Страница 39 из 57
ого царства. Богиней-женою Бога Ахуры (Угры), теологически считалась Богиня Ардви (Ава), - Богиня совершенной женственности и женской красоты, жизненной красоты
природы (горных лесов и т.д.), плодородия и пресных вод. Через эманацию, Бог Ахура (Угра) сотворил себе Духов-Помошников - в Авесте: Амеша Спента (Безсмертные Свя-
тые). В "древнейший" пантеон Богов Высших Рангов, также входили "сыновья" Бога Ахуры (Угры) и Богини Ардви (Aвы): Бог Солнца Хорс. Бог Религиозной мудрости Рашн,
считался Посредником между Богом Ахурой (Угрой) и Человечеством, и Учителем и Предводителем Человечества - иногда являясь с соответствующими наставлениями к шаху-
-царю, или соответственно к брахманам (жрецам). Бог Йима, считался Богом "небесной страны душ предков", и Высшим Судьёй всех померших людей. Согласно "древнейшей"
религии иранцев Бактрии, Бог Ахура (Угра) является Главою и отцом всех Высших Богов, и Бог Ахура (Угра) является Творцом-Созидателем Мира; своею Волей и своими могу-
чими Жизне-Созидательными Силами, Бог Ахура (Угра) сотворил из хаоса через сгущение нашу планету Землю, и возродил на Земле жизнь первых растений всех существующих
видов, первые пары рыб, животных и птиц, и первых людей - выросших из растения ревень, первоначально сросшимися, муж-Мартйанаг и жена-Мартйа.
В нижний уровень пантеона, богов нижних рангов, входили: Сын Бога Хорса, Вайю - бог земной атмосферы, погоды, ветров и дождей. Митра (имя Митры, буквально означа-
ет - "Договор" (персонофикация)), - бог политических договоров и войны (до прихода иранцев древнейшее божество каспиев областей Гиндукуша, и хараппцев). Пушан - бог
пастушества и скота, скотоводства.
Древнейшие жрецы, у иранцев Бактрии 16-12 веков до н.э., как и у их бывших соплеменников ригведийских индоарийцев, также назывались брахманами (название которых,
в более позднее время отражено в других соответствующих религиозных терминах, и в частности в имени Бахмана (буквально "Благая Мысль", сравниваемый с индоарийским
Брахманом). Брахманы (жрецы) Бактрийского царства, были хранителями религиозных знаний, установленых законов и традиций, проводили обще-государственные и солнечно-
-календарные (в том числе земледельческие) культовые мероприятия, производили семейные обряды (рождения, свадьбы, похорон), занимались врачеванием, и будучи тоже вла-
дея современным оружием - при военной необходимости - участвовали в военных действиях своего народа.
В начале 13-ого века до н.э., иранцы-бактрийцы заселили также области: Гандхары (по персидски "Гандара"), Кабулистана, Арахосии, Дрангианы, Ареи и Маргеаны; назвав эти
области, в соответствии со своими арийскими традициями; и, ассимилируя здесь живущих ~20% (от своего числа) каспиев, вместе с которыми образуя в данных областях данные
единые народности. А в середине 13-ого века до н.э., к шаху Бактрийского царства Манучиру, прибыл вождь Систана Сам, который предложил шаху Манучиру включить в сос-
тав могущественного Бактрийского царства - и Систан, на правах автономной области. И шах Манучир, "Предложение" вождя Сама принял. Все эти области в 13 - 7 веках до н.
э. входили в состав Бактрийского царства.
Шах Манучир, являлся сыном предыдущего шаха Пашанга, и внуком шаха Ираджа. И уже в 13-ом веке до н.э., во времена правления шаха Манучира - правившего около 6 деся-
тилетий, приблизительно до 1200 года до н.э., Бактрийское царство - уровнем культуры и уровнем материального достатка всего своего народа - уступало только Египту, данно-
го времени.
В частности, следует сказать, что письменность у каспиев Бактрии, ещё до заселения иранцами, существовала с 3-его тысячелетия до н.э.
Атхарваны-ведуны Бактрии 13 - 7 веков до н.э.
В начале 13-ого века до н.э., из Хорезма были направлены в столицу Бактру "традиционно" 7 атхарванов-ведунов - 6 молодых атхарванов-ведунов возглавляемых Учителем-во-
ждём Азаром. После собеседования Учителя-вождя Азара с шахом Бактрийского царства Манучиром; с разрешения шаха Манучира, атхарваны-ведуны возглавляемые Учителем-
-вождём Азаром, основали свой Религиозный Центр в ближайшем пригороде столицы Бактры.
Построеный атхарванами-ведунами их Религиозный Центр, представлял следующее. "По принципу вары", по периметру квадратной плошадки, были построены: Жилые комна-
ты для семьи Учителя-вождя Азара и, комнаты для других атхарванов-учителей; сакрально-учебная зала - в которой горел неугосимый Атар-Фарнбаг (Священный Огонь); и, жи-
лые комнаты учеников.
После пятилетнего обучения, получившие звание атхарванов-ведунов, они строили свои дома для своих семей как правило не-далеко от своего Религиозного Центра.
В Религии атхарванов-ведунов Бактрии, в пантеон Богов "входили": БОГ Богов Вселенной БОГ ЮМАС (ЙИМА); "Бог" нашего звёздного Мира Бог Угра (Ахура) и его жена Бо-
гиня Ава (Ардви); Бог Солнца Хорс; Бог нашей планеты Земли Бог Религиозной Мудрости и Праведности Бог Рашн, и непосредственно подчинённые Богу Рашну Ганхарвы и их
жёны Апсары, Небесный Обитель Бога Рашна - у истоков реки Рахи в Хунгарии, на севере [река Раха - совр. назв. "Волга" // Хунгария (в Авесте - Хукарья) - Западная Россия //
в скобках ( ) указаны "Имена" данных Богов, канонизированной ирано-бактрийской религии, словесное написание "Имён" которых, вошло в Учение Авесты.]
Основой религиозной жизни атхарванов-ведунов Бактрии (как и атхарванов-ведунов всех других стран) - было праведное личное психофизическое самосовершенствование,
причём всю полноту Учения Атхарвана, и в частности "учения практического самосовершенствования личности", атхарваны-ведуны устно передовали только в своём Ордене
Атхарванов-Веденов "по цепи непосредственной ученической приемственности", от Учителя-ведуна-атхарвана к "ортодоксальному ученику"; а исполняя свой религиозный Долг
- атхарваны-ведуны устно пропагандировали "Общие Основы Арийской Религии" (Учения Атхарвана) по всем областям Бактрийского царства и, приводили в свой Религиозный
Центр всех юношей и молодых мужчин, желающих в течении пяти лет, живя в Центре Ордена, изучить всю полноту Арийской Религии - Учения Атхарвана.
В 12-ом веке до н.э., из Религиозного Центра Атхарванов-Ведунов Бактры, "традиционно" семь атхарванов-ведунов возглавляемые своим Учителем-вождём, были направлены
в Арьяварту-Индию, которые поселились в Лесу Кантаките, юго-западнее горы Кайлас.
Атхарваны-ведуны, мирно жили в Бактрии с доменируюшим жречеством брахманов "древнейшей" религии иранцев Бактрии, у которых главенствовал культ Бога Ахуры. А за
частую медицинскую помощь и за мудрость в целом, атхарванов-ведунов всегда уважали даже шахи (цари) Бактрийского царства, и всегда уважали их и все иранцы-бактрийцы.
А также, атхарваны-ведуны 11 - 6 веков до н.э., мирно жили в Бактрийском царстве и с доменирующим зороастрийским жречеством, и в частности приняли учение Заратуштры
"о добропорядочной морали" (этическое).
Заратушта - 11 в. до н.э. Древний канон Авесты:
Заратуштра, родился в 11 в. до н.э., в брахманском (жреческом) роду Спитамы, в области Ареи (северо-запад совр. Афганистана), входившей в состав Бактрийского царства.
Заратуштра НЕ был аватаром, и не был членом Ордена Атхарванов-Ведунов, не был их учеником; и потому НЕ знал "Учение о Богах" аватара Атхарвана, и лишь поверхностно
знал о атхарванах-ведунах; - что, и является основной причиной того, что "учение о Богах" Заратуштры, отличается от "Учения о Богах" атхарванов-ведунов.
Но, с другой стороны, следует сказать, Заратуштра не был и простым философом - словоблудно филосовствующим "о бытии". Заратуштра, в процессе своей "цепи метемпсихо-