Страница 16 из 27
Огонь, разложенный на земле, не стремится к ней, но всегда простирается вверх: так и любовь твоя не должна покоиться в тебе, но всегда возвышаться к Богу.
Мы должны иметь три сердца: 1) для Бога: сердце чистое; 2) для ближних: сердце милостивое; 3) для себя: сердце злобное.
Иером. Адриан Югский
Мы столько обязаны любить Бога больше себя, сколько Он более нас.
Мера любви к Богу есть любовь без меры.
Для Бога ничего нет вожделеннее любви. Ничто так не угодно Богу, как сердце человека, пламенеющее любовию к Нему. Без любви же все действия человека, как бы они ни казались добрыми по внешности и даже великими, – ничто не значат в очах Божиих и противны Богу.
Дождь бывает полезен для почвы не тогда, когда еще не совсем освободилась от снега и льда, а тогда, когда согрелась солнечными лучами: подобно сему и благость Божия находит достаточную применимость только в сердцах, согретых любовию к Богу.
Любовь к Богу все обращает в средства к нашему спасению и блаженству; без нее все средства не достигают сей цели. Не будет светить светильник без елея: и молитва не озарит духа без любви. Не взыдет без огня курение кадила: и молитва без любви не взыдет к Богу.
Свт. Филарет Московский
Ничто не может заменить недостатка любви; но любовь заменяет собою недостаток всего.
Люби, и ты будешь поступать справедливо во всяком случае, сам того не замечая. Это духовное начало научит тебя, как поступать во всех стечениях обстоятельств.
Свт. Иннокентий Херсонский
Не говори мне, что ты любишь Бога, – это одни слова: покажи свою любовь самым делом.
Свт. Иоанн Златоуст
Где есть истинная любовь к Богу, там едва могут открывать уста, не благодаря и не прославляя Бога.
Прот. И. Толмачев
Самый верный признак того, что в нас нет еще и зачатков любви к Богу, есть – тяготиться служением Богу, нехотя исполнять, а тем более совсем не исполнять своих обязанностей в отношении к Нему. Блаженный Августин справедливо замечает: «Труды для любящих нетягостны: они их увеселяют, как звероловов, птицеловов, рыбарей. Любя что-нибудь, мы или не чувствуем труда, или и самый труд любим».
Некто сказал авве Агафону: «Мне дана заповедь, но исполнение заповеди сопряжено со скорбию: и хочется исполнить заповедь, и опасаюсь скорби». Старец отвечал: «Если бы ты имел любовь, то исполнил бы заповедь и победил бы скорбь».
Где возьмется усилие к совершению подвигов благочестия у того, кто не имеет пламенной любви к Богу?
Только люби – и тогда возможешь сделать все, что захочешь.
Блж. Августин
Люби все в Боге и во всем люби Бога.
Тот не любит Бога, кто любит то, что Бог запрещает любить.
Величайшее оскорбление для Бога, если ты поставишь мир соперником Ему.
Всякая душа, любящая что-либо другое паче Бога, любодейца есть.
Всемогущий Творец наш, поелику не имеет никого Себе равного, то и любовию нашею ни с кем не хочет делиться, требует от нас всего сердца; и хотя повелевает нам питать любовь к ближним, но не хочет, чтобы любовь эта служила для нас хотя малейшим препятствием любить Его всею душою.
Феофан (Прокопович), архиеп. Новгородский
Ближнего не обижай и не обожай, а себя не боготвори: Бога же люби всею крепостию души и духа, то есть всем сердцем и всем умом.
Любить себя должно только для Бога, и частию для ближних: любить ближних должно для Бога, а любить Бога должно для Него Самого и больше всего.
Свт. Филарет Московский
Любовь к себе должно приносить в жертву любви к ближним, а любовь к себе и к ближним должно приносить в жертву любви к Богу.
Он же
Если желаешь спасен быть верою, возлюби Того, в Кого веруешь.
Он же
Гори огнем любви Божественной, чтобы не гореть тем, которым будут гореть демоны.
Возлюби Бога всем сердцем, всею душою и всем помышлением твоим (см.: Мф. 22, 37), если хочешь избежать вечного мучения по смерти, если желаешь вкусить вечных радостей, вечного блаженства, еще живя на земле, которые, поверь, так велики, так удовлетворяют требованиям нашего сердца, что уже ничто в мире не прельстит тебя.
Нет в мире ничего такого, что могло бы отлучить от любви Божией сердце, в которое она вселилась.
Прп. Исаия Отшельник
«Как предохранить себя от искушений?» – спросил некто авву Пимена. Святой старец ответил: «В котел, беспрестанно кипящий, не влетит никакая муха; и душу, воспламененную любовию к Богу, ничто соблазнить не может».
Если ты искренно возлюбишь Бога и будешь твердо стоять в сей любви, то никакая страсть не возобладает над тобою.
Прп. Симеон Новый Богослов
Мир и все, что в мире, ничего не значит для того, для кого Бог есть все.
Любовь к Богу – неисчерпаемое сокровище: кто обладает им, тот богат; кто лишен его, тот беден.
Свт. Василий Великий
Вне Бога, что бы мы ни любили, нам всегда недостает чего-то, наше сердце всегда ищет чего-то и, по прекрасной мысли блаженного Августина, «до тех пор находится в беспокойстве, пока не достигнет любви Божией».
Прот. И. Толмачев
Если тебе бывает скучно, то оттого, что Бога еще не любишь. Если невеста любит жениха своего, то ей с любимым ни нищета, ни беды, ни темница не тяжки; только тяжело ей разлучение с ним: тогда ни богатство, ни радости не утешают ее. Если любовь человеческая это делает, то чего не сделает любовь Божия? Возлюбите Господа и вселите Его в сердца ваши – и тогда не будет скучно, но будете чувствовать всегда несказанную радость и сладость, всегда будете жить в утешении духа. Сказано: вкусите и видите, яко благ Господь (Пс. 33, 9).
Схимон. Зосима
С любовию к Богу для человека везде рай; без нее – везде ад.
8. Внутреннее и внешнее богопочитание
Человек состоит из души и тела. Поэтому и отношения наши к Богу, как Существу всесовершенному, Виновнику нашего бытия, спасения и блаженства, должны выражаться не душою только, но и телом, или, иначе сказать, богопочитание наше должно быть не внутреннее только, но и внешнее.
Если в дереве есть жизнь, то жизнь эта по необходимости обнаруживается. Дерево покрывается листьями, цветами и, наконец, плодами; так и внутреннее богопочитание, истинно живое, действительное, по необходимости соединено бывает с внешним богопочитанием.
Кто не знает тесной связи между движениями души и их обнаружением? Кому не известно, что человек, преобладаемый каким-нибудь сильным чувством, не может вовсе утаить стремительных движений своей души? Есть ли хотя один сострадательный к бедному, который не выражал бы своего сострадания какими-нибудь внешними знаками? Есть ли хотя один нежный и почтительный сын, который бы не обнаруживал своей покорности родителям? Какой народ, уважая царей своих, не свидетельствовал им своего уважения какими-либо внешними действиями?