Теория социальной работы

Путь современного верящего в науку социального работника проходит через размышления о возможности решения проблем. Этот новый тип социального работника сверяет с естественнонаучными критериями, насколько силы соотносятся с поставленными задачами. Если компьютерное моделирование силы тяжести показывает, что камень может сорваться вниз, он отказывается от своей прежней цели как перспективной и соглашается в связи с потерей остатков утопической надежды когда-нибудь суметь преодолеть закон тяготения. Сизиф без пронизывающих мучений Сизифа, так как пот остаточного физического напряжения не причиняет собственно мучений Сизифу.

Ответьте на вопрос, нужна ли социальной работе метафора о труде Сизифа, чтобы суметь скинуть камень в ту же самую рутину? Свои размышления оформите письменно.

1. Пэйн М. Социальная работа: современная теория. М.: Академия, 2007.

2. Фирсов М.В., Наместникова И.В., Студенова Е.Г. Философия социальной работы. М.: КНОРУС, 2010.

3. Фирсов М.В., Студенова Е.Г. Технология социальной работы, М.: Юрайт, 2012.

4. Фирсов М.В, Студенова Е.Г. Теория социальной работы. М.: Юрайт, 2012.

5. Энциклопедия социальных практик / под ред. Е.И. Холостовой, Г.И. Климантовой. М., 2011.

Тема 2. Социологические, психологические и педагогические концепты в отечественной и зарубежной теории социальной работы

Введение

Психологические, социологические и социально-педагогические концепты являются основой многих теоретических подходов социальной работы. Процесс осмысления человека – в окружающей среде, в практике социальной работы потребовал научного объяснения поведения клиента, отношений, выбираемых ролей в тех или иных ситуациях, все эти и другие факторы повлияли на формирование теории социальной работы на основе психосоциальных дискурсов. Теория отечественной и зарубежной социальной работы в той или иной степени связана с социально-педагогическими концептами, не только когда решаются проблемы детей и молодежи, но и когда технологии помощи связаны с процессами адаптации и реабилитации мигрантов, людей с особыми потребностями и т. д. В связи с этим актуализируются социально-педагогические технологии поддержки, которые включают в себя не только дискурсы помощи и защиты, но и социального воспитания.

Данные базовые концепты сложились в процессе институционализации теории социальной работы в ХХ в., но они по-прежнему актуальны предметно-понятийном пространстве современной теории социальной работы.

Результаты обучения

В процессе изучения главы студенты должны самостоятельно:

• уметь оценивать возможность применения социологических, психологических, педагогических подходов в проблемной ситуации клиента;

• владеть критическими подходами к психологическим дискурсам, их влияниям на формирование представлений в оценке проблем клиента;

• уметь использовать социологические подходы к пониманию средовых влияний на поведение клиента;

• владеть социально-педагогическими знаниями при выборе социально-воспитательных технологий в практике помощи клиентам.

Социологические дискурсы в теории социальной работы

Социология и социальная работа развиваются как самостоятельные парадигмы с начала ХХ в. Однако еще в конце XIX в. в благотворительных организациях, которые осуществляли помощь и поддержку бедным, зарождаются первые социологические исследования бедности как социального явления, которые характерны были для Великобритании, США, Франции, Германии и России. И если в Великобритании К. Бут, Б. Уэбб, С. Раунти исследовали условия жизни городской бедноты, то в России Е. Максимов с позиций историко-статистического метода осмыслял тенденции общественного призрения и благотворительности в России.

Вместе с тем можно отметить, что процессы институционализации социальной работы и социологии в начале ХХ в. шли одновременно. Они взаимно дополняли друг друга и оказывали влияние на становление научно-познавательных комплексов. Такая ситуация была характерна для социальной работы во многих странах мира.

Как пишет британский исследователь Л. Смит, в Великобритании первый академический институт, созданный для подготовки социальных работников, был открыт в 1903 г., и назывался школой социологии, в которой социологические дисциплины являлись основными в обучении профессиональных помощников.

В Российской империи в 1911 г. в Психоневрологическом институте при юридическом факультете открывается «социальная школа» и кафедра общественного призрения, которую возглавляет С.К. Гогель. Это становится возможным, так как в этот период работает кафедра социологии и курсы общей социологии читают профессора М.М. Ковалевский и Е.В. де Роберти, таким образом, социологические дисциплины являлись частью образовательного пространства общественного призрения, предшествующей парадигме социального обеспечения и социальной работы в России.

Обращение к социологии в американской теории социальной работы было связано не с образовательными дискурсами, а с профессиональными. Как считает Ж. Итон, этому послужили выступления Авраама Флекснера, который на Национальной конференции социальной работы в 1915 г. поставил под сомнение существование профессии социальной работы. Он считал, что, так как профессия не имеет своего метода исследования, то социальные работники выступают и должны выступать в качестве брокеров, предоставляющих услуги, и обязаны направлять нуждающихся к специалистам, а не предоставлять самостоятельно помощь.

В полемику с ним вступает М. Ричмонд, которая обосновывает с социологических позиций особенности социальной работы как профессии. Дискуссия, которая продолжалась несколько лет М. Ричмонд с А. Флекснером, станет началом зарождения такого направления в американской социологии, как социология профессии.

Вместе с тем М. Ричмонд актуализирует социологические дискурсы в своей теории, которые она представляет в книге «Социальные диагнозы», вышедшей в 1917 г. В названии книги подчеркиваются «социальные аспекты» теории, а сам метод помощи строится на исследовании «социальных фактов», которые являются основой диагноза как метода исследования проблемы.

Однако, как отмечают исследователи с 20-х по 40-е гг. ХХ столетия, в теории социальной работы социологические дискурсы играли менее значимую роль, чем психологические и психотерапевтические, когда доминировали индивидуальные методы работы с клиентом, а социологические дискурсы, как отмечает Р. Мэквор, находились на периферии теории познания социальной работы. Тем не менее социологические дискурсы оказывали влияние на философию деятельности социальных работников, особенно в такой сфере, как практика работы с различными группами.

Как считает Т. Блэкли, несмотря на то что М. Ричмонд и Дж. Аддамс обосновывали концепт взаимодействия личности и среды, средовый компонент практически «выдавили» психодинамические и ранкианские подходы в теории социальной работы. Тем самым окружающая среда не находилась в центре внимания научной рефлексии и социологические теории были не востребованы в познавательном пространстве социальной работы.

Однако с обоснованием новой системы анализа проблемы клиента «личность-в-ситуации» Г. Гамильтон в начале 1950-х гг. факторы адаптации индивида к окружающей среде становятся основными в подходах к решению его проблем. Новые познавательные тенденции в теории и практике социальной работы дали импульс для расширения представлений о средовых факторах, что вызвало интерес к социологическим дискурсам и концептам.

В 70-е годы ХХ в. социологические дискурсы в теории социальной работы начинают занимать такое же значение, как и психологические концепты. Это было связано с рядом факторов.

С одной стороны, теория социальной работы осмысляет проблемы клиента на различных уровнях: микроуровне – уровне индивидуальных проблем; мезоуровне – уровне группы, семьи; макроуровне – уровне сообщества и организаций.