Страница 23 из 50
Мы полагаем, что во внутренней речи можно частично наблюдать процесс осуществления вытеснение, в той мере, в которой они вербализуются. Изучение внутренней речи открывает окно в подсознательный психический мир, в котором наряду с другими процессами, осуществляется также психологическая защита, в ходе которой вырабатываются тактика и стратегия защитной адаптации.
При исследовании этих проблем следует опираться на уже проведенные исследования внутренней речи, а также на достижения психолингвистики[47].
§ 10. Вытеснение, символизация и творчество
А. Вытеснение и символизация психических содержаний. – Вытеснение связано с процессами порождения и использования символов как в бодрствующей жизни, так и в сновидениях. Хотя оно является не единственной предпосылкой символизации психических содержаний, тем не менее, его роль огромна и пока что, как мы полагаем, еще до конца не выяснена. Причем проблема символизации с помощью вытеснения актуальна не только для психологии личности и социальной психологии: она важна также для этнической психологии.
Вытеснение оказывает влияние также на все виды непроизвольного воображения – на порождение и динамику грез, галлюцинаций и сновидений. Еще З. Фрейд показал, например, что вытеснение психического содержания нередко появляется в сновидениях, причем частично в символизированном виде.
Мы считаем, что все виды символизации в той или иной мере обусловлены защитными механизмами вытеснения и подавления.
Б. Вытеснение и подсознательные образы. – Согласно психоанализу, при вытеснении и удержании нежелательных психических содержаний вне сферы сознания действуют две силы: 1) те психические силы, исходящие от «Я», которые осуществляют вытеснение и (или) подавление; 2) те силы, которые, находясь в подсознательном, действуют в противоположном направлении, т. е. против вытеснения. Вытесняющие силы создают условия появления в сознании образных компенсаторных, заменяющих и символических содержаний; в то же самое время действующие в противоположном направлении силы, наоборот, тормозят процесс осознания образов. Высокий уровень облегчения и торможения приводят к состоянию динамического равновесия, и образы остаются вне сознания[48].
При внезапном нарушении этого равновесия в сферу сознания прорываются прежде заторможенные образы. Такое внезапное нарушение равновесия может наступить под воздействием различных «релизеров»: новых мотивов (например, усиления сексуальной потребности), принятия алкоголя и др.
Исходя из этих представлений ряд психоаналитиков предполагает. что имеют место непрерывные бессознательные процессы дневных «сновидений», т. е. грез (daydreaming) с участием зрительных образов. Переработка этих образных содержаний может привести к появлению некоторых неожиданных психических явлений, выражающихся в переходе бессознательных образов в сферу сознания. Если эти образные содержания неприятны для личности, то у нее создается такая же ситуация, какая возникает при восприятии внешних травмирующих событий[49].
В. К теории остроумия Фрейда. – Как известны, Фрейд считал шутки формами включения вытесненных из сознания и измененных психических содержаний и их дериватов в игру сознательных психических сил. Шутка – это особая техника преодоления вытеснения, причем то, что первоначально было неприятным, теперь уже становится источником удовольствия. Шутка, согласно Фрейду, – это только одно из тех средств, с помощью которых вытесненное неприятное становится приятным.
Возникает следующая проблема: какие еще существуют средства временного преодоления вытеснения, и нельзя ли, исследуя их, лучше понять подлинные механизмы вытеснения и его влияния на развитие и динамику личности?
§ 11. Механизм вытеснения, и почему интеллектуалы «наивны»?
Знание механизма вытеснения необходимо для понимания многих социально-психологических явлений. В их числе – т. н. «наивность» тех людей, которые занимаются интеллектуальным трудом.
Когда человек много и последовательно занимается высокими в интеллектуальном отношении темами, духовной – в широком смысле – деятельностью, он невольно вытесняет из сферы своего сознания память о мерзостях жизни – о хитрости людей, обмане, эгоизме и жестокости и т. п. Более того, эти недостатки ему представляются нереальными. Поэтому он становится «наивным», и для него направленные на него коварные действия, даже простое хамство, оказываются неожиданными. У него могут отсутствовать средства психологической самозащиты против таких действий недоброжелателей и врагов.
Простые же люди, которые ежедневно живут в этой «грязи», лучше подготовлены для защиты своих интересов. поскольку сами большей частью являются подлыми и примитивно – хитрыми существами. Они в каждую минуту готовы как для нападения, так и для защиты. У них для этого есть и время, и наглость, и хамство и т. п. – все в достаточной степени. Встречаются, конечно, исключения.
Глава 6. Патологические последствия вытеснения и подавления
§ 1. О возможных патологических последствиях вытеснения
Вопрос о патологических последствиях вытеснения и подавления в психоанализе является традиционным. Данный вопрос специально рассмотрела Анна Фрейд, которая указала на то, что в аспекте действенности такой защитный механизм, как вытеснение, занимает особое положение среди других защитных механизмов. Оно, по ее мнению, сильнее других механизмов и оказывается победителем в борьбе против таких влечений, против которых остальные защитные механизмы оказываются бессильными. Вытеснение является постоянно действующей «инстанцией» и требует притока и расхода психической энергии. Другие же защитные механизмы считала А. Фрейд, при каждой новой фрустрации заново начинают свою работу.
Говоря об этих особенностях вытеснения, А. Фрейд отметила, что работа этого очень действенного механизма чревата опасными для личности последствиями. Отщепление от Я, которому подвергается целая область аффектов и влечений, может привести к разрушению личности. Вытеснение может стать основой невротических и компромиссных образований. Функционирование других защитных механизмов также чревата опасными последствиями. но даже при увеличении интенсивности из использования они, как полагает А. Фрейд, в большей мере остаются вблизи границы нормы. (Отметим, однако, что данное утверждение мы считаем весьма спорным, поскольку оно явно противоречит тому, что в настоящее время нам известно, например, о патологических формах регрессии). Они выражаются в бесчисленных превращенных формах (Verwandlungen), искажениях (Verzerrungen) и деформациях Я, которые частично сопровождают неврозы, частично же заменяют их[50].
Как нетрудно видеть. здесь в психоаналитических терминах выражена ценная идея о возможных патологических последствиях интенсивного использования вытеснения. Но мы полагаем, что к серьезным трудностям психической жизни, конфликтам, неврозам и психозам может привести не только чрезмерно интенсивное (т. е. выше оптимального – в указанном ранее смысле оптимальности), но и чрезмерно слабое (ниже оптимального) функционирование механизма вытеснения. Если механизм вытеснения стал слабым и недейственным, то перед нами чрезмерно чувствительная (нетолерантная) к воздействию новых фрустраторов невротическая личность, постоянно воспроизводящая и обсуждающая травмировавшие его события прошлого.
Когда механизм вытеснения чрезмерно активен, то у личности наблюдается тенденция игнорирования реальных и требующих разрешения проблем жизни, невосприимчивость к внушениям нравственного характера. Она в значительной мере теряет, как мы полагаем, способность к сопереживанию (эмпатии), усиливаются ее эгоистические черты и тенденции. Чрезмерно интенсивное и длительное вытеснение может привести также к тем патологическим последствиям – расщеплению от «Я» целых областей аффектов и влечений и разрушение личности – о которых написала А. Фрейд.
47
См.: Соколов А. Н. Внутренняя речь и мышление. Москва: Изд-во МГУ, 1968; Тихомиров О.К. Психология мышления. М.: Изд-во МГУ, 1984; Слобин Д., Грин Дж. Психолингвистика. Москва: «Прогресс», 1976, и др..
48
См.: Horiowitz M.J. Image Formation and Cognition, p. 144.
49
См.: Kubie L.S. The relation of psychotic disorganizations to the neurotic process» – «Journal of American Psychoanal. Association», 1967, 15, p. 626; Arlow J. Unconscious fantasy and disturbances of conscious experience. – «Psychological Quarterly», 1969, 38:1.
50
Freud A. Das Ich und die Abwehrmechanismen. London, 1946, S. 59.