Страница 4 из 189
Чувство критицизма и неправильной реакции на знание друг друга быстро исчезает среди вас. Это хорошо. Рост безличности должен быть неуклонным и уверенным. Неудачи, очевидные вам – всем и каждому, – находятся на поверхности ваших жизней, но в каждом из вас активность божественной природы, выражающаяся в глубокой внутренней интеграции, сейчас определенно живее, чем раньше. Я не говорю, что она имеет полное и правильное внешнее выражение. Она может вызывать – и временами вызывает – поверхностное смятение, но это, при правильном обращении, не вызывает личностного возмущения.
Испытывайте друг к другу в дальнейшем истинную любовь, ибо она – соединяющий и просветляющий элемент в жизни ученика. Пусть ваша любовь не остается теоретической, но несет в себе то истинное понимание, которое игнорирует ошибки, не признает барьеров, отказывает всем разделяющим мыслям и окружает всех и каждого той защищающей стеной любви, которая встречает всякую насущную необходимость где бы то ни было – на физическом, эмоциональном или ментальном планах. Именно любовь сплавляет группу в целостную организованную единицу, которая может быть использована Учителями Мудрости в служении Плану. Давление на Них в данное время велико, и настойчивый зов человечества все сильнее звучит у Них в ушах. Я отдал вам много времени и мыслей и честно стремился помочь вам на Пути. Моя любовь и сила всегда с вами, но это не так в том, что касается моего времени и внимания. Моя искренняя молитва – о том, чтобы Свет проник в вас, а Любовь Бога преобразила ваши жизни.
Многие годы я смотрел в будущее, определенным образом планируя и наполняя намерением работу, начавшуюся в конце лета 1936 года. Я стремился – с некоторым знанием вас – подготовить группу для активного участия в будущей работе. Поскольку я занялся этой задачей подготовки с целью принести бoльшую пользу и установить более тесное сотрудничество, я вынужден идти на определенный риск; поэтому между нами должно быть установлено доверие, которое будет основываться не на секретах и скрытности, но на правде и понимании.
Нынешнее формирование Новой Первичной Группы является моей второй попыткой оказать иерархическое содействие внедрению методов и техник Нового Века для тренировки групп (так как это групповой век), которые смогут выразить его типы работы. При моей первой попытке в силу определенных групповых ограничений возникли трудности, которые привели к роспуску нескольких отдельных групп. Вы отметите, что главной неудачей я назвал недостаточную активность сердечного центра большинства участников; неизбежным следствием этого была неадекватная интеграция. Я упоминаю об этом сейчас, потому что хочу, чтобы участники, отобранные для работы в новой группе, помнили, что они могут очень легко перенести в нее свои прежние наклонности. Только обновленная преданность и устремление к вдохновению могут воспрепятствовать возвращению определенной статической тенденции. Только ясное видение природы наваждения и его воздействий на индивидуальную и групповую жизнь могут устранить опасность заражения такой тенденцией. Только смиренный дух, не озабоченный ошибками и неудачами других, может предотвратить вторжение позиций критицизма и осуждения. Только неусыпная бдительность со стороны определенных нескольких участников может защитить этот новый проводник от несчастья, вызванного неопытной самонадеянностью.
Я серьезно озабочен тем, какое действие мне следует предпринять, чтобы не ошибиться. Возникают различные варианты – и все они касаются только групповой работы; ни один из них не относится к вам как к индивидуумам. Я мог бы продолжать работать с группами в том виде, в каком они существовали, но, брат мой, что еще я мог бы сказать, сделать, или чему еще я мог бы их научить? Постоянное изложение учения и сообщение информации, постоянное указывание на ошибки и постоянная индивидуальная тренировка не входят в технику Иерархии в отношении индивидуального стремящегося. В данном учении акцент делается на мировых ценностях и укоренении группового сознания, техника Иерархии (вполне определенная и упорядоченная) заключается в указании на необходимые изменения, циклическом представлении душе Вневременной Мудрости и тренировке мировых учеников. Метод Учителей не включает в себя работу с личностями и с теми, кто в основном ориентирован на три мира человеческого усилия.
Метод и процедура, которым следуют Учителя, заключаются в том, чтобы испытывать личности намеченных Ими или указанных Им учеников и – если те соответствуют требованиям – осуществлять работу по их эзотерической подготовке. То же самое с группами: они проверяются и испытываются в отношении групповой личности, от отклика которой зависит будущая активность как группы, так и ее Учителя и Наставника. Но именно группа, как вы видите, является решающей в этой процедуре.
Я постарался удалить из этой группы те единицы, которые могут помешать ее работе и которые члены группы – насколько они в данный момент оснащены и мотивированы – не способны абсорбировать, или поглощать. Групповое единство зависит не от личной симпатии, личного одобрения и понимания, существующих между членами группы, но от способности абсорбировать и ассимилировать, возвышать, изменять и трансмутировать те единицы, которые кажутся вначале неподходящими и даже неподобающими – с ограниченной точки зрения члена группы. Эта способность часто упускается из виду, но от нее зависит значительная часть группового успеха. Когда группа еще не способна к такому необходимому поглощению, явное отвержение определенных людей является неудачей не этих людей, но группы, которая пока не интегрирована и не объединена в достаточной степени, чтобы ассимилировать некоторые типы характера и склонностей. Признание этого весьма способствовало бы развитию столь необходимого смирения. Вам предоставляется еще одна возможность. Я просил бы вас помнить это и стараться, в связи с новым экспериментом, с самого начала культивировать дух смирения и бесценный дар молчания.
Группа учеников должна характеризоваться, как я уже говорил вам, чистым разумом, который постепенно вытеснит мотив и который растворится в конечном итоге в волевом аспекте Монады, своем главном аспекте. Таково, технически выражаясь, прямое отношение Шамбалы к Человечеству. Чем, в таком случае, является групповая воля в любом Ашраме или группе Учителя? Присутствует ли она в какой-либо форме, достаточно жизнеспособной, чтобы обуславливать групповые отношения и объединять всех в отряд собратьев, движущийся вперед в Свет? Имеет ли духовная воля индивидуальных личностей такую силу, чтобы отвергать личностную реакцию и вести к духовному распознаванию, духовному взаимодействию и духовным отношениям? Эти фундаментальные характеристики являются следствиями пребывания группы в “ясном свете головы”. Только с учетом наличия данных качеств ученику разрешается привносить в общую картину личную восприимчивость мышления, и то лишь ввиду временно существующего группового ограничения.
На этих направлениях пока что имела место неудача. Я указал их вовсе не потому, что стремлюсь эту неудачу акцентировать или обсуждать ее, но потому, что необходима ясность мысли и видения, если мы хотим, чтобы работа продвигалась организованно и более живо. Если Новая Первичная Группа будет удовлетворять требованиям, тогда могут вновь возникнуть аналоги истинных, ранее запланированных групп. Они появятся как духовный результат эзотерического проявления могущества жизни, заключенного в первичной группе, которая в этом смысле подобна семени.
Работа, предназначенная для выполнения в совместном сотрудничестве (в том, что касается вашей тренировки), была построена мною в виде семи обучающих блоков:
I. Определенная планомерная Медитация.
II. Учение о предмете Посвящения.
III. Тренировка в Телепатии.
IV. Рассмотрение Проблем Человечества.
V. Учение, касающееся Эфирного Тела.
VI. В добавление к вышеуказанному, я стараюсь оказать каждому из вас определенную Индивидуальную Помощь и дать Индивидуальные Инструкции.