Страница 26 из 57
Согласно Авесты, - священной религиозной книги зороастрицев-иранцев: "Телом" Бога Ахура Мазды - является Атар ("Гаты" 30.5; 36.6; и др.).
Заратуштра, в Авесте учит: "Доброму, исполненному блага Ахура Мазде я приписываю всё хорошее, и всё лучшее - ему, носителю Арты [Вселенского Божественного Закона],
сияющему, наделённому фарном" ("Ясна" 12.1).
Заратуштра, в Авесте учит, что Бог Ахура Мазда, своим Излучением (эманацией) сотворил себе Семь Духов-Помошников, именуемых все вместе Амеша Спента (буквально -
"Безсмертные Святые"), это: Спента Майнью ("Святой Дух") - творческая ипостась Бога Ахура Мазды; Boxy Мана ("Благая Мысль"); Аша Вахишта ("Истина" научная); Хшатра
Ваирья ("Праведная Власть" государственная, с главенством Высшего Религиозного Мага); Аромати ("Благочестие"); Аурват ("Целосность", как полнота физического здоровья,
противоположное болезням, смерти, отрицательной эко-среде); Амертат ("Обесмертие").
В Авесте, Бог Ахура Мазда изображается - Творцом Мира, Высшим Магом-Учителем и Высшим Вождём мудрых праведных магов, а также и Богом-Царём всех праведных ца-
рей и чиновников, всех праведных воинов, ремесленников, скотоводов, садоводов и земледельцев ("Ясна" 19.17).
Древние индоарийские мифы о Боге Угре-Рудре-Шиве:
В религиозной мифологии индоарийцев, "Угра" - "Имя-эпитет" Бога Рудры-Шивы. Имя "Рудра", является историческим изменением "Имени" Бога Угры. В свою очередь, корень
слова "Ши", в угро-финской религиозной мифологии связывается также с именами Высших Богов (Шкай, Нишке - у мордовцев), с божествами Солнца (Ши-баваз - у мордовцев),
корни "ши", "чи" в угро-финских языках употребляются в словах обозначающих свет, день, благо.
Бог Рудра, в учении Ригведы - Бог мужских созидательных Сил, Небесного Огня, грозы и плодородия. Бог Рудра, созидает жизнь своей жизненно-могучей энергией. Непосред-
ственно с культом Бога Рудры, были связаны и сексуальные учения и искусство, и символ "лингам" (мужской орган). Женою Бога Рудры, является Богиня Родаси, от которой у
Бога Рудры родилось множество сыновей - Рудриев-Марутов (число которых, в разных местах Ригведы - названо различно много). В Ригведе о Боге Рудре говорится:
У него асурская сила - 2/33.9.4 [Асура=Ахура=Угра]
Самый сильный из сильных - 2/33.3.(2)
Он сверкает ярко словно Солнце - 1/43.5
Владыка этого огромного мира - 2/33.9.(3)
Бык сопровождаемый Марутами - 2/33.6.(1)
Рудра отец Марутов - 1/114.6.(2)
Властвующий над мужами - 1/114.1
Дающий блага и счастье - 1/43.4.(3): 1/43.6
Лучший из Богов, добрый - 1/43.5.(3)
Он мягкосердечный - 2/33.5.(3)
Он прекрасногубый - 2/33.5.(4)
Его просят, чтобы было счастье двуногому и четвероногому - 1/114.1
Его просят, чтобы всё процветало без болезней - 1/114.1; Он целитель - 1/43.4
Он даёт самые целебные лекарства и средства - 2/33.2; 2/33.4
Он уничтожает все недуги - 2/33.3.(4)
Грозный - 2/33.9.(1)
Его оружие лук и стрелы - 2/33.10.(1)
Все боятся гнева Бога Рудры - 2/33.14
Бог Рудра уничтожает всех вредоносных "демонов-монстров ада" - 2/33.10.(3)
А также, я- Атарман, считаю что и "Савитар" - является именем-эпитетом Бога Угры-Рудры, ибо Савитар в аспекте Жизнесозидания выражает сущность Бога Угры-Рудры. И в
частности, в Ригведе (4/53.1), Савитар - именуется "Мудрым Асурой". Асура (индоарийцев); = Ахура (иранцев); = Угра (угра-финнов); = Демиург (греков). Имя "Савитар", буква-
льно означает в Ригведе - "Жизнесозидатель". О Боге Савитаре, в Ригведе сказано:
Бог Савитар сияет разноцветными лучами - 1/35.4
Богам, Бог Савитар предозначает безсмертье как высшую долю - 4/52.2
Никто из богов не нарушает Заветов Бога Савитара - 2/38.9
Бог Савитар Правит Великим Путём - 4/53.2(1)
Всё безсмертное держится на Боге Савитаре - 1/35.6
Бог Савитар - Бог всех сушеств в Мире - 4/53.2(1)
Бог Савитар - Добрый Вождь - 1/35.4
Бог Савитар - Творец живого [Он Созидает жизнь Силами своего Тапаса] - 3/38.8
Бог Савитар, отец бога Солнца Сурьи - 10/85
Бог Савитар, предозначает безсмертье - 4/54.2(2)
Бог Савитар, даёт счастливую долю, которая за пределами зависти - 1/24.4
Бог Савитар - вершина богатства - 1/24.5
Бог Савитар, даёт желанные сокровища - 1/35.8(4)
"Пусть Бог Савитар всиляет в нас жизнь ночами и днями! Пусть усиливает нас богатством в виде потомства!" - 4/53.7
Бог Савитар прогоняет все опасности - 1/35.3
Махабхарата:
"...где возникает свет всего Мира, Где в сумерках рассвета Савитар совершает подвиг благочестивых,
Сюда в-первые явился разум,
от сюда он владел приходящим Миром, Здесь Прозорливый хорошо управляет "колесом" Закона."
(Махабхарата 5/107.3-4)
Бог Шива, в учении шиваизма:
Шиваитская религиозная мифология, и религия шиваизма в целом, берёт своё начало в древней ведической религии индоарийцев. И, восходит к АРХЕ-Арийской Религии Уче-
ния аватара Атхарвана. А ортодоксальными последователями которой, были атхарваны-ведуны Арьяварты (Северо-Восточной Индии), религиозный Центр которых был в Лесу
у истоков реки Ганга, в горах Гималаях. Первоначально, в религии всех индоарийцев: "Шива" (Благой, Добрый) - был основным эпитетом Бога Угры-Рудры; как и "Махешвара"
(Великий Властилин Мира).
Но с 7-ого века до н.э., после объединения "ригведийских брахманов-индоарийцев и атхарванов-ведунов-индоарийцев в единый "Орден Брахманов" (об этом - смотрите в следу-
ющей Главе), - в своём Ордене махатманы провозгласили Бога Угру-Рудру-Шиву своим Единственным Богом-Махешварой, именующегося с данного времени (с 7-ого века до
н.э.) Основным Именем - Шивой; а "Угра" (Могущественный) и "Рудра" (Яростный, =Энергично-активный) - стали заменяемыми именами-эпитетами Бога Шивы. И с данного
времени, брахманы-шиваиты начинают создавать уже свою "шиваистскую" религиозную литературу. И в частности, в наступившую "эпическую эпоху" создав мифы о Боге Ши-
ве, хотя в целом положительные и даже прекрасные, но иногда слишком антропо-морфно земные.
В Махабхарате, о Боге Шиве сказано:
"Бог Шива - сияющий и огромный, как вторая гора Меру... Бог Шива - как воплощённое пламя" (Махб. Кн. 3/39.2-3)
Бог Шива - Бог богов, Властилин богов (Махб.3/38.11)
Бог Шива - Великий Властилин Мира - Махешвара (3/49.8)
Бог Шива - Бог всех существ Мира (3/39.77)
Бог Шива - Махатман, (3/277.55 (и др.)) - Учитель Праведной Религии.
Бог Шива - Махайог [Великий Йог] (3/39.73)
Бог Шива - Натараджа - Учитель Наты и Царь Танца. Бог Шива - Аджаташатра - неимеющий соперника в бою. Бог Шива - житель Леса и его Владыка (3/39.23)
В древней шиваистской живописи, Бог Шива всегда изображался светлокожим Арийцем, что также указывает на арийскую основу культа Бога Шивы (в противоположность не-
гроиду-дравиду Кришне).
В древних ведическо-брахманских индоарийских мифах, говорилось, что Бог Шива со своей единственной женой Парвати, живёт в Лесу Кантаките вблизи Гималайских гор
(данный Лес, находится немного восточнее верхнего течения реки Ганга). В Лесу Кантаките - в Лесу Бога Шивы, живут также служащие Ему божественно-психоэнергетические
существа, именуемые Ганами, или Гандхарвами. В частности - "Рудра Ригведы, тоже имел свои войска Марутов, называемых Ганами, и в качестве их Вождя носил титул Ганапа-