Страница 7 из 12
Муж, бывало, ловил Пелагию, бил чем попало, запирал в доме, морил голодом и холодом.
Юродивая же не унималась и твердила:
– Оставьте, меня Серафим испортил.
Блаженную Пелагию неоднократно подвергали телесным наказаниям и сажали на цепь. Но она не переставала «безумствовать».
Однажды юродивая с другими богомольцами отправилась в Задонск и Воронеж к святителям Тихону и Митрофану.
Богомольцы зашли к воронежскому преосвященному Антонию, известному подвижнической жизнью. Владыка принял их хорошо; благословил и отпустил.
А к почитаемой ими блаженной Пелагии обратился со словами:
– А ты, раба Божия, останься.
Они беседовали три часа. Бывшие тогда с Пелагией спутницы, как впоследствии сами они рассказывали, разобиделись на это и толковали между собой:
– Чего это он так к ней отнесся? Чай, мы не беднее ее; тоже можем сделать пожертвование…
Прозорливый владыка узнал их завистливые мысли.
Провожая блаженную Пелагию, он произнес:
– Больше мне тебе сказать нечего. Раз Серафим твой путь начал, он же и закончит.
Затем, обратившись к спутницам блаженной Пелагии, сказал:
– Не земного богатства ищу я, а душевного.
Мать Пелагии, видя, что ее дочь не вразумилась и после того, как сходила на богомолье к воронежским святителям, опять обратилась к старцу Серафиму за молитвой и наставлением.
– Как это можно? – воскликнул старец, услышав о цепи, на которую сажали юродивую. – Пустите, пустите! Пусть она по воле ходит, а то страшно будете наказаны Богом!
Напуганная мать начала было оправдываться, что у безумной Пелагии есть сестры, которых нужно выдавать замуж:
– Зазорно им с дурой-то… Ведь ничем ее не уломаешь: не слушает. А больно сильна; без цепи-то держать – с ней и не сладишь. Возьмет, да с цепью-то по всему городу и бегает… Срам и только…
Старец невольно рассмеялся, услышав внешне справедливые и резонные оправдания матери.
А потом сказал:
– На такой путь Господь и не призывает малосильных, матушка; избирает на такой подвиг мужественных и сильных духом. А на цепи не держите ее, а не то Господь грозно за нее с вас взыщет.
После этого Пелагии, Христа ради юродивой, дали свободу. По ночам она молилась Богу под открытым небом на погосте церкви. Молилась с воздетыми к небу руками, со слезами и выражениями скорби. А днем юродствовала, бегала по улицам Арзамаса, едва прикрытая лохмотьями.
В нищете, отказе от мирских благ, во всенощных бодрствованиях, терпении перед лицом гонителей, незлобивости и т. п. прошло четыре года.
В 1837 году, уже после смерти старца Серафима, блаженная Пелагия благодаря Богу нашла убежище в Дивеевской обители.
И зажила юродивая в Дивееве. Но нерадостной жизнью.
К ней приставили молодую, но до крайности суровую девушку, которая так била ее, что смотреть нельзя было без жалости. А юродивая Пелагия не только не жаловалась, но и радовалась такой жизни.
Она сама как бы вызывала оскорбления и побои. Пелагия по-прежнему безумствовала. Бегала по монастырю; бросая камни, била стекла в окнах келий; колотилась головой о стены монастырских построек и т. п.
В своей келье юродивая бывала редко, ее видели на монастырском дворе, она могла подолгу сидеть в яме, выкопанной ею же и наполненной навозом (навоз был у нее и за пазухой), иногда она пряталась в сторожке.
Летом и зимой ходила босиком, нарочно становилась на гвозди и прокалывала ступни насквозь, вообще всячески старалась истязать тело.
На монастырскую трапезу юродивая Пелагия не ходила никогда, питалась хлебом и водой, а то и голодала. Случалось, что, когда вечером ей хотелось есть, она отправлялась по кельям именно тех сестер, которые не были расположены к ней, просить хлеба. Пелагия получала от них вместо хлеба тычки и пинки.
Юродивая Пелагия обладала замечательным даром слез. Одна из близких к ней монахинь рассказывала: «Раньше Пелагия плакала все больше тайком… А года за четыре до смерти, как стало слышно, что творится на Руси, какие беззакония, то уж как, сердечная, бывало, плакала-то, и уже не таилась, и почти не переставала плакать. Глаза даже у нее загноились от слез.
– Что это значит, матушка, – говорю я, – что ты все так страшно плачешь?
– Эх, Симеон (так звала она свою подругу по келье. – Сост.), – говорит Пелагия, – если бы ты знала все! Весь бы свет теперь заставила плакать».
Имеются и свидетельства многих поразительных случаев прозорливости Дивеевской подвижницы, действенности ее молитв, о даре исцеления.
В Дивеевском монастыре блаженная Пелагия прожила около двадцати лет, юродствуя и терпя страдания и поношения. Но свет благодатных даров, которыми она была наделена, все больше привлекал к ней внимание и уважение людей. В Дивеево к ней стал стекаться народ со всех сторон, люди разных сословий спешили увидеть ее и услышать от нее мудрое слово назидания, утешения, духовного совета или обличение и укора (смотря по тому, что кому требовалось).
И юродивая, имея дар предвидения, говорила каждому, что было важно для него и, главное, для его души. Говорила она с иным ласково, а с иным грозно; иных же вовсе гнала от себя и бросала в них камнями, других же – немилосердно обличала.
Так жила Пелагия, Христа ради юродивая, так исполняла слово старца Серафима Саровского. Она берегла и сберегла сестер Дивеевской обители для вечности. Бережет, без сомнения, и теперь – своей молитвой Богу и своим ходатайством перед Ним.
Проповедник в своем надгробном слове при отпевании блаженной Пелагии сказал:
– Прощаясь с нашей дорогой Пелагией Ивановной, помолитесь Господу Богу, чтобы ее строгие иноческие подвиги, которыми ознаменовала она свою жизнь, пребыли и для нас образцом пламенной любви к Богу и к ближним и примером истинной заботы о нашем собственном спасении и спасении наших близких. Ее беспримерное юродство, соединенное с величайшим самоотвержением, напоминающее нам древних великих подвижниц христианства, пусть утвердит в наших сердцах уверенность в том, что и в наши времена, как кажется, скудные верой и благочестием, Премилосердый Господь посылает нам в назидание и утешение великих подвижников и подвижниц веры и благочестия.
Умерла блаженная Пелагия в 1884 году.
На могиле блаженной Пелагии, Христа ради юродивой (напротив главного алтаря Троицкого собора), воздвигли памятник с надписями с четырех сторон:
«Пелагея Ивановна Серебренникова, урожденная Сурина, по благословению старца Божия иеромонаха Серафима за святое послушание оставила все счастье земной жизни, мужа и детей, приняв на себя подвиг юродства, и приняла гонения, заушения, биения и цепи Христа Господа ради. Родилась в 1809 году, прожила в монастыре 47 лет, и 30 января 1884 года отошла ко Господу 75 лет от роду».
«Блажени есте, егда поносят вам, и изжденут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех. Все здесь претерпевшая и все превозмогшая силою любви твоей к Богу, любви Его ради потерпи нашу немощь духовную и крестом подвига твоего заступи нас».
«Свято-Троицкого Серафимо-Дивеева монастыря Серафимов Серафим, блаженная Пелагея. Пелагея, взяв крест свой ради Бога, на земле жила она вся в Боге, и на небе живет вечно с Богом».
«Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное. На тернистом пути подвига твоего не оставляла ты никого, к тебе прибегающего не забуди и там, в блаженстве вечной Божией славы, обитель, тобою излюбленную».
«Победил ты нас, Исаакий!»
О преподобном Исаакии Печерском
Год рождения преподобного Исаакия достоверно неизвестен. Ясно только, что родился он в ХI веке.
Исаакий был богатым купцом из города Торопца, входившего в ту пору в Смоленское княжество.
Пожелав быть монахом, он раздал все свое имущество нищим и пришел в Киев, в пещеру к преподобному Антонию с просьбой постричь его в иночество. Антоний принял его, одел в одежду чернеца и назвал Исаакием, а прежнее (мирское) его имя было Чернь.