Страница 6 из 12
В толпе ходил и блаженный Андрей. Близко оказалась некая женщина, Варвара, просвещенная Святым Духом. Она увидела блаженного Андрея. От блаженного исходил пламенеющий свет. Никому, кроме Варвары, не было дано увидеть это.
Андрея, между тем, одни толкали, а другие били…
Многие же, глядя на него, говорили:
– Этот человек безумен! И врагам такого не пожелаешь!
За Андреем шли бесы в образе эфиопов и говорили:
– Хорошо бы больше никогда Бог не посылал на землю человека, подобного этому. Потому что никто не досаждал нам так, как он. Этот человек, не желая работать на своего хозяина, притворился юродивым. И теперь смеется над всем миром.
А между собой, отмечая бесчинников, издевавшихся над блаженным Андреем, бесы говорили:
– Нам приятно, что находятся такие, которые бьют юродивого. Ведь за истязание невинного угодника Божиего они будут осуждены в свой смертный час, и для них не будет спасения…
Услыхав это, блаженный, направляемый Божиим Духом, устремился на эфиопов-бесов, словно пламень.
При этом он сказал:
– Вы не должны отмечать бьющих меня, ибо я молюсь Владыке моему, чтобы Он не вменил им в грех нанесение мне побоев. Они сами не понимают, что делают. Из-за неведения они все же получат прощение.
И тут, подобно воротам, отверзлось небо и оттуда слетели ласточки, а среди них – белый голубь, державший в клюве масличный лист.
Голубь заговорил с блаженным:
– Возьми этот лист, присланный тебе из рая Господом как знамение Его к тебе благоволения, потому что ты прощаешь наносящих тебе побои и молишься за них, чтобы их поступок не вменился им в грех.
Предание донесло до нас следующую историю.
Некий монах вел постническую жизнь и усердно молился. К нему многие приходили за советами и приносили подаяния. Мало-помалу монах пристрастился к деньгам и стал их копить.
Блаженный Андрей увидел в душе инока светлого и черного духа. Они спорили.
Черный говорит:
– Он – мой, потому что любит деньги.
– Нет, он – мой, – говорит светлый, – потому что постится.
В спор вмешался голос с небес. Слова были обращены к светлому духу:
– Оставь его, он предался сатане.
В скорби о душе несчастного, Андрей раскрыл перед монахом состояние его души и начал умолять изменить жизнь.
Вняв юродивому Андрею, монах раздал все скопленные деньги.
Но вот монаху опять стали приносить деньги, прося оделять ими неимущих. Однако он не брал и при этом говорил:
– Почему я должен заботиться о чужом мусоре?
Сохранилось и такое предание.
Как-то в жестокую зиму Андрей замерзал и был уже близок к смерти, но, оживленный ангелом, явившимся ему с райской ветвью, погрузился в необыкновенный сон, продолжавшийся две недели.
В это время блаженный Андрей был вознесен Духом до третьего неба, любовался красотами рая и слышал неизреченные слова.
На высшем небе его глазам предстал блестящий, как молния, занавес. А когда он поднялся, юродивый увидел Самого Господа Иисуса Христа, сподобился поклониться Ему и услышал из Его уст три слова, которые никому не мог передать.
Среди поведанного блаженным Андреем о том, что происходило с ним в чудесном сне, есть рассказ, подкупающий особой безыскусностью.
Андрей рассказал, что во время пребывания на небесах ему очень хотелось увидеть Богородицу. Он даже осмелился попросить о встрече. В ответ на смиренную просьбу он услышал, что Богородица в ту минуту находится не на небесах, а на земле. Охранительница и заступница была рядом с теми, кто в ней беспрестанно нуждался.
Чудное видение Андрея послужило основанием для установления праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
В житии блаженного об этом видении говорится следующее: «Некогда, во время совершения неусыпаемого славословия (всенощного бдения. – Сост.), в святом гробе, находящемся во Влахерне, пошел туда блаженный Андрей, творя дорогой обычное (то есть как обычно юродствуя. – Сост.). Присутствовал там и Епифаний – друг Андрея, из благородных юношей, с одним из своих рабов. Имел же блаженный обычай стоять (на бдении. – Сост.), смотря по тому, сколько давало бодрости расположение духа, – иногда до полуночи, иногда же до утра.
Итак, когда был уже четвертый час ночи, видит блаженный Андрей ясными очами Превеличайшую, идущую в женском образе от царских дверей в сопровождении свиты, в которой были и честный Предтеча и Иоанн Богослов, держащие Ее под руки с обеих сторон, и многие святые в белых одеждах предшествовали Ей, другие же последовали с пениями и песнями духовными.
Когда Она приблизилась к амвону, – идет блаженный к Епифанию и говорит:
– Видишь ли Госпожу и Владычицу мира?
Епифаний отвечает:
– Да, отче мой духовный.
И когда они смотрели, Богоматерь, преклонив колена Свои, молилась на многий час (то есть много часов, долго. – Сост.), омывая слезами Свое непорочное лицо.
После окончания молитвы Она вошла в алтарь, моляся в нем за окружающий его народ. Когда окончила молитву, то омофор Свой, который имела на Своей главе и который был, как вид молнии, сняла и, взяв в Свои пренепорочные руки, распростерла поверх всего стоявшего там народа.
Чудные мужи (Андрей и Епифаний. – Сост.) на многий час видели его распростертым над народом и блистающим славой Господа. Доколе там была Богородица, видим был и он. Когда же удалилась Она, невидим стал и он: совсем взяла его с Собою, благодать же оставила бывшим там».
Умер блаженный Андрей в 936 году.
«И будешь ты свет миру»
О блаженной Пелагии Дивеевской
К числу истинно юродствующих несомненно принадлежит блаженная Пелагия (родилась в 1809 году, в миру Пелагия Ивановна Серебренникова), Христа ради юродивая, подвижница Серафимо-Дивеевского монастыря в Нижегородской губернии Арзамасского уезда.
Подвиг юродствовавшей Христа ради Пелагии проникнут тем духом, теми свойствами, какие мы видим в древних подвижниках этого рода. Ее чрезвычайное самоотвержение, глубокое смирение, усердные молитвы за своих близких, провидческий дар – все это с ясностью говорит о том, что и она принадлежит к сонму истинных христианских подвижников.
Она прозревала тайны человеческих сердец, предсказывала будущее, врачевала телесные недуги словом или прикосновением. Многих из своих современников она избавляла от духовных немощей вразумлениями и наставлениями.
Родилась Пелагия Ивановна в богатой купеческой семье в Арзамасе. Росла в доме сурового отчима.
По рассказам матери, она с детства отличалась странностями, и мать поскорее постаралась выдать замуж «дурочку». Во время смотрин Пелагия разыграла безумие, но жених не отказался от нее. Трое ее детей: два сына и дочь – умерли в младенчестве.
Призвание к подвигу юродства чувствовалось Пелагией с юности. Однако утвердилась она на этом необычном пути во время поездки вместе с мужем и матерью в Саровский монастырь к прославленному на всю Россию подвижнику старцу Серафиму.
Благословив мать и мужа Пелагии Ивановны, старец отпустил их, а ее попросил остаться. Они беседовали около шести часов подряд. Обеспокоенные долгим отсутствием Пелагии, муж и мать опять пришли к старцу, спросить, не случилось ли чего.
Отпуская Пелагию, старец поклонился ей до земли и с сказал:
– Иди, матушка, иди не медля в мою обитель, побереги моих сирот… Ты многих спасешь и будешь ты свет миру.
При этих словах старец дал Пелагии четки.
Будущее показало, что прозорливый старец, Саровский подвижник Серафим, поручал молитвам и заботам юродивой подвижницы основанную им Дивеевскую обитель.
Тайная духовная беседа со старцем имела решительное влияние на жизнь Пелагии. После этого к молитвенным всенощным подвигами Пелагия Ивановна прибавила подвиг юродства Христа ради.
Все выглядело так, будто она постепенно теряла рассудок. Блаженная Пелагия начала бегать по улицам города от церкви к церкви; все, что ей давали из жалости или что просто попадало ей в руки, она уносила с собой и раздавала нищим.