Страница 5 из 81
Впрочем, в нашем современье удочку ему продадут. И руководство под нее в четырех томах. И самые замечательные катушечки, модные воблеры и причиндалы, что обойдутся в десятки раз дороже. Сам возьмет под процент - "выживание" того стоит! Но никто не просветит, что жизнеобеспечение рассматривает удочку, как дитячье или городское баловство. А действенные способы требуют хождения в учениках у того, кто их освоил, кто этим живет.
И тут нельзя не задуматься... вот, городская дурь. Она ведь уже природная. То есть, приобретенная средой обитания и наследуемая. Разве не означает это, что мы получаем две, все более расходящиеся, цивилизации, где "городская цивилизация" выдвигает требования к "деревенской" не только жить ее "ценностями", но и отказаться от самообеспечения?
"Язычник" понимает, что обязан сохранить ресурс жизнеобеспечения даже ценой своей жизни. Недочеловек же уничтожит ресурс, и выдвинет этому убойный аргумент - вроде этого слезливого, что представлен ниже, на логике, что ему наплевать на последствия и чем это обернется для других (но что характерно, постарается замазать в этом и других).
Оппонент-горожанин: "Когда вопрос станет так, и ты будешь смотреть в глаза своему (или чужому) голодному ребенку, и я, и ты - пойдёшь и сделаешь то, что нужно, чтобы ребёнка накормить". (И переведет стрелки, хотя сам является "офисом" и намерен явиться к чужому водоему...)
Оппонент-горожанин: "Да и плевать! Закон мы не нарушаем, это раз, предполагается использование в крайних ситуациях после БП, это два. Вопросы жизни и смерти людей важнее жизни и смерти планктона. В том числе офисного."
Оппонент не выдуман. А речь шла, подчеркиваю, об использовании ядов в добыче рыбы. Метод действенный, но вот только уничтожает водоем на десятилетия, обрекая на бедствия местных жителей, включая мир животный.
Это не частный вопрос. Это вопрос столкновения двух полярных идеологий:
1.Защита будущности Общины даже ценой собственной жизни (языческая психология)
2.Личная защита - ценой жизни Общины (городская психология), и плевать на будущность.
Теперь что следует осознать и не обижаться. В пост-БП-пространстве носитель идеологии "отравить водоем ради достижения сиюминутной выгоды" должен уничтожаться вместе с семьей (детьми) и родней (до 4-го колена). Это - Языческая Правда, и его собственная (адвокатская) правда здесь не рассматривается. Отношение такое же, как к нелюдям, уровня "пришельцев из космоса или могил", как к тараканам, что вымораживают всех разом без разбора отдельных вин. Это более чем война - это, как уже сказал, столкновение двух полярных идеологий в пост-БП-пространстве.
Зачистка по отношению к паразитирующей идеологии должна быть тотальной, ибо она, уничтожающая будущность, несет "свои правды" вместе с собой в "точку выживания". Вопрос генотипа. Деревенскому жителю не нужно рассказывать про генные связи, он знаком с падением яблок недалеко от яблони и слишком часто сталкивается с наследностью греха.
8-ая заповедь - дело спорное. Она - преступление, когда в дело вступает сохранение жизни. Кража еды не осудительна, если человек (семья) попали в затруднительное положение. Но нужно осознавать, что человек делает это на собственный страх и риск, как и то, что это временная мера "решения проблемы".
Простейшие примеры "общинных законов" (причем вне какого-либо БП - в нашей современности). Когда ворующего рыбу в чужих сетях ловят за этим занятием в четвертый раз, его оборачивают в ту сеть и топят. Все знают, но власть не разбирается. Очередной несчастный случай. К подросткам и детям не относится, но могут всыпать. А вот со взрослым... За первым разом журят, вторым - предупреждают, третьим забивают ерша в зад или же, раскачав, бьют жопой о мерзлую дорогу, ломая копчик. Четвертый случай - конечный, и общинного суда не будет, решается сразу и на месте.
Количество пропавших без вести, либо погибших по собственной неосторожности залетных "электроудочников", ломает все представления по статистике совпадений. И это в наше время, когда нет никакого БП и пост-БП-пространства (в котором на территориях, пригодных к самообеспечению, мгновенно вступают в силу Первейший Закон долгосрочного выживания - сохранение и восполняемость ресурсов).
Вопрос профессионализма и "ИГР в выживание", это вопрос "деревни" и "города", признайте очевидное. Обстоятельного неторопливого характера севера, и наскоков южного (сиюминутной выгоды и непродуманных поступков)
Сетевые ресурсы заполнены городом по самую крышку, "деревня" в них потерялась.
"Ресурсы выживания", их форумы, уникальны своим непостоянством. Здесь паслись и все еще пасутся коллекционеры, которые не только не прочли, не проанализировали и тысячной доли того, что накопили, но не в состоянии рассортировать собранное по качеству. И как само собой разумеющееся считается, что в БП хорошая подборка литературы даст выжить.
При победе подростков, они становятся интересными чтению, как детско-юношеская литература, в которой отважные пионеры уходят в пампасы, где учат дикарей добывать огонь из зажигалки, и те избирают их своими вождями. Тогда здесь, в виртуальном мире, на полном серьезе строятся поселки выживальщиков, сколачиваются выживальческие роты, а их командир (какой-нибудь Вальд-Спартанец) пишет уставы, раздает должности и приглядывает денщиков. И новой животрепещущей темой становится обсуждение знаков отличий, нашивок или тайных опознавательных пуговиц некого "сообщества выживальщиков всех стран".
Потому, зная посетителей сетевых ресурсов "выживания" и прочих "информационных" (у кого на это есть время?), 99 из ста, что вы - горожанин, а если так, то раб ("робич", "робичич" в их древнем значении - "ребенок", "робкий"), вы - служащий, ибо вы торгуете услугами (и скорее всего, слуга, прислуживающий другому слуге). Длина вашей рабской цепи обуславливается длиной кредита и той ступенькой "роскоши", которую вы и пытаетесь отстоять, с вожделением посматривая на следующую. Если же нет, или (что вернее) вы внезапно стали "нечто" осознавать, судорожно ища выход, вы - язычник. В 2017 (а это год Петуха) популярным руководством выживания логичнее всего стать бы этому:
"Побег из курятника"
Это та самая удочка, которую вам продадут. Подготовка к побегу. Остальные действия продумывать, пусть и не запрещено (смотрите первый пост темы), но заострять на них внимание, или пуще того, совершать к ним какие-либо практические шаги... чревато.
На ресурсах выживания, если они популярны, сидят приказчики, им только кажется, что в поместье они проводят собственную политику. Их подбирают, отсеивая остальных, чтобы они проводили политику барина (администратора). Часто "админ", прихода которого все ожидают ("вот заглянет барин, барин нас рассудит"), сам не знает, что ему делать со своим поместьем, но закон требует, чтобы там сохранялся порядок.
Потому главным там становится неутомимый приказчик, который этот порядок поддерживает, за это ему откупом отдано право решать, как обращаться с записными "крепостными".
На руководствах вашего "выживания" написано: "Книга Жизни", "Библия Выживания", "Учебник выживания по методу спецподразделений", "Эта книга спасет вам жизнь!". Да, следует признать, это в самом деле книга вашей жизни, ваш учебник выживания. Отныне и навсегда. Других вам не предложат, а самостоятельно не найти, только "Все-Книги", только "Все-Энциклопедии" писаные всезнатоками.