Страница 17 из 81
Итак, следствием дня воинов со времен древнейших (2 августа в современном календаре) - прямой линией из этой точки справа по диагонали вниз и его УПРЕКОМ - выступал День Вдов, что говорит о трезвом, логичном, простом понимании процессов и последствий событий язычниками. Воины порождают вдов. В "день воинов" происходили сходы, братания, примерные прикидки на урожай, а с тем, если тот был "не очень" и грозило недоедание, сговаривались о зимних походах к соседям (уграм, финнам, балтам и пр. чуди). Возврат из них происходил аккурат к обратной точке, с которой и выступал запрет на "убийства". Если спицы ОРГА держали в себе Само-лото, то спицы УРГА определяли края Само-Зимья (условное определение). УРГА (силовая точка 8 марта) определяло "весенний край" чаши МРГА, чаши смерти.
Зимними осьмицами малых колес (малых потому, что невелик день), составляется чаша, где хозяйкой МАРА, с которой всем предстоит испить. В ту чашу - безразмерное отражение верхнего мира - тоже способное вмещать в себя всех живущих когда-либо людей, падает всяк, когда преждевременно обрывается его жизнь, или когда он сам дойдет до ее дна. Но в руках его путеводная нить - АРГА. Одним та чаша дает силы, чтобы подняться выше, другим нет. Цена человеку - его поступки. Поступки и составляют "поступь" - определение, как далеко он может отойти от дна. Каждый человеческий поступок - шаг в гору. Всякий животный поступок - скользкая слизь под шаг.
День Вдов - такая уж, простите, несуразица! - приходится в языческом-структурном аккурат на 8 марта. Волею ли случая произошел зигзаг этого S-3 ("столь странного совпадения"), инициативой ли некой (бесям известной?) Клары Цеткин, Божьим ли промыслом, шуткой ли "Тени" его отражения, подгонкой ли событий под число неких закулисных манипуляторов-кукловодов (а именно, приурочивание того самого известного "женского шествия", а 2 августа к "дню купания в фонтанах"), - почему так совпало, можно рассуждать бесконечно долго. Назначение того достопамятного" бабского шествия" на структурную УРГА (чрезвычайно сильный "божий день", да еще сильнейшей, рассерженной на мужскую дурость, Богини) не стоит признавать случаем исторической "лотереи". Шествие состоялось, и имело те последствия, что император России Николай Второй отрекся от престола.
Определенно Женский бог. Но какой именно? "Золотая Баба" принадлежит этому дню. По описанию (смотрим источники - они многочисленны), "это женщина с младенцем на коленях, а второй, старше, стоит подле нее". Надо понимать: мальчик и девочка. И логичнее, что мальчик старше, а девочка младше - это вступает в равновесие. Только двуполые способны продолжить род, и именно такая разница в возрасте (мужчина старше, женщина младше его) самая естественная. У урочных варага минимальная разница в возрасте брачующихся, составляет те же восемь лет (точнее, от 8 до 12). Автор не в исключении.
Следующее не стоит принимать за догадку. Женские боги были смещены вниз (возможно, что и подсокращены) в период (очевидно постепенного) низвержения матриархата. И Русская Богиня, что выступает покровительницей детей самого малого возраста, известная нам местоположением, покровительствующая вдовам и младенцам, сама Вдова. Родят ли Богини богов - не предмет исследования. Дети - ее приложение, а значит, никогда не повзрослеют.
Ее местоположение подтверждается и методом исключения. Известно, где находится МАРА, известно, где расположены Рожаницы (и какими причинами тоже). Это Женское Божество, находящиеся между ними, и тем как бы в охранении, Божество (которое христианство перевело в "богородицы") в пантеоне языческих богов, занимает раз и навсегда отведенное ей место: является хранительницей рубежа между жизнью и смертью, и одновременно вдовой с двумя детьми, что дают надежду на продолжение рода по женской и мужской линии.
Дополнительное подтверждение (не совпадение, а подтверждение!) что зачатые на летнее солнцестояние дети (божьи дети, дарованные самим солнцем) рождаются аккурат в этот самый период: ухода зимы. И эти дети всегда считались более крепкими, более одаренными, чем рожденные в другое время. Причины этому можно высмотреть в жизнеобеспечении людей, живущих по природным законам.
Умасливание этой Богини сегодня, ни что иное, как жертвоприношения мужчин. Они общеизвестны, но разнообразны. Включают в себя, хоть об этом и не принято говорить, и известное "утешение". Как выглядела? Предоставим слово очевидцу: "Голая баба... все как у бабы!" (см. описания "золотой бабы" в 17 веке) "Хороша! Одно слово - золотая!"
8 марта (урга) - красная календарная дата, где теперь умасливают не одних лишь вдов. Но в старое время вдова, которой требовалось утешение, теплила в вечер того дня на окне свечу. Мне думается, варага прежних времен чрезвычайно озадачился бы, пройдя по современному городу, и узрев в нем обилие семисвечников на подоконниках. Сделал бы он ложные выводы? Да. Ошибся бы? Нет.
В петровское время поиски "золотой бабы" начали с новым усердием. Оное стало не только делом церковным. Григорий Новицкий, особо неистово изыскиваюший "голую золотую бабу", личными ли, церковными ли причинами (ибо был миссионером), на тех поисках сгинул, но оставил краткие записки о народе остяцком, в которых в частности говорилось, что главные одежды свои шьют их из добротно обработанных шкурок гусей, лебедей, чаек, сорок и других птиц, а еще используют для тех же целей выделанную кожу рыб: налима, осетра и стерляди (река Обь). Любопытно?
А вот у нас шел слушок, что та "баба", что с младенцами, отвечающая за всех вдов и обиженных сирот разом, умела летать. "Чудо в перьях"! Ну, чистая "баба яга", право слово! - сказать бы так, но согрешишь, этой ступа была не нужна, она могла по радуге взбежать и перышком с нее спуститься без ущерба - грехи не тяготили...
К этому времени было уже уточнено, а иностранцами с воодушевлением подхвачено, надо, не надо - рисовалось на картах, и подписывалось, что она "золотая". Рисовали, сидит, и у нее двое детей. Но одного ребенка, время от времени, изымали - так более походила на богоматерь, а по требованиям этики саму богиню одевали, но той странностью, что в одежды греческие или священные, что до 11-12 веков звались словом, которое позже было превращено в непотребное.
Но особо тщательно, опираясь на показания допросов, искали ее чекисты. (В 1933 году среди северных хантов.) Поиски сопровождались зачисткой, параллельно изыскивали скиты и уничтожались библиотеки староверов, статуя же, если она и в самом деле была отлита или покрыта золотом, могла быть попилена на куски. Пусть это были уже иные люди (или нелюди?), но в целом сходились на том крайнем фанатизме, что свидетельства иной веры, иных святынь, должны быть уничтожены. Это категорически не язычество. Язычество бога, даже чужого, не обидит. К слову, сам автор в период изгнания "красных кхмеров", в самом Пномпене - в серебряной пагоде Сианука, цокая языком, любовался, стоящей без присмотра и какого-либо охранения (да что там - сама пагода не была заперта даже на замок), золотой статуей Будды, весом (предположительно) кило 200 или 300, с воткнутыми в нее алмазами количеством сотен или тысяч штук. Не было заметно, чтобы хоть кто-нибудь ковырнул алмазик, оставив пустое гнездо. А ведь так и простояла три года властвования Пол Пота в брошенном на произвол судьбы Пномпене (все горожане из него выгнаны в 24 часа - работать, а точнее - погибать на рисовых полях).