Страница 25 из 27
В последнее время проводятся попытки применения географических теорий на региональном уровне, связанных с исследованием регионального развития в зависимости от системы цивилизационных ценностей и координат. Все большее значение приобретают геотеории, подчеркивающие роль интеграции и обеспечения конкурентоспособных региональных условий хозяйствования в глобализационных условиях. Одна из последних тенденций в региональной экономике связана с возросшим вниманием исследователей к экономике города.
Вторая группа теорий модернизации экономики регионов отражает характер и стадийность модернизации, ее целевые ориентиры и приоритеты. Она представлена политическими и геополитическими теоретическими конструкциями.
В контексте новой парадигмы регионального развития интерес представляет группа теорий, раскрывающих аспекты цивилизационного подхода. К числу теорий, подчеркивающих цивилизационные тенденции, необходимо отнести теорию социальной стратификации П. Сорокина, основанную на дифференциации некой данной совокупности людей (населения) на классы по иерархии.
Широкую известность приобрела теория конвергенции, основанная на взаимопроникновении капитализма и социализма, формирующих единое индустриальное общество. Идея о близости двух систем была сформулирована Сорокиным в теории о «гибридизации общества».
Теория технологических революций американского социолога и футуролога Э. Тоффлера связана с идентификацией трех этапов развития человечества:
первой волной – аграрной революцией;
второй волной – промышленной революцией;
третьей волной – информационной революцией, основанной на знании.
Вектор развития цивилизации Тоффлер определяет как возврат к доиндустриальной цивилизации на технологическом фундаменте. Будущее цивилизации раскрыто также в теории информационной (глобальной) экономики М. Кастельсом.
Трансформация производственных отношений в конце XX – начале XXI в. была сопряжена с более активной социологизацией региональной науки. Основным индикатором модернизации регионов нового освоения становится повышение качества жизни населения. В соответствии со ст. 7 п. 1 Конституции РФ Россия – социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека. Термин «социальное государство» не нов, и его появление связано с изменением природы государственности, появлением у государства социальных функций. В настоящее время многие зарубежные страны ввели статус социального государства. С середины ХХ в. начинается новый этап в развитии социального государства – этап всеобщего благоденствия, который характеризуется направленностью на достижение слабо дифференцированного высокого качества жизни граждан. Однако с 1980-х гг. наблюдается понимание неэффективности сложившейся системы перераспределения благ, что приводит к смещению государственной, частной ответственности и ответственности ассоциаций[57]. Современная трактовка концепции социального государства в России заключается в «политическом и правовом упорядочении жизни общества на принципах гуманизма, выполнении комплекса социально-защитных функций, создании условий для развития гражданского общества»[58].
Одной из ключевых целей современного государства является формирование реального, а не номинального единого пространства, в пределах которого государство выполняет принятые обязательства. На практике это означает законодательное закрепление определенного набора обязательств, равного для каждого гражданина вне зависимости от его статуса, этнической и конфессиональной принадлежности и места его фактического проживания. Однако по причине несбалансированности социально-экономического развития, являющегося в значительной степени следствием федеративного государственного устройства, в России имеют место диспропорции между реальным и номинальным социально-экономическим пространством.
Третья группа теорий модернизации – социоприродные (антропоэкологические) теоретические конструкции, позволяющие рассматривать модернизационные процессы в контексте коэволюции общества и природы.
В науке идея изучения «природной» компоненты как взаимосвязанной с человеческой деятельностью отражалась еще в XIX в. Г. Спенсером. Эту традицию продолжили эволюционисты XX в. Дж. Хаксли и Ф. Добжанский, а также исследователи эволюции социального поведения социобиологи Э. Уилсон и Дж. Ламсден. На сегодняшний день можно говорить о существовании «инвайронментальной этики» (этики охраны окружающей среды, или экологической этики).
Активное развитие гуманистических идей и экологических аспектов представлено в работах австрийского ученого-этолога К. Лоренца, основателя эволюционно-эпистемологической этики и сторонника эволюционного гуманизма. Согласно его мнению, упадок современной культуры определяется противоречием между медленным биоэволюционным и многократно ускоряющимся культурным развитием. Появление новых медицинских технологий, развитие генной инженерии и трансплантации органов привели к возникновению в начале 1970-х гг. за рубежом такого направления, как биоэтика.
Интеграция экологии и философии проявилась, например, в системе взглядов А. Наесса в рамках экологической философии (философия экологической гармонии) – экософии. В сфере интересов Наесса находилась «глубинная экология», названная так в противовес «поверхностной экологии», главной целью которой явилась борьба с загрязнением и истощением ресурсов, основанная на следующих принципах:
1) отказе от образа «человек в природной среде» и признании всеобщего единого образа;
2) биосферном эгалитаризме, обеспечивающим равные права для всего живого;
3) разнообразии и существовании: разнообразие обеспечивает выживание, дает шансы новым способам жизни, богатству форм. При этом так называемые «борьба за существование», «выживание наиболее приспособленных» должны трансформироваться в способность сосуществовать и сотрудничать в противовес способности убивать, паразитировать и подавлять. Другими словами, «живи сам и давай жить другим» (вместо «или ты, или я»);
4) комплексности вместо сложности;
5) локальной автономии и децентрализации[59].
Точкой отсчета интеграции экономики и экологии принято считать 1960-е гг., когда возникла потребность в экономических обзорах принципов ресурсного равновесия. В этот же период были предприняты попытки построения систем экономического и социального учета, включающие данные экономического благосостояния и экологические индикаторы.
В настоящее время все активнее развивается эконология – направление, основанное на эколого-экономическом подходе к региональному развитию, получившее свое развитие в первую очередь в Восточной Европе. Более того, все чаще прослеживаются направления, основанные не только на учете экологической составляющей, но и рассмотрении ее как органической части целого в контексте коэволюции общества и природы. Это обусловлено осознанием необходимости равноускоренного развития общества и окружающей среды как условия сохранения человечества, лежащего в основе этики устойчивого развития.
Происходящие в национальной и мировой экономике изменения, усиливающаяся геополитическая напряженность обусловливают потребность в модернизации экономики регионов с целью внедрения актуальных механизмов управления социально-экономическим развитием на основе устойчивых конкурентоспособных факторов производства. Соответственно, требуется и корректировка стратегических целей социально-экономического развития с учетом меняющихся условий и возникающих предпосылок модернизации: с современных позиций очевидно, что существующая организация производительных сил и структура экономики не способны обеспечивать даже поддержание достигнутого уровня и качества жизни населения.
Осознание необходимости модернизации российской экономики как способа повышения ее эффективности, ухода от ресурсной модели экономического роста, повышения производительности труда, конкурентоспособности продукции национальных товаропроизводителей, перенаправления инвестиционных потоков из традиционных видов экономической деятельности в инновационные пришло с первой волной мирового финансового кризиса 2007–2008 гг. Тем не менее конкретные шаги в этом направлении стали предприниматься значительно позднее, поскольку отсутствовали адекватные инструменты целеполагания и стратегического планирования вообще.
57
Эволюция теории и практики «государства благосостояния» в 80-е годы. Сборник обзоров. М.: ИНИОН АН СССР, 1990. C. 22.
58
Кадомцева С. В. Развитие человеческого потенциала и социальная политика государства // Вестник Московского университета. Серия 6. Экономика. 2004. № 3. C. 116.
59
Платонов Г. В., Тяптиргянов М. М. Эколого-гуманистические регулятивы сохранения биотического разнообразия // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2003. № 5. C. 32.