только еще стремящееся.
Кирилл, еп. Мелитопольский
На пути добродетели чем более подвинешься вперед, тем легче будет казаться путь твой.
Свт. Иоанн Златоуст
Когда бы вначале мы себя принуждали хотя немного, потом все могли бы делать легко и с радостью.
Фома Кемпийский
Представьте случай, когда огромная река принимает другое направление течения, по мысли людей. Вначале это требует громадных, почти невозможных усилий, пока не выкопано новое дно, пока течение воды не введено в новое русло. Но если река приняла однажды новое течение, то есть если вся сила воды устремилась по новому дну, между новыми берегами, – быстрота течения начинает увеличиваться больше и больше, по мере пройденного пути. То же самое бывает и с твердостию в добре. Вначале она требовала от святых сильной борьбы против чувственной природы, против себя – многих слез и молитв, пока их мысли и желания, все сердце их не отрешилось от земного и не утвердилось в Господе, пока вся жизнь их не оставила прежнего течения и не приняла нового. Но когда любовь к своему Господу Иисусу Христу глубоко укоренилась в их сердце, когда она приобрела силу и жизнь и окрепла в борьбе против греха, тогда им стало легко – постоянно мыслить о Нем и как бы жить пред очами Его; поток мысли их шел обыкновенно в своем русле.
Хотя многого труда стоит утвердиться в добродетели, но зато она много и вознаграждает, много радует совесть и столько производит внутреннего удовольствия, что никаким словом выразить нельзя.
Человек, сохраняя в себе, хотя в несовершенстве, образ Всеблагаго Бога, по которому сотворен, радуется о всем добром и тогда, когда только слышит о нем: посему естественно блаженствовать ему, когда делает оное.
Свт. Филарет Московский
«Один взгляд на доброго, – говорит Карамзин — есть счастие для того, в ком не загрубело чувство добра», тем более, следовательно, должен быть счастлив сам делатель добра.
Успевавший в добрых делах, а потом опять обратившийся к скверным обычаям не только теряет награду за прежние труды, но и подвергается тягчайшему наказанию как испытавший сладость доброделания.
Духовный Маргарит
Велик подвиг добродетели, а награда еще более, еще выше подвига.
Как много делают ради земной награды! Не должно ли тем более еще трудиться для награды небесной?
Прот. И. Толмачев
Если будем представлять не одну тягость добродетели, но и венец ее, то скоро отвлечем душу от всякого зла.
Свт. Иоанн Златоуст
Настоящие скорби сравнивай с будущими благами, и нерадение никогда не расслабит твоего подвига.
Прп. Марк Подвижник
Нет никакого трудного дела, которое не сделалось бы легким при надежде на воздаяние от Бога.
Свт. Иоанн Златоуст
Самый легкий путь к добродетели – смотреть не на труды только, но вместе с трудами помышлять и о наградах.
Он же
Хочешь ли без труда творить добродетель? Рассуждай о труде, что он временный, а о награде, что она вечная.
Прп. Нил Синайский
Трудно, говорят, спастись: но и стыдно, и неизвинительно, если не спасешься, при всех данных к тому пособиях.
Свт. Иоанн Златоуст
Бог облегчил для нас подвиг добродетели не одною только надеждою на будущие блага, но и другим способом, то есть всегдашним Своим содействием и помощию.
Он же
Дающий повеление дает вместе и силу исполнять его, только что не принуждает.
Свт. Филарет Московский
Бремя Мое легко (Мф. 11, 30), сказал Спаситель. Воистину легко! Ибо что может быть легче того бремени, которое само несет всякого, несущего оное? Так тяжелые крылья птицы, несомые ею, равно несут и ее в воздушном пространстве.
Птице тяжки ли перья, которыми она летает по воздуху? Так и истинному христианину не тяжки заповеди Христовы, творением которых душа наша оперившись, взлетает на небо.
Делай то, что можешь, и проси Бога о том, чего не можешь: Он непременно придет к тебе на помощь (см.: 1 Ин. 5, 14–15).
Прот. П. Соколов
Не должно преувеличением трудностей питать леность и малодушие. Малые плинфы кладут одну по другой и созидают огромный храм: подобно сему, назидай твою душу, как можно, непрерывно, посильными благими помышлениями, благими желаниями, благими делами, и весь созиждешься в храм духовен.
Свт. Филарет Московский
Нужно всегда начинать с малого, чтобы быть способным делать великое.
Прп. А. М. Иванцов-Платонов
Каждый да творит добро по возможности и да светит делами света если не наряду с великими светилами, то хотя между малыми звездами.
Если не можешь быть солнцем, будь хоть звезда, только восходи горе, оставя землю. Лучше сколько-нибудь преуспеть в добродетели, нежели совсем ничего.
Прп. Иоанн Постник
Те, которые истинно ревнуют о стяжании добродетелей, если случится им пасть, не должны предаваться малодушию, но должны восстать и снова подвизаться.
Прп. Исаия Отшельник
Когда начнешь исправлять худую привычку, то хотя бы однажды, хотя бы дважды, хотя бы трижды, хотя бы двадцать раз преступил закон, не отчаивайся; но опять восставай, примись за тот же труд и непременно останешься победителем.
Свт. Иоанн Златоуст
Один брат спросил авву Сисоя: «Авва! Что делать мне? Я пал». – Старец отвечал: «Встань». – Брат сказал: «Я встал и опять пал». – Старец отвечал: «Снова встань». – «Доколе же мне вставать и падать?» – спросил еще брат. «До кончины твоей», – ответил старец.
Нельзя не падать, но можно и должно, упавши, восставать. Бегущий спешно, если и споткнется на что, спешно встает и опять устремляется по пути к цели: подражай ему.
Свт. Феофан Затворник
В видимом и временном мире, в котором ты живешь, нет ничего неподвижного, но все идет и проходит. И твоя жизнь идет и проходит; ты покоишься иногда по-видимому телом, но твои сокровенные помышления, твои тайные желания непрестанно в движении: а потому если ты не идешь путем спасения, то верно идешь путем погибели, или если не идешь, то падаешь – падаешь из жизни духовной в плотскую, из жизни человеческой в скотскую, и не приметишь, как обрушишься в жизнь адскую, в смерть сугубую – невозвратно.
Свт. Филарет Московский
На пути спасения до самого гроба не должно быть для нас остановки и замедления. До какой бы степени нравственного совершенства ни достиг ты, все стремись и иди вперед.
Душа человеческая в мире сем подобна кораблю, плывущему против стремления волн: на одном месте никак нельзя остановиться, и если она не употребит усилия простираться вперед, то будет увлечена в глубину.
Если мы не упражняем сил своих в добрых делах, то непременно уже обращаемся в чем-нибудь худом и порочном: подобно как, плывя по реке, мы или подвигаемся вверх, или увлекаемся вниз по течению ее.