Страница 16 из 23
Текст Законов Хаммурапи носит казуистический характер – они содержат предписания и нормы, применимые лишь в том или ином частном случае. Законы Хаммурапи представляли собой запись отдельных правил, применимых к конкретным казусам, которыми должны были руководствовать судьи при принятии решений. Текст Законов Хаммурапи в значительной степени наполнен религиозным смыслом.
В Законах Хаммурапи прослеживается определенная тенденция к группировке материала. Можно выделить несколько тематических разделов, содержавших общие правила осуществления судебного процесса и отправления правосудия, устанавливавших правила охраны царской собственности, а также собственности храмов и общин, правила охраны имущества, полученного от правителя за службу царскими людьми, определявших правила осуществления сделок с недвижимостью, а также правила охраны недвижимого имущества, регламентировавших торговую деятельность, семейные и наследственные отношения, определявших наказание за причинение телесных повреждений, содержавших предписания, регулирующие осуществление операций с движимым имуществом, устанавливавших ответственность за некачественно выполненную работу, правила торговли рабами и обращения с ними.
В процессе формирования норм и институтов гражданского права в Древнем Вавилоне осуществлялось регулирование права собственности на землю, которая существовала в виде государственной, дворцовой, общинной и частной. При этом даже если земля находилась в частной собственности, община сохраняла определенный контроль за ее использованием. Если общинник по каким-то причинам выходил из общины, он утрачивал и право на землю. Крестьяне имели право менять, закладывать, передавать по наследству свои земельные участки наряду с любой другой недвижимостью.
Законы Хаммурапи различают имущественные права собственника, арендатора и наемных работников. Законы также определяют принципы ответственности за причинение вреда имуществу, в том числе за его утрату, хищение, невозврат и т. д.
Находящиеся в собственности земельные участки могли сдаваться в аренду. В качестве арендодателя выступали как крупные земельные собственники, так и крестьяне-общинники. При этом для аренды земельных участков Законы Хаммурапи устанавливали специальные правила. Так, арендатор был обязан добросовестно обрабатывать арендованный им земельный участок; был обязан уплачивать арендодателю арендную плату в полном объеме и в установленные сроки. Размер арендной платы составлял 2/3 урожая. Вместе с тем арендодатель не имел права лишать арендатора права аренды в первый год действия договора, который не мог быть прекращен даже в том случае, если арендодатель не уплатил арендную плату. За невыращенный урожай арендатор наказывался штрафом, который должен был выплачиваться зерном. Если же арендатор не уплачивал и штраф, то карался смертью (его разрывали на части быки).
В праве Древнего Вавилона обязательства делились на договорные и внедоговорные, которые, как правило, возникали из причинения вреда. Договоры могли заключаться как в письменной форме, так и в устной при свидетелях. Субъектами обязательственных отношений в Древнем Вавилоне выступали только полноправные свободные лица – как мужчины, так и женщины. При этом не допускалось заключение договоров с рабами. Заключение заведомо недействительного договора с неполноправным лицом рассматривалось как преступление. В Древнем Вавилоне сделки могли совершаться не только при помощи денежного расчета, но и путем обмена товара на любое движимое имущество.
Наиболее распространен был договор купли-продажи. Для его заключения необходимо было соблюдать ряд условий: имущество не должно быть изъято из оборота (как, например, в случае с илку – условным земельным владением, выдаваемым за службу); продавец должен был обладать правом распоряжаться имуществом; при заключении договора должны были присутствовать свидетели. Оформление договора было обязательным при сдаче имущества в аренду, для фиксации займа или найма и т. д. Как правило, договоры заключались на определенный срок от одного до четырех лет. Неисполнение условий договора влекло для виновной стороны либо утрату всего данного по договору, либо кратное возмещение размера причиненного ущерба. Наиболее важные договоры запечатывались в двойной конверт из глины, после чего обжигались. Таким образом обеспечивалась надежная фиксация обязательств сторон, вытекающих из договора.
Законы Хаммурапи фиксировали размер процентов по договорам займа. При займе денег процент по нему не мог превышать 20 %, а при займе зерном – 33,5 %. Если торговый агент превышал установленные нормы процента, то терял все данное взаймы. При этом он не имел права забирать в обеспечение долга поле или сад, принадлежащие должнику.
Законы Хаммурапи различали договоры займа и имущественного найма. Первый имел место в отношении вещей, которые могут быть охарактеризованы родовым признаком (например, золото или серебро). Второй же применялся к вещам, относимым к категории индивидуально-определенных (например, рабы или рабочий скот).
Специальные правила применялись к договору найма жилья. В частности, арендодатель, по Законам Хаммурапи, не имел права обязать арендатора покинуть арендованное жилое помещение раньше срока, предусмотренного договором. В противном случае арендодатель терял всю стоимость оплаты жилья.
Также если в период действия договора найма или аренды имущества происходила его порча, Законы Хаммурапи при определении меры имущественной ответственности обязанной стороны учитывали добросовестное и недобросовестное отношение нанимателя. Имущественная ответственность смягчалась в том случае, если порча имущества происходила в силу обстоятельств, не зависящих от воли сторон («по воле бога») – в результате, например, стихийного бедствия, пожара и т. д.
Законы Хаммурапи допускали возможность самозаклада и заложничества. Должник мог отдать в качестве залога кредитору любого члена своей семьи или даже самого себя. Названный залог служил средством обеспечения исполнения обязательства, так как в случае невозврата долга кредитор был вправе обратить в рабство заложенного члена семьи или же самого должника, если заложен был он сам. Вместе с тем Законы Хаммурапи ограничивали срок долговой кабалы, что отличало право Древнего Вавилона от правовых систем других древневосточных обществ. Максимальный срок долговой кабалы был ограничен в Законах Хаммурапи тремя годами.
Если право собственности на проданную вещь оспаривалось (когда продавец в действительности не обладал на проданную им вещь правом собственности и данную вещь опознавал ее действительный владелец), продавец должен был привести свидетелей, способных подтвердить факт принадлежности ему проданной им вещи. Если продавец не мог представить таких свидетелей, то подлежал смертной казни как вор. Однако и человек, опознавший якобы принадлежащую ему вещь, также должен был представить свидетелей, способных подтвердить принадлежность вещи. Если же он не мог представить таких свидетелей, то также подлежал смертной казни за клевету.
Широко применялся договор хранения. Причем в соответствии правилами, предусмотренными Законами Хаммурапи, попытка не возвратить имущество, принятое на хранение, наказывалась уплатой стоимости принятого на хранение имущества в двойном размере.
Законы Хаммурапи знают договор личного найма. Свободные люди, нанимавшиеся на работу, работали в этом случае наряду с рабами. Договоры личного найма, как правило, заключались на достаточно короткий срок. Например, на время посевной или жатвы. Оплата труда была в основном поденной. Законы Хаммурапи устанавливали фиксированные нормы оплаты услуг квалифицированных работников (например, корабельщиков, ремесленников, врачей).
В Древневавилонском государстве происходило становление норм и институтов семейного и наследственного права. Брак в Вавилоне рассматривался как сделка, которая заключалась между отцом невесты и женихом. В конечном итоге мужа для дочери выбирал именно отец. Он же давал ей приданое (шерикта), но и получал от жениха выкуп. Если отец невесты, получив от жениха выкуп, нарушал обязательство и не выдавал дочь замуж, то должен был вернуть жениху сумму выкупа в двойном размере. Сам же выкуп вносился частями.