Страница 4 из 81
Община возникает, когда социальные мотивы становятся сильнее биологических. А именно, необузданных поступков ввиду голода, страха, зависти, желания секса, чужих вещей и прочего, что рассматривается, как добыча, и применимо к сегодняшнему времени. Община способна сдерживать и гасить жестокость, лечить трусость, направлять гиперактивность молодых в полезное ей, общине, русло, сохранять стариков и их опыт, уменьшать детскую и раннюю смертность. Община приумножает род людской, и он получает общинное мышление.
Требования сегодняшнего времени - сдерживание и сокращение людского поголовья. Потому естественно, что любые общинные формы, кроме направленных на человеческое саморазрушение, всякой властью, исполняющей этот заказ, и приступившей уже к уничтожению самого института семьи, видятся как крамольные. Насаждение первичных биологических мотивов, это не возвращение в средневековье, это отступление много дальше. Предполагаемое будущее, видимых препятствий которому не поставлено - эпоха людоедских отношений.
В БП город сожрет себя сам.
Нет четкого определения времени. Есть узаконенные меры и ограничения чувств их восприятия, есть субъективность ощущений времени каждого, в том числе и возрастного характера, есть ритмы года, ритмы дня, но в том числе и ритмика Вселенной, а это говорит о том, что время скачкообразно, и его нельзя пересчитывать, разбивая на некие равные, определяя все одинаковыми (к каждому времени - парадокс!) минутами, часами и всем прочим.
Вот я считаю, что ВРЕМЯ - раствор. И компоненты в нем до конца не растворились, чтобы стать однообразием.
Но если время раствор, и ты живешь во времени, тебе же и определять что из него пить. Создавая себя, меняя воду, вычищая выбором мест и людей подле себя. Человек "водянист" (в буквальном смысле). Лучшие из людей - прозрачны, не мутны. Они люди собственного времени, сточные воды не имеют над ними власти. И всякой работе есть начало, толчок.
Алексей: "Большая просьба, если напишете, то выложите ссылку, пожалуйста. Если же пришлете ссылку мне в ЛС буду особенно рад. Созвучна моим ощущениям эта тема и, особенно, Ваше её толкование".
Автор: "Речь, как я понял, об "учебнике родноверия"... Некоторые вещи обещаются сгоряча, это не было посулом, вы вычитали его меж строк, а мечтанием. Просто, высказал мысль (и держусь ее до сих пор), что Родноверию нужен не учебник, а Изборник (не сборник, а именно ИЗБОРНИК) - свод лучших точных и кратких мыслей о нем - то есть - о существе самого предмета. А поскольку в родноверии (я варага имею ввиду) гораздо в большей степени, чем христианстве заложено понимание-правило "не сотвори себе кумира" (кумару, то есть), то самое правильное в такого рода "цитатнике", чтобы они не были к кому-нибудь привязаны. Авторитеты при мысли - это гири на ногах мысли. Вы вполне можете составить собственный Изборник - он и станет учебником вашего понимания или вашей личной ветви Родноверия. Когда есть ИЗБОРЫ, их всегда можно расширить, оТОЛОКовать - это пища души и мыслям. Это начальное самообеспечение..."
Так я и в самом деле думал несколько лет тому обратно, и считал, что для бесед вполне достаточно форумов. Но умное равно с глупым тем, что одинаково хоронится в лентах обсуждения, и все начинается сначала. Те же вопросы, но... не те же ответы. Отвечающий меняется. Улучшается практика, видоизменяется теория. Появляются и дополнительные примеры от обратного. Можно брать наиболее жаркие кусочки обсуждений, и уже этим составить книгу - цикл книг. И став урочно Михаилом Алексеевичем Байковым, то есть, взяв обычаем имя деда, для продолжения его дела, которое тот прервал, уйдя на войну, решил размолоть и это...
САМООБЕСПЕЧЕНИЕ ЯЗЫЧЕСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ?
Это просто. Но лучше на примерах, на сравнениях. Причем, полярных. Враждующих.
Вот результат (см. фото автора) июльского лова (трудозатраты - 2 мужика и 4 часа крайне ценного в эту пору времени, ибо уже СТРАДА). Здесь примерно 25-30 кило рыбы, улов достойный, но недостаточный заготовкам впрок, разнообразит стол, разойдется по семьям (обыкновенные Общинные дела). Всем правит сезонность, рыба заготавливается в лучшее время. "Фиксаж-метод" (крепкий метод) в том и состоит, что...
А) Раздаются излишки тем, кто в "теме" без оглядки на то, что дадут взамен и дадут ли (отдарятся - таков обычай, но он вольный, исходит из возможностей, и коробком спичек отдариваются за половину свиньи - обычное дело)
Б) Предельно сокращается время добыч (ходить по рыбу, как к себе на грядки - это норма самообеспечения)
"Можно одарить голодного рыбой, но правильнее дать ему удочку, чтобы он наловил рыбы сам" (с)
Мысль выдается за аксиому, что есть ложь. Создана типичным городским (недоразвитым) мышлением. Шаблон основывается на древней притче, которую почему-то не зачитывают полностью, но возможно она и утеряна (потому, примите нашу):
"...И тогда пришел он к ним, и показался человеком достойным, и дали ему рыбу.
А съев, он пришел и попросил еще, ибо вновь терзался голодом.
И увиделся он им человеком не прежних достоинств.
Тогда дали ему удилище, и указали место, где он может ловить. Но сломал он его и изорвал нить..
И показался он им человеком, лишенным достоинств.
Указали ему, где он может срезать удилища сам, и как нарезать волоса, и как и из чего плести нить.
Но было кривое у него и ломалось, и рвал нити быстрее, чем налавливал, голодал, пришел опять и спросил помощи в этом деле.
И взяли с собой. И стал он ходить так же и ловить так же. И более не голодал. И хотя последний из них, и даже ребенок, был в этом деле лучшим, вернул тем себе достоинство..."
Притча, как могли заметить, насквозь языческая, льет воду на мельницу общины, но вы могли ее слышать в "христианских" моральных версиях или интерпретациях...
Ну, разве не мерзкое слово! Интерпретации! (С "городом", то и дело, приходится говорить на его языке...) И опять, к месту ли, ни к месту, примите пророчество (одно из наших), и простите, что опять по памяти, т.е. словами собственными, не записными:
"...И пришлось им говорить на том их языке, ибо человечий они уже не понимали, а что понимали, считали языком простолюдинов, простые слова отметали, чурались их, и мудрецом средь них можно было прослыть, только если..."
Общий посыл вы не могли не уловить. Одиночный городской дурак, заимев удочку, сочтет дело сделанным, за что и поплатится; будучи вырванным из привычной среды обитания, он не выживет, ему невдомек, что самообеспечение складывается из следующего:
А) Объект нужно научить ловить рыбу.
Б) Самостоятельно изготавливать рыболовные снасти с использованием природных средств и предметов.
В) Указать рыбные места (вариант - переселить)
Г) Выучить готовить и, что важнее, сохранять рыбу (сушеной, вяленой, соленой, копченой, консервированной, соорудить ледник, чтобы продержался до следующего "рыбохода")
Д) Разобраться с календарем, с "ходом рыбы" (сезонностью), понятиями лучших дней ловов их зависимости от времени дня и меняющихся погодных условий.
Е) Выбрать приоритетные породы и лучшую снасть именно под них.
Ж) Внушить понятия о поддержании природного ресурса.
З) Научить умножать ресурс различными вспомогательными средствами...