Страница 19 из 82
КНЯЗЬ РОСТИСЛАВ[*]
Уношу князю Ростиславузатвори Днепр темне березе.Слово о полку Игореве. Князь Ростислав в земле чужой Лежит на дне речном,Лежит в кольчуге боевой, С изломанным мечом.Днепра подводные красы Лобзаться любят с нимИ гребнем витязя власы Расчесывать златым.Его напрасно день и ночь Княгиня дома ждет...Ладья его умчала прочь — Назад не принесет!В глухом лесу, в земле чужой, В реке его приют;Ему попы за упокой Молитвы не поют;Но с ним подводные красы, С ним дев веселых рой,И чешет витязя власы Их гребень золотой.Когда же на берег Посвист Седые волны мчит,В лесу кружится желтый лист, Ярясь, Перун гремит,Тогда, от сна на дне речном Внезапно пробудясь,Очами мутными кругом Взирает бедный князь.Жену младую он зовет — Увы! его жена,Прождав напрасно целый год, С другим обручена.Зовет к себе и брата он, Его обнять бы рад —Но, сонмом гридней окружен, Пирует дома брат.Зовет он киевских попов, Велит себя отпеть —Но до отчизны слабый зов Не может долететь.И он, склонясь на ржавый щит, Опять тяжелым сномВ кругу русалок юных спит Один на дне речном...1840-е годыВАСИЛИЙ ШИБАНОВ[*]
Князь Курбский от царского гнева бежал, С ним Васька Шибанов, стремянный.Дороден был князь. Конь измученный пал. Как быть среди ночи туманной?Но рабскую верность Шибанов храня,Свого отдает воеводе коня: “Скачи, князь, до вражьего стану, Авось я пешой не отстану”.И князь доскакал. Под литовским шатром Опальный сидит воевода,Стоят в изумленье литовцы кругом, Без шапок толпятся у входа,Всяк русскому витязю честь воздает;Недаром дивится литовский народ, И ходят их головы кругом: “Князь Курбский нам сделался другом”.Но князя не радует новая честь, Исполнен он желчи и злобы;Готовится Курбский царю перечесть Души оскорбленной зазнобы:“Что долго в себе я таю и ношу,То все я пространно к царю напишу, Скажу напрямик, без изгиба, За все его ласки спасибо”.И пишет боярин всю ночь напролет, Перо его местию дышит,Прочтет, улыбнется, и снова прочтет, И снова без отдыха пишет,И злыми словами язвит он царя,И вот уж, когда занялася заря, Поспело ему на отраду Послание, полное яду.Но кто ж дерзновенные князя слова Отвезть Иоанну возьмется?Кому не люба на плечах голова, Чье сердце в груди не сожмется?Невольно сомненья на князя нашли...Вдруг входит Шибанов в поту и в пыли: “Князь, служба моя не нужна ли? Вишь, наши меня не догнали!”И в радости князь посылает раба, Торопит его в нетерпенье:“Ты телом здоров, и душа не слаба, А вот и рубли в награжденье!”Шибанов в ответ господину: “Добро!Тебе здесь нужнее твое серебро, А я передам и за муки Письмо твое в царские руки”.Звон медный несется, гудит над Москвой; Царь в смирной одежде трезвонит;Зовет ли обратно он прежний покой Иль совесть навеки хоронит?Но часто и мерно он в колокол бьет,И звону внимает московский народ, И молится, полный боязни, Чтоб день миновался без казни.В ответ властелину гудят терема, Звонит с ним и Вяземский лютый,Звонит всей опрични кромешная тьма, И Васька Грязной, и Малюта,И тут же, гордяся своею красой,С девичьей улыбкой, с змеиной душой, Любимец звонит Иоаннов, Отверженный богом Басманов.Царь кончил; на жезл опираясь, идет, И с ним всех окольных собранье.Вдруг едет гонец, раздвигает народ, Над шапкою держит посланье.И спрянул с коня он поспешно долой,К царю Иоанну подходит пешой И молвит ему, не бледнея: “От Курбского князя Андрея!”И очи царя загорелися вдруг: “Ко мне? От злодея лихого?Читайте же, дьяки, читайте мне вслух Посланье от слова до слова!Подай сюда грамоту, дерзкий гонец!”И в ногу Шибанова острый конец Жезла своего он вонзает, Налег на костыль — и внимает:“Царю, прославляему древле от всех, Но тонущу в сквернах обильных!Ответствуй, безумный, каких ради грех Побил еси добрых и сильных?Ответствуй, не ими ль, средь тяжкой войны,Без счета твердыни врагов сражены? Не их ли ты мужеством славен? И кто им бысть верностью равен?Безумный! Иль мнишись бессмертнее нас, В небытную ересь прельщенный?Внимай же! Приидет возмездия час, Писанием нам предреченный,И аз, иже кровь в непрестанных бояхЗа тя, аки воду, лиях и лиях, С тобой пред судьею предстану!” Так Курбский писал к Иоанну.Шибанов молчал. Из пронзенной ноги Кровь алым струилася током,И царь на спокойное око слуги Взирал испытующим оком.Стоял неподвижно опричников ряд;Был мрачен владыки загадочный взгляд, Как будто исполнен печали; И все в ожиданье молчали.И молвил так царь: “Да, боярин твой прав, И нет уж мне жизни отрадной,Кровь добрых и сильных ногами поправ, Я пес недостойный и смрадный!Гонец, ты не раб, но товарищ и друг,И много, знать, верных у Курбского слуг, Что выдал тебя за бесценок! Ступай же с Малютой в застенок!”Пытают и мучат гонца палачи, Друг к другу приходят на смену:“Товарищей Курбского ты уличи, Открой их собачью измену!”И царь вопрошает: “Ну что же гонец?Назвал ли он вора друзей наконец?” “Царь, слово его все едино: Он славит свого господина!”День меркнет, приходит ночная пора, Скрыпят у застенка ворота,Заплечные входят опять мастера, Опять зачалася работа.“Ну, что же, назвал ли злодеев гонец?”“Царь, близок ему уж приходит конец, Но слово его все едино, Он славит свого господина:“О князь, ты, который предать меня мог За сладостный миг укоризны,О князь, я молю, да простит тебе бог Измену твою пред отчизной!Услышь меня, боже, в предсмертный мой час,Язык мой немеет, и взор мой угас, Но в сердце любовь и прощенье, Помилуй мои прегрешенья!Услышь меня, боже, в предсмертный мой час, Прости моего господина!Язык мой немеет, и взор мой угас, Но слово мое все едино:За грозного, боже, царя я молюсь,За нашу святую, великую Русь, И твердо жду смерти желанной!” Так умер Шибанов, стремянный.1840-е годы* 55 *
Князь Ростислав . — Тема стихотворения навеяна отрывкомиз “Слова о полку Игореве” о переяславском князе Ростиславе (1070-1093). Послепоражения, нанесенного ему и его братьям половцами, Ростислав, спасаясьбегством, утонул в реке Стугне. Цитата из “Слова” взята Толстым для эпиграфа втом искаженном виде, в каком печаталась в современных ему изданиях. В сюжете иотдельных деталях есть много сходного со стихотворениями Лермонтова “Русалка” иГейне “Король Гаральд Гарфагар”. Посвист (слав. миф.) —бог ветра, бури. Перун (слав. миф.) — бог грома и молнии.Гридни и отроки — в Древней Руси члены младшей княжескойдружины, телохранители и слуги князя.
* 56 *
Василий Шибанов . — Основным источником стихотворенияявляется следующий отрывок из “Истории Государства Российского” Н.М.Карамзина:Курбский “ночью тайно вышел из дому, перелез через городскую стену, нашел двухоседланных коней, изготовленных его верным слугою, и благополучно достигВольмара, занятого литовцами. Там воевода Сигизмундов принял изгнанника какдруга, именем королевским обещая ему знатный сан и богатство. Первым деломКурбского было изъясниться с Иоанном: открыть душу свою, исполненную горести инегодования. В порыве сильных чувств он написал письмо к царю; усердный слуга,единственный товарищ его, взялся доставить оное и сдержал слово: подалзапечатанную бумагу самому государю, в Москве, на Красном крыльце, сказав: “Отгосподина моего, твоего изгнанника, князя Андрея Михайловича”. Гневный царьударил его в ногу острым жезлом своим; кровь лилася из язвы; слуга, стоянеподвижно, безмолвствовал. Иоанн оперся на жезл и велел читать вслух письмоКурбского... Иоанн выслушал чтение письма и велел пытать вручителя, чтобыузнать от него все обстоятельства побега, все тайные связи, всехединомышленников Курбского в Москве. Добродетельный слуга, именем ВасилийШибанов... не объявил ничего; в ужасных муках хвалил своего отца-господина;радовался мыслию, что за него умирает”. Ср. также слова Шибанова: “О князь, ты,который предать меня мог // За сладостный миг укоризны”, — с таким местом: “Оннаслаждению мести, удовольствию терзать мучителя словами смелыми пожертвовалдобрым, усердным слугою”. Источником строф 11-12 является подлинное письмоКурбского к Ивану Грозному. Толстой несколько сдвинул исторические события.Бегство Курбского и его первое письмо к царю относятся ко времени довозникновения опричнины, а молебствия царя с опричниками происходили не вцентре Москвы, на глазах у всего народа, а в Александровской слободе, куда онпереехал в 1565 г. Ф.М.Достоевский, говоря о Курбском и Шибанове в “Дневникеписателя” 1877 г., пересказывает факты явно по балладе Толстого.Смирная одежда — траурная. Окольные —приближенные. Писание — Священное писание, Ветхий и Новыйзавет. Аз, иже — я, который. Лиях —лил. Заплечный мастер — палач.