Страница 40 из 57
за" и, эволюции своим Атманом ("Душой"), к данной своей жизни - 11-ого века до н.э. достиг уже высокого уровня развития своим Атманом ("Душой") и своим карма-психиче-
ским потенциалом, что и являлось причиной его мощной интелектуальной активности в данной своей жизни (метемпсихоза), выразившейся в религиозно-политико-моральном
аспекте - по причине его брахманского (жреческого) происхождения и, в связи с проблемами "данной эпохи". И, будучи родившимся в брахманско-иранском роду, Заратуштра
очень хорошо знал "древнейшую" иранскую мифологию своего Бактрийского царства, по учению которой пантеон Возглавлял - Бог Ахура; и, НА ОСНОВЕ "древнейше"-иран-
ского религиозно-мифологического учения, в частности "о Боге Ахуре", Заратуштра создал своё "религиозно-политико-моральное учение". И правильнее всего называть Зарату-
штру - высшим махатманом, или высшим магом (= высшим религиозно-политико-моральным учителем, но НЕ аватаром). И, Заратуштра 1-ым ПЕРВЫМ в истории человечества,
провозгласил принципы праведного государства - государства Хшатры; и, первым в истории человечества создал - Первое религиозно-моральное (религиозно-этическое) Уче-
ние. И в целом, учение Заратуштры, - является праведным и Созидательным для всего человечества (в том числе и для современной эпохи 21 в.), и тем более для данной древней
эпохи.
Первоначально, Заратуштра создал "основы своего учения" в своих мыслях; и, на первоначальном этапе проповедования Заратуштры - его учение существовало лишь в разуме
самого Заратуштры, не было записано. К тамуже, почти всё то древнее население его родины-Ареи, как и все другие простые люди всех других стран, НЕ умели читать и писать
(за исключением консервативных брахманов-жрецов столицы и областных центров), - что и было главной проблемой для первоначального проповедования Заратуштры. И ког-
да Заратуштра, начал устно проповедовать своё учение своим соплеменникам на своей родине в области Ареи - проповедовать устно, по отдельным деталям - в лучших случаях
отдельные соплеменники соглашались с этими отдельными "интересными" высказываниями Заратуштры (которые вскоре и, забывали); но большинство его соплеменников, за-
нимались своими бытовыми делами и, даже не желали его слушать. И таким образом, первоначально Заратуштра никем НЕ был понят.
Но, однажды, чтобы создать своё учение в письменной форме (что для тех времён, это долгий, тяжёлый труд и для группы жрецов-писарей), и чтобы найти себе помощь в про-
паганде и в утверждении своего учения, - Заратуштра, решил обратиться за помощью к самому шаху (царю) своего Бактрийского царства. Правивший в те годы в Бактрийском
царстве шах Виштасп, имевший в данные "мирно-обильные годы" много свободного времени от государственного управления, и уже насытившийся всеми радостями жизни,
очень желал познания чего-нибудь интересного. И, когда его слуги доложили ему о том, что "его величество просит пустить для собеседования проповедник-брахман Заратушт-
ра" - шах Виштасп, разрешил его впустить.
И, выслушав в целосности ОСНОВЫ учения Заратуштры, и ещё в следующий день задав Заратуштре много вопросов, шах Виштасп, - своею Душою принял учение Заратушт-
ры и, стал покровителем учения Заратуштры и самого Заратуштры. И в том числе, шах Виштасп приказал своим слугам дать Заратуштре хорошую комнату в своём дворце, бело-
снежную одежду, хорошо кормить его и, не обижать его. И шах Виштасп, приказал столичным брахманам (жрецам) - записать под диктовку Заратуштры всё его учение, и перво-
начально создать по одному тексту-Канону: для сакровенно-храмового хранения (наилучший экземпляр); для столично-жреческого повседневного пользования и, для проповедо-
вания в столице Бактре; и, для каждой областной жреческой группы всех восьми подвластных областей (Северно-Бактрийской, Гандхары, Кабулистана, Арахосии, Систана, Дра-
нгианы, Ареи и Маргианы) - по одному тексту-Канону Авесты, Учения Заратуштры. Слово "Авеста", - учёными трактуется по разному; по преданиям, Авеста, первоначально
была "...записана золотыми чернилами на 12 тысячах воловьих шкур" (Википедия).
А когда брахманы (жрецы) столицы Бактры, создали эти первые десять Канонов-текстов Авесты, Учения Заратуштры, шах Виштасп провозгласил учение Заратуштры (зороаст-
ризм) - государственной религией. А брахманы (жрецы) зороастризма, в соответствии с учением Заратуштры, теперь стали называться - магами, которые стали ближайшими ре-
лигиозными помошниками Заратуштры и, проповедниками его учения - зороастризма.
Учение Заратуштры Авеста:
В своём учении, Заратуштра провозгласил Высшим Богом Мира - Бога Ахура Мазду (смотрите предыдущую 3-ю Главу); "Мазда", буквально "Мудрый" - основной эпитет Бога
Ахуры, в Авесте везде пишущийся после имени Ахуры, раздельно. Заратуштра:
"Доброму, исполненному Блага Ахура Мазде я приписываю всё Хорошее, и всё Лучшее - Ему, носителю Арты [Вселенского Божественного Закона], наделённого Фарном [Ма-
гическим Могушеством], Сияющему" (Авеста, "Ясна" 12/1). Заратуштра учил: "Телом", Бога Ахура Мазды, является - Атар (Могучий Чистейший Жизне-Созидающий Огонь)
("Гаты" 30/5; 36/6).
"Те кто дружит с Аромати [с религиозным Благочестием], будут в Обителе Бога Ахура Мазды и Арты" (Авеста, "Гаты" 49/5; 51/2). "...Арта и свет, чьими лучами наполнен Оби-
тель Блаженных." (..."Ясна" 12/1) По Учению Заратуштры: Обитель Бога Ахура Мазды, находится над звёздным небосводом, в Высшей Сфере Света.
Заратуштра учил: Бог Ахура Мазда, актом эманации сотворил себе 7(семь) Духов-Помошников, обобщённо названых Заратуштрой - Амеша Спента (буквально "Безсмертные Свя-
тые"), это: Спента Майнью ("Святой Дух") - творческая ипостась Бога Ахура Мазды; Boxy Мана ("Благая Мысль"); Аша Вахишта ("Истина" Научная); Хшатра Ваирья ("Праведная
Власть" государственная); Аромати ("Благочестие"); Аурват ("Целосность", как полнота физического здоровья, противоположное болезням и смерти); и, Амертат ("Обесмертие").
Заратуштра учил: Бог Ахура Мазда, сотворил Землю и Солнце, вращающееся вокруг Земли, сотворил вокруг Земли небесную cфepy звёзд, и Луну на ней, сотворил на Земле пер-
вые растения (всех существующих видов), сотворил первую пару людей, сотворил первые пары скота и птиц, и других благородных животных; и, Бог Ахура Мазда является Тво-
рцом только Добрых Дел.
Сраош - по Учению Заратуштры: является Посланником Бога Ахура Мазды, на которого Бог Ахура Мазда возложил Обязанности - быть Высшим Религиозным Учителем и Выс-
шим Вождём непосредствено рату (праведных религиозных Учителей-магов человечества) и, их праведных учеников-магов (религиозных ведунов=мудрецов, могущих и не быть
жрецами), а через рату являющегося Учителем и Путеводителем и всего человечества. И как сказано в древнейшей части Авесты: Сраош, испытав, что убеждения Заратуштры -
праведны, Благословил его быть Рату человечества (= высшим религиозным Учителем человечества). (Авеста, "Гаты" 43/12,15).
Заратуштра учил: каждый человек, Должен Приклоняться перед Богами своим сердцем и разумом, и всегда Должен Помнить об Них и, мыслью, словом и делом Служить Им,
ибо Боги - Основа Праведно-Совершенной Жизни, и Созидатели. Религиозные же коллективные обряды, маги (священно-служители) должны совершать только в торжественн-
ых случаях - в особо-религиозные дни, в дни обще-государственного торжества, при присвоении религиозного звания мага (=ведуна, =праведного мудреца), в случаях свадьбы
и рождения ребёнка, или в случае похорон; но, чтобы религиозные обряды не были излишне-многочисленной мелочной каждодневной обыденностью и, чтобы праведным люд-