Страница 20 из 23
Законы Ману знали два типа обязательств: обязательства из договора и обязательства из причинения вреда. Обязательства из причинения вреда возникали в результате причинения вреда здоровью человека или же его имуществу. Виновный был обязан возместить ущерб потерпевшему, а также же в качестве наказания уплачивал штраф в казну.
Более детально в Законах Ману были разработаны договорные обязательства. Законы регламентировали договоры займа, найма, аренды, купли-продажи, дарения и т. д.
Отношения, возникавшие из договора займа, предусматривали непременное исполнение обязательства и возврат долга. В том случае, когда должник, в силу определенных причин, не мог вернуть долг, он был обязан его отработать. Если должник не мог исполнить свои долговые обязательства, то их исполняли его наследники. Долговые обязательства можно было исполнить с помощью слуг или членов семьи. Проценты по займу были фиксированы, сумма процентов не могла быть больше суммы основного долга. Таким образом, допускалось удвоение суммы в результате взыскания процентов. Кредитор имел право добиваться возврата причитающейся ему суммы любыми способами, в том числе с помощью хитрости, насилия, захвата в заложники сыновей должника, захвата принадлежащих ему животных и др. Должник же, в свою очередь, не имел права жаловаться на кредитора. Подобная жалоба наказывалась штрафом.
Существовало правило, по которому размер процентов попадал в прямую зависимость от варновой принадлежности должника. Чем ниже было социальное положение должника, тем большие проценты по долгу можно было с него взыскать. В некоторых случаях, если должник был не в состоянии вернуть долг, допускалась его самопродажа или же продажа его родственников.
Договор найма предполагал личное выполнение лицом, заключившим его, определенного вида работ. Как правило, в число наемных работников попадали шудры. Однако при определенных обстоятельствах наниматься на работу могли и вайшьи. Законы Ману регламентировали размер вознаграждения наемного работника. Так, работник, занятый работой на земле, в качестве вознаграждения за свой труд получал 1/10 часть урожая. Работник, обслуживающий скот, получал 1/10 часть масла, выработанного из молока коров, за которыми он ухаживал. В случае неисполнения обязанностей человеком, нанявшимся на работу, он терял свое жалование и в качестве наказания уплачивал штраф. Человек, не способный выполнить работу в силу болезни, лишался только жалования. Вместе с тем, если работнику не выплачивалось заработанное им жалование, он имел право обратиться за защитой своих интересов в суд.
Законы Ману знали договор аренды земли. Разорявшиеся общинники, утратившие землю, были вынуждены ее арендовать.
Договор купли-продажи совершался при соблюдении определенных условий: продавцом имущества мог быть исключительно его собственник, продаваемый товар должен быть надлежащего качества и соответствовать заявленным продавцом свойствам и характеристикам. Кроме того, договор купли-продажи должен был совершаться при свидетелях. В течение десяти дней с момента совершения сделки он мог быть расторгнут.
Также Законы Ману определяли условия недействительности сделки. Недействительной считалась сделка, заключенная пьяным, умалишенным, малолетним или стариком, лицом, не имевшим права на совершение сделки с имуществом. Недействительной была сделка, заключенная тайно, без свидетелей, совершенная с помощью обмана или применения насилия. Недействительной могла быть признана и сделка, заключенная человеком, попавшим в тяжелые жизненные обстоятельства и пребывающим в горе и глубокой нужде.
Законы Ману знали институт способов обеспечения исполнения обязательств. В качестве таковых использовались залог и поручительство.
В Древнеиндийском государстве происходило становление норм и институтов семейного и наследственного права. Для семейных отношений в Древней Индии была характерна патриархальность. Брак рассматривался как сделка, по условиям которой муж покупал себе жену. Последняя находилась под полным контролем мужа – главы семьи и считалась его собственностью.
В Древней Индии существовало несколько форм брака. Брак мог состояться по воле отца, который выдавал дочь замуж. Были браки, совершаемые путем покупки женихом невесты. Мог иметь место и брак по любви, который совершался без согласия родителей. Брачный возраст в Индии для мужчин был установлен в 16 лет, а для женщин – в 12.
Женщина в древнеиндийском обществе не была свободна. До замужества она находилась под властью отца. Затем ею распоряжался муж. Если муж умирал, то женщина оказывалась под властью своих сыновей. Жена была обязана почитать своего мужа как живого бога. При этом муж мог иметь несколько жен. Также он имел право на развод. Жена же, напротив, не имела права развода ни при каких обстоятельствах. Измена женщины каралась очень строго, вплоть до смертной казни.
Считалось, что муж сохраняет права на свою жену даже после смерти. Поэтому в Древней Индии нередок был обряд самосожжения жены на погребальном костре ее мужа. Повторный брак для вдовы не допускался.
В индийском обществе не приветствовались браки между представителями разных варн. Считалось, что и муж, и его жена должны происходить из одной варны. Допускались межварновые браки (анулома), если муж принадлежал к более высокой варне, чем жена. Были случаи заключения брака между шудрой и брахманкой (пратилома).
Власть отца над членами семьи являлась практически безграничной. Он мог применять к домочадцам, в том числе жене и детям, телесные наказания (например, битье палками или веревкой). Глава семьи имел право продать как жену, так и рожденных ею детей.
Имущество в Древней Индии передавалось по наследству. После смерти главы семьи оно либо делилось между сыновьями, либо переходило старшему сыну в том случае, если остальные сыновья были малолетними, и старший сын становился опекуном для своих братьев. Дочери не имели права наследовать имущество, однако имели право на получение приданого при вступлении в брак. Разделу при наследовании подлежало все имущество, за исключением имущества, полученного в дар или в качестве свадебного подарка.
В уголовном праве Древней Индии в Законах Ману выделялось несколько категорий преступлений: против государства и государственной власти, против собственности, против личности, против семейных устоев и т. д. Для Законов Ману характерно смешение понятий преступления и греха, понятий преступления и правонарушения (или проступка).
Наиболее тяжкими в Древней Индии считались государственные преступления. К их числу Законы Ману относили государственную измену, порчу городских стен или ворот, незаконное ношение оружия, оскорбление государства и своей деревни, неповиновение местному руководству.
К числу тяжких преступлений относились убийство брахмана, кража его имущества, святотатство, в том числе оскорбление богов, святых мест, лжесвидетельство, причинение вреда живым существам, употребление запрещенной пищи, супружеская измена. Такие преступления карались наиболее строго.
Выделялась категория должностных преступлений, к которым относились, например, получение взятки, злоупотребление полномочиями, подделка документов и т. д.
Довольно подробно в тексте Законов рассматривались преступления против собственности. К их числу относились кража и грабеж. Кража рассматривалась как тайное хищение чужого имущества. Грабеж определялся как открытое хищение имущества потерпевшего с применением к нему насилия. Существенное значение уделялось времени совершения кражи. Преступление, совершенное ночью, каралось более строго. Законы предусматривали ответственность не только непосредственно для вора, но и для лиц, которые знали или могли знать о совершении преступления, но не воспрепятствовали этому. К числу таковых относились лица, укрывавшие вора или грабителя, а также лица, видевшие преступление, но не сообщившие о нем.
К числу преступлений против личности Законы Ману относили убийство, причинение вреда здоровью, любого рода насилие над человеком. Убийство, как правило, наказывалось смертной казнью. Причинение вреда здоровью каралось штрафом, размер которого зависел от тяжести причиненного вреда. Также преступник был обязан компенсировать расходы на лечение. Оскорбление человека, равного по варне, наказывалось штрафом. В том же случае, если брахмана оскорблял шудра, к последнему применялись членовредительские наказания (виновному отрезали язык, губы и т. д.).