Страница 25 из 57
Древне-греческие мифы о Боге Уране:
В конце 3-его тысячелетия до н.э. - во 2-ом тысячелетии до н.э., в греко-ахейской религии Высшим Божеством считался Бог Уран (= Бог Угра), являющийся Деми-Ургом Мира
(Творцом и Созидателем) и Главою пантеона, и являющийся Богом-отцом !ТОЛЬКО! Бога Солнца Гипериона-Гелиоса и Богини Земли Геи. С Культом Бога Урана непосредстве-
нно связывались общие законы и традиции греко-ахейской народности - хранителями которых были жрецы Бога Урана; непосредственно, с Культом Бога Урана, связывался
"культ вождя" и социальная справедливость; и Которому, каждое племя ахейцев, организовыванно всем племенем совершало каждый год, в начале "солнечного года", самые ве-
личественные первозначимо-религиозные обряды.
И, по изначальной греческой мифологии конца 3-его - 2-ого тысячелетий до н.э., Бог Уран возглавлял ВСЕХ других богов греков:
Детьми Бога Урана, считались Бог Солнца Гиперион-Гелиос, и дочь Богиня Земли Гея; а от Священного Брака Бога Солнца Гипериона-Гелиоса и Богини Земли Геи, родились
младшее поколение богов:
Бог Мудрости Прометей, считающийся родившимся в Асии (Азии), - является творцом первых людей и, учителем ремёсел человечества.
А младшими богами считались - четыри божества четырёх сторон атмосферы (относительно Греции): Борей - северной Священной, Нот - южной, Зефир - западной, Евр - во-
сточной; чьи ветры также назывались их именами. Пан - считался божеством скотоводства, земледелия и садоводства. Нимфы - божественные хозяйки лесных рощ, озёр и рек.
Посейдон - бог моря и мореплавания.
(Большинство "титанов" - вообще HЕ-греческого происхождения; а сатанинские мифы "о оскоплении" - сотворены сатанистами-финикийцами Эл-лады, о которых подробно-
документально, мною говорится вначале 2-ой Мандалы).
Древние мифы о Боге Огня и Грозы у северо-западных арийских народов:
В древних мифах северо-западных арийских народов, Богу Угре, будут соответствовать: Бог Таранис - кельтов, Бог Донар - немцев, Бог Борр - исландцев, Бог Тор - скандинав-
ов, Бог Перкунас, Бог Перун - балтийских народов.
Во всех северо-западных арийских народах, данные Божества - считались Богами Небесного Огня и Грозы, живущими высоко на небе - на вершине символического "Мирового
Дуба" (звёзного скопления "Млечного Пути"), являющиеся Богами-Созидателями и, воюющие с вредоносными "демонами-монстрами ада".
В древних мифах северо-западных арийских народов, говорилось: что Бог Грозы, пасший дождевые тучи как небесных коров, пригоняет их и, те проливают благодатные дожди,
насыщая пашню и всю землю плодородной влагой, дающей жизнь всем растениям. Помогают в этом пастушеском деле Богу Грозы, - летние тёплые ветры, которые одновремен-
но образовывают и войско Бога Грозы.
Оружие Бога Грозы: стрелы-лучи и лук, копьё-молния, огненный меч (или топор).
Древние угра-финские мифы о Боге Угре:
Бог Угра, в древней угра-финской мифологии - Бог-Созидатель, могущественный мужскими жизне-Созидательными Силами, являющийся Богом Совершенства и Творцом "на-
шего Мира", Богом грозовой энергии атмосферы, грозы (молнии), тёплых летних дождей и плодородия. У различных угра-финских племён средневековья, под воздействием вре-
мени "Имя" Бога Угры изменилось в истории: Пургине-паз, Кугурак, Кудырче-юмо, Уку.
В древних угра-финских мифах говорится, что Бог Угра живёт со своей женой Богиней Авой высоко на небе - над звёздным скоплением "Млечного Пути", символически име-
нуемого "Мировым Дубом".
В древние времена (когда атмосфера была экологически чистой), считалось, что летние дождевые воды после грозы - являются "живою водою", заживляющей раны. И, особенно
было полезно мыть голову такой набранной водой. Считалось, что дождевая вода после грозы - оздоравливает, даёт жизненные силы, молодит, красит лицо, детям даёт больше
сил для роста, и даже - эта Святая вода даёт счастье. Потому, что дождевая вода во время грозы насыщается могучими жизненными силами Бога Угры.
Дожди промывают атмосферу. Воздух после дождя становится чище, свежее. А после дождя с грозой, воздух насыщается жизненными силами Бога Угры. Особенно жизненно
мощным становится воздух после дождя с грозой в широколиственном Лесу, где скапливаются могущественные жизненные силы Бога Угры. Считалось, что Леса Бог Угра бере-
жёт в Святой чистоте особенно, ибо в Лесах живёт его единственная любимая жена Богиня Ава, которой Он в Лесах любовно наслаждается. А поэтому, Бог Угра тщательно очи-
щает Леса от всех вредоносных сил гадов, и к Лесам не даёт даже приблизиться "демонам-монстрам ада" - сразу-же уничтожая их своим оружием.
Оружие Бога Угры, в угра-финских мифах: копьё-молния, лук и стрелы-лучи, огненный меч (или топор); которыми Бог Угра уничтожает всех вредоносных демонов-монстров
ада.
В некоторых мифах, с Богом Угрой символично связывается огромная огненная птица, подобная орлу, чьи перья - языки пламени, имеющая громовые когти (ближайшие анало-
гии: Симург - в иранско-бактрийской мифологии; Веретрагна - в иранско-мидийской мифологии; Гор - в египетской мифологии), которая считалась эманационной Силой Бога
Угры, сражающаяся с гадами-змеями и с вредоносными "демонами-монстрами ада".
Осетинские мифы о Боге Батразе:
Богу Угре, в сармато-осетинской мифологии соответствует Бог Батраз (Б-Атар-аз), и скифский Бог Папай (эпитет, букв. - Отец).
Согласно осетинской мифологии, Бог Батраз является сыном Бога Хамыца, родившийся Огненным из спины (манаса) Бога Хамыца. "Имя" Бога Батраза - происходит от иранс-
кого слова "Атар" (Огонь) - "Б-Атар-аз" (сравнение: греко-дорийский Арес, мордов. "паз" - бог, герман. "аз(с)", иран. и индоарий. "асур"). Бог Батраз - Бог Небесного Огня и Гро-
зы, живущий высоко на Небе. С Богом Батразом, у сарматов-осетин были непосредственно связаны культ вождя и воинские культы.
Согласно-же поздней осетинской мифологии: Бог Батраз - "погиб", в битве с христианскими "лже-божками" в 10 веке "нашей эры" (в результате принятия осетинами христиан-
ства); после чего, эти христианские лже-"божки" - идеологически были "наделены" функциями Бога Батраза.
Древние иранские мифы о Боге Ахура Мазде:
Первоначально, в конце 2-ого тысячелетия до н.э., в религии атхарванов-ведунов Мидии-Ирана, Восточного Ирана (столица Бактра) и в Средней Азии: Бог Угра - Высший Бог
"нашего Астро-Мира" (нашей Галактики), но абсолютно подчинённый БОГУ Вселенной БОГУ Богов БОГУ ЮМАСУ (=Йимме).
Но, в последующие века, и само имя Бога Угры - в результате времени, стало произноситься изменённо-дефформировано (Ахура, = Ас-Угра, у индоарийцев); имя "Ахура", озна-
чает тоже что и имя "Угра" - "Астро-Могущественный Жизне-Созидательными Силами". "Телом" Бога Ахуры - является Астро-Могущественный Атар (Чистейший Жизненный
Огонь). Женою Бога Ахуры, является Богиня Ардвисура.
А иранец Заратуштра, живший в Восточном Иране в 11-ом веке до н.э., по своему переосмыслил "изначальные учения атхарванов-ведунов о Богах", и в своём "модернизирован-
ном религиозном учении" (первоначально которое было утверждено шахом Виштаспой только в его Бактрийском царстве, в 11 в до н.э.); Заратуштра, провозгласил Бога Ахуру -
Высшим Богом Мира, Обитель которого в "Высшей Сфере Света". И Заратуштра, прибавил к имени Бога Ахуры, эпитет - Мазда (Мудрый), после чего став именоваться Ахура
Маздою.