Страница 29 из 77
Demivi: Здорово! Кажется красный крест это румяный крест? "Завершает видимую архитектуру ордена Рыцарей-Масонов, Избранных коэнов вселенной четвертый корпус — содержащий всего один, последний, невидимый, или, иначе, — тайный градус "R+" (Reaux-Croix), то есть "Розоватого креста", по-другому — "Румяного креста". Название связано с тем, что согласно учению Избранных коэнов, а также следуя написанному в Библии, в книге Бытия сам праотец адам был румяным: ивр. אָדָם, адам; однокоренное со словами ивр. אדמה, земля и אדום, красный, что истолковывалось Домом Мартинесом как "Румяный", или "Розоватый".
Архивариус: Трудно сказать. Орден коэнов появился гораздо позже ордена Храмовников и Госпитальеров, которые использовали красный крест как символ.
Самое последнее использование этого символа (красный крест) случилось в новой Грузии, где тамплиерский красный крест сдублировали на флаг.
Vissarion: На последнем рисунке у змеек удивительно песеглавые морды. Стало быть, не у всех змей нет ушей.
А происхождение слова вельзевул от велес вол мне всё же нравится больше. Впрочем, не настаиваю.
Архивариус: о псеголовых змеях правильно заметили. Основание для этого есть. Но считают, что это "рогатые" змеи.
Vdv: Хм, если аллегорически посмотреть на творение и на метамарфозу (конец света — Рагнарок) по скандинавской мифологии, то заметно, что змей (опоясывающий Мидгард), на которого рыбачил Тор, похож на тот самый океанический хребет — эта идея и в каком-то фикшине про сокровища мелькала. Но дело в том, что Мьёльнир в этом случае похож и на якорь — мы помним, что леса у Тора порвалась. А, по ведической традиции, гиперборейцы уплыли с севера на "змее". Кстати, герменевтика тут может порыться и поглубже.
Матросъ: Чем дальше, тем больше дух захватывает.
Спасибо! "Magnum miraculum est homo" — не находите ли вы, что это изрядно перекликается с горьковским "Человек — это звучит гордо"? Как вы думаете, играл ли какую-нибудь роль герметизм в построении советского государства?
Архивариус: Герметизм и масонство всё же различные течения. Но где-то и соединяются.
varjag-2007:
Архивариус: Это так называемая "распятая змея".
Были на Балканах несколько сект, которые таким образом представляли Христа. Да, да. Именно так.
Iceyou: архивариус, вы, как я понимаю, ведёте к тому, что там, где прослеживаются эти культы, было одно централизованное государство? Ну, или, как минимум, то, что в древности связи между территориями были ближе, чем предполагает наука?
Архивариус: Государства всегда были больше объединены и централизованы, чем думают.
Кое-кто считает, что государства — это фигуры на шахматной доске, которыми движут две антагонистические стороны, желающие выигрыша. Но бывает, что игрок играет сам с собой.
Крылья ноги и хвосты: Некто архивариус, ведущий непримиримую "борьбу" с рептилоидами и рептоидами. Сам по себе он неплохой человек, но в случае с ним, как и с другими, подобными ему, игвы используют стандартный прием отвлечения внимания, переключая фокус с себя на своих соперников за власть. Архивариус вполне искренне считает серых не стоящими внимания, с интеллектом не выше муравьев. Раз он так относится к серым, значит, не воспринимает и самих игв как реально существующую опасность высшей категории. Истово атакуя рептилоидов, он играет этим на стороне игв, поскольку и своих "сторонников" и "обожателей" заставляет смотреть не в ту сторону.
Архивариус: сам по себе я неплохой. Но мне много чего не нравится. И я много чего люблю.
Автор поста думает, что понимает мои мыслительные процессы, в которых я сам еще не слишком разобрался.
Они непонятны даже экзокосмосу, и тем более они недоступны сторонним хтоническим существам.
Maruty: Я видела в метро необычную тюбетейку на голове азиата. Во-первых, она была белая, во-вторых — вся покрыта выпуклым рельефом в виде узора чешуек. Когда я уже совсем осмелела и вознамерилась потрогать, чтобы понять, как это сделано, азиат выскочил из вагона…
Архивариус: Это была не тюбетейка, а тысячелепестковый лотос.
X
"ШИШКА"
Итак, на рассмотренных ранее изображениях присутствуют два вида "шишек". Одну из них помещают на земле или на постаменте, как в изображениях с асклепием, другая венчает инструмент типа "скипетр" в руках Германубиса. Разница принципиальна — в первом случае "шишка" явно "заземлена" и связь ее с Землей явственна. Во втором случае "шишку" возносят над землей, и даже иногда снабжают крыльями, чтобы разница была более показательна. Любопытная деталь — во многих изображениях скипетр держат не в голой руке, а через ткань. Через диэлектрик. Как это делают во многих современных культах, когда нужно подчеркнуть особое значение святыни, к которой недостойными руками прикасаться нельзя.
Подобно тому, как хозяйки берут раскаленную сковородку через прихватки. В этом случае о сакральности действия сказать нечего — это просто техника безопасности. Хороший электрик не только перчатки наденет резиновые, но и коврик под ноги подложит.
Изображения "шишки" в виде "декоративных элементов" можно узреть на стенах христианских храмов и в их интерьерах. Да и не только христианских. Она повсюду.
Шишки являются важным элементом христианской иконографии, включенным в оформление книг, подсвечников и других обрядовых артефактов. И если кого спросить (того, кто выглядит компетентным), то можно услышать много красивых объяснений по поводу того, что сосновая шишка символизирует возрождение и плодородие. Звучит это не слишком убедительно, поскольку любой плод может служить таковым символом — хоть яблоко, хоть огурец. Да и Христос в своих притчах о шишках ничего не говорил. Символ явно языческий, а в объяснении есть явная недоговоренность, чтобы мирян не смущать.
Естественным образом возникает вопрос: а что за шишку нам всё время пытаются из древности показать с такой экзистенциальной навязчивостью? … опять ухмыляетесь, киники?
Место гаданий
Внутренняя часть музейного комплекса ватикана называется Giardinodella Pigna, или Место сосновой Шишки, в честь многотонной четырехметровой бронзовой статуи, представляющей простую шишку. Во внутреннем дворе, который был специально под нее спроектирован архитекторами, не нашлось места для Животворящего креста, статуи Девы Марии, Христа или апостолов. Центральное и главнейшее место всего архитектурного комплекса занимает не христианский символ, а шишка — символ языческий. Почему языческий?
Конус был смоделирован и отлит во время первого века от Р.Х. На базе имеется подпись мастера, который изготовил шишку: Publius Cincius Calvius, вольноотпущенник из рабов. Бывшее местонахождение конуса точно не известно. По одним сведениям, это часть бывшего когда-то фонтана. По другим, шишка найдена в развалинах мавзолея Адриана или в храме Изиды, что находился около Пантеона, но между 498–514 гг. папой симмахом она водружена на площади перед базиликой св. Петра, затем стала деталью нового фонтана, а позже заняла центральное место на постаменте перед гигантской аркой. Особой какой-то красотой, и по тем временам древностью, скульптура не обладала и трудно сказать, почему она избежала переплавки.