Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 32 из 62

Был в этих прикосновениях какой-то тайный смысл, теплота, близость, желание. Они доставляли мне удовольствие, вызывали нежность, и ужасно возбуждали. Но я не понимал, почему так реагирую на нее. Я-то ведь не мальчик, о сексе знаю все и имею большой опыт, в котором уже давно нет такого невинного обращения. И, все равно, ловлю себя на том, что жду эти моменты, наслаждаюсь ими, загоняя глубоко внутрь поднимающееся голодное мужское возбуждение.

Но все же, основные усилия я прикладывал к тому, чтобы как можно больше о ней узнать. Мне это было интересно до такой степени, что я, с недоумением, ловил себя на том, что веду себя неадекватно. Пользуясь постоянным присутствием Эли рядом, шустро перебирающей ногами, на полшага позади меня, я, гораздо чаще, чем позволяли обстоятельства, поворачивал к ней голову. То беспокоясь все ли у нее в порядке, то расспрашивая о ее жизни, я, тем самым, непростительно отвлекал свое внимание от контроля над окружающим пространством. Но, зато, благодаря этим разговорам, выяснил довольно много интересного для себя.

Все общение, в жизни Эли, было ограничено небольшим числом гномов, имевших доступ к покоям Повелителя. Это были всего три женщины - няня, кухарка и помощница по хозяйству, и около двадцати пяти мужчин - ее учителя, да советники и помощники Повелителя. Благодаря этим гномам она в теории имела представление о бытовой жизни сородичей, была хорошо обучена, проявляя необычные способности к сложным вычислениям, которые легко производила в уме, а позже стала отлично разбираться в финансах. Это был, просто, какой-то математический Дар. Последние три года, этим активно пользовался Повелитель, фактически сделав ее своим главным казначеем. Правда, до случившегося, Эли никогда не видела детей, и теперь, глядя на них, завороженно замирала от восторга, как перед каким-то чудом. А вот рисовать ее никто не учил, это оказалась врожденная способность.

Слушая Эли о том, как поставлено обучение у гномов я был удивлен, что особое внимание они уделяют математике.

- Независимо от того, есть ли у ребенка к этому интерес, способности и будет ли это востребовано в будущей работе, каждый должен научиться решать сложные математические задачи, - охотно объясняла мне Эли.

- Зачем? - Я не мог этого понять, зная, что большинству гномов это никогда не понадобится. - Мне кажется, что в этом плане, общее эльфийское образование намного логичнее. У нас упор делается на изучение: географии, включая природные ресурсы; биологии, включая животный и растительный мир; особенностей населяющих Мир рас, включая анатомию и физиологию разумных; а так же, на истории, которая позволяет делать полезные выводы из прошлого опыта и избегать ошибок развития общества в будущем. В общем, все то, что полезно знать и обязательно пригодится каждому. А вот орки, в этом отношении, пока еще отсталый народ, все их обучение сводится к чтению, письму и примитивному счету.

- Ну, что ж, видимо, везде свои традиции, - сделала верный вывод малышка.

- Да. Но традиции не рождаются на пустом месте.

- Согласна, - немного подумав, ответила она. - И наше особое отношение к математике, возможно, исходит из того, что эта наука способствует развитию логического мышления. В результате, дело не в умении решать сложные задачи, а в умении думать. Ведь у нас, гномов, нет магии, и мы можем рассчитывать только на те свои возможности, которые нам дала природа.

- Ну, думать полезно всем, - засмеялся я, наслаждаясь разговором с ней, и с трудом удерживаясь от желания поцеловать ее умную головку.

В свою очередь, Эли расспрашивала меня об эльфах и слушала мои рассказы о жизни в Эльфийском Лесу, как занимательные сказки, с горящими любопытством глазами, восторгом, иногда непониманием. Особенно ее восхитило и потрясло то, что магией владеют все эльфы.

- А почему у тебя и орка не растет борода, как у наших мужчин? Это тоже магия? - спросила она меня в одну из таких бесед.

- Нет, это расовая особенность. Волос на лице нет не только у меня и Хоркиса, а у всех эльфов и орков. У чистокровных эльфов, вообще, нигде никаких волос нет. У орков - на голове и дорожка коротких волосков вдоль спины, переходящая на хвост. А у полукровок - есть только на голове.

- А часто ли эльфы и орки объединяются в пару?

- Нет, это случается очень редко. Эльфийки привлекательны для орков, но сами эльфийки относятся к оркам с предубеждением и пренебрежением. Чаще бывает, что эльфы женятся на орчанках, и то это связано с тем, что эльфиек очень мало.

- А ты женат? - почему-то со смущением спросила Эли.

- Был когда-то, на эльфийке, - невольно тяжело вздохнул я, неохотно вспоминая об этом. - Но давно и недолго. - Малышка почувствовав мое настроение, деликатно эту тему оставила.

- А почему орк зовет тебя таким длинным и трудным именем - Александрэль, а ты его - Хоркис? - не унималась маленькая почемучка.

- Потому что, это настоящие имена, данные при рождении, - ответил я. - Это вы, гномы, всегда сокращаете наши имена, на привычный и удобный для вас манер, до трех звуков. У эльфов же, имена длинные, красивые, певучие и всегда заканчиваются на -эль, показывая нашу расовую принадлежность. А у орков, до недавнего времени, вообще не было имен, только прозвища. Но теперь, чаще всего, их женские имена заканчиваются на -ин, а мужские на -ис, -ус, -ос. Так что, твое имя по-орочьи звучало бы как - Элин, а по-эльфийски - Элинаэль. Но ни эльфы, ни орки не переделывают чужие имена как им удобно, а уважают имя данное при рождении.

После этого разговора Эли, а потом, вслед за ней, и Ума, стали называть нас с орком полными именами.

Эта малышка вызывала у меня не просто мужское влечение, а запала мне в душу. Воспоминания о ее теле заставляли меня видеть в ней желанную женщину. Но меня покорили и ее отзывчивость, совестливость, доброта, спокойный, уравновешенный характер, любознательность, отсутствие излишней болтливости. Она была еще и умна, с ней можно было обсудить любую тему. Хотя, образ жизни, который она вела, привел к бытовой неприспособленности, ненужной доверчивости и опасной наивности. Но это только усиливало в моих чувствах к ней нотку нежности и стремление опекать.

Надо сознаться себе, что, наперекор собственным убеждениям, я влюблен. Это и удивляет, и радует, и вызывает тревогу. Хочу обладать этой малышкой и уже действую в этом направлении. Но, что потом? Ведь рано или поздно, но я уйду отсюда домой.

Когда представился случай, я спросил Шона:

- А как у вас, гномов, принято мужчине ухаживать за женщиной, чтобы дать понять, что она нравится?

- У нас равноправие полов, - гордо заявил Шон. - Женщина тоже, в равной степени с мужчиной, может дать понять, что она заинтересована в нем. Для этого можно позвать погулять по Улицам. Это самый дешевый способ. Можно подарить недорогой подарок, в виде какой-нибудь полезной вещи. Можно пригласить на ужин в трактир и настоять, чтобы, не как обычно, каждый сам заплатил за себя, а самому оплатить этот ужин целиком. Можно взять за руку или под руку, и даже обнять. Ну, и на последней стадии, видя, что интерес взаимный, и кто-то из них намерен дать понять, что хотел бы перейти к интимным отношениям, надо поцеловать. Если в ответ тебя тоже целуют, значит, согласны принять твое предложение.

- А у вас возможны добрачные близкие отношения? - уточнил я.

- Конечно. Ведь брак это ответственное, взвешенное решение, где учитываются не только чувства и физическое влечение, но и материальный вопрос. А главное, брак это намерение завести общих детей, вырастить которых обходится очень дорого. И что же, пока не заработаешь необходимый для этого капитал, всем отказываться от зова природы и удовольствия? Это глупо. А разве у эльфов не так? - заинтересовался гном.

- Не совсем. Если интимные встречи носят эпизодический характер - это, как и у вас, внебрачные отношения, никого ни к чему не обязывающие. Если мужчина и женщина хотят долговременных отношений и только друг с другом, исключив других партнеров, то женщина переходит жить в дом мужчины - это и есть брак. А вопрос деторождения на это никак не влияет. Ни для кого не имеет значения от кого родился ребенок, в браке или вне его. Лишь бы родился. Ему все будут рады и никогда не оставят родившую женщину без поддержки, обеспечивая достойную жизнь и ей, и ребенку.