Страница 36 из 189
Я утверждал, что одно из значений этого символа в том, что он представляет троичность:
1. Ашрам,
2. Душа на ее собственном плане,
3. Ученик на физическом плане,
в то время как квадрат представляет человечество, о котором часто говорится, как о “городе, расположенном четвероугольником”. В современной литературе и дискуссиях также упоминается “город человека”.
При рассмотрении высшей точки треугольника – Ашрама, я хотел бы напомнить вам, что через эту точку в треугольник входит излучение из Шамбалы, поэтому через Ашрам могут изливаться воля, цель и сила. Это сравнительно новое достижение Ашрамов Учителей. В главном групповом Ашраме (в самой Иерархии) эта реакция на впечатление от Шамбалы достигается, когда энергия изливается через двух Великих Владык, Ману и Христа. Она также регистрируется Их старшими учениками, Чоханами и посвященными шестого посвящения, такими, как Учителя Мория и Кут Хуми. Недавно должность Махачохана занял Учитель Ракоши; это достижение донесло входящую силу до Учителей пятого посвящения, дав Им способность, таким образом, направлять силу Шамбалы в Свои индивидуальные Ашрамы. Это событие произвело грандиозную стимуляцию со всеми сопутствующими возможностями, проявлениями и опасностями. Учителя моего уровня должны научиться владеть этой великой мощью и в то же время сделать (безопасно и мудро) как можно большую часть ее доступной для Своих старших учеников.
Символически можно сказать, что “вершина треугольника находится в покоях Небес (в Шамбале). Из этой точки два потока силы устремляются в царство души и в сердце ученика. Так формируется Триада; затем энергии направляются в мир людей; так может проявиться воля Бога, и так Великий Господь, Который возглавляет Совещательную Палату этой сферы солнечной Жизни, может донести свою Цель до священных групп (Ашрамов. А.А.Б.), а оттуда в умы людей, и это потому, что их сердца защищены огнем любви”. Поразмыслите над этим древним изречением. Оно относится к циклу, который нам сейчас предстоит и лишь малой живой частью работы которого является мой труд настоящего времени.
Поэтому, готовясь к медитативному процессу, который вы будете выполнять в течение следующего года, начинайте с размышления об Ашраме самой Иерархии, о его связи с Шамбалой, о его составе, куда входят многие Ашрамы. Некоторые из них работают под управлением Чоханов; другие работают под руководством Учителей, а некоторые Ашрамы находятся пока в стадии зародыша и постепенно собираются Адептами четвертого посвящения. Попытаетесь ли вы осознать фактическую природу этого великого, живого, духовного организма? Он неизменно “субстанциирует” организацию всего мира, то есть “является ее основой”. Старайтесь видеть его как растущую живую реальность такой жизни и могущества, что она может пройти насквозь или разрушить все ограничивающие внешние организации и присущей ей силой собственной внутренней жизни экстернализовать в конечном итоге саму себя.
Предстоящая экстернализация групп, составляющих Ашрамы Учителей (но не Ашрамы Чоханов, так как они в основном слишком могущественны для нынешнего времени), будет процессом постепенным. Со временем эти группы восстановят Мистерии, сделают два первых посвящения основными церемониями и составной частью новой мировой религии и ознакомят человечество в целом с фактом существования субъективного мира. В итоге это приведет наиболее развитых сынов человеческих к начальному пониманию сущностной Реальности, находящейся за всеми явлениями, и позволит им отчасти улавливать цель Шамбалы и волю Господа Мира. Человечество уже достигло точки развития, в которой оно способно на определенное улавливание Плана Иерархии – называйте это братством, соучастием, интернационализмом, объединением или как-нибудь еще по вашему желанию. Все это присутствует в растущем и фактическом постижении и в общем распознается мыслителями, эзотеристами мира, религиозными просветленными людьми, широко мыслящими государственными деятелями и даже обычными людьми. Однако божественная Цель, осуществляемая и проецируемая божественной Волей, ускользает пока и от самых продвинутых.
Работа нескольких последующих столетий изменит эту ситуацию. Изменения произойдут благодаря работе, выполняемой в Ашрамах Учителей, направляемых Ашрамами Чоханов, слитых воедино в великий Ашрам самой Иерархии и движущихся ко все более тесным отношениям с великой Совещательной Палатой Саната Кумары, Господа Мира в Шамбале. Следствия этой работы должны быть принесены на землю учениками, действующими в соответствии с инструкциями, наподобие тех, что даю сейчас я, а также путем реального сотрудничества со своими Учителями. Выполнение этой работы пробудит творческое воображение ученика, а оно в свою очередь будет обусловливаться и контролироваться просветленным умом.
Вторая стадия наступает, когда ученик, после намеченного выше размышления об Ашраме и образного “фиксирования” Шамбалы в своем сознании, обращает свои мысли к Иерархии или к душе. Всегда помните, что Иерархия есть просто мир душ, что она сознательно осведомлена о Плане, восприимчива к Цели, а также творчески и постоянно впечатляет человечество, имея своей задачей расширение человеческого сознания. Ваша душа – по своей сути – это ее часть. Итак, вы будете размышлять об Иерархии. Вы будете пытаться увидеть ее работу, вы будете стараться актом веры и воли – которая в данном случае есть высшее соответствие личностного своеволия – связать себя с моим Ашрамом. Вы также займете свое положение в качестве сознательной составной части моего Ашрама и, следовательно, Иерархии. Таков долг всех учеников. Вам было сообщено много информации относительно Ашрама и мне нет нужды распространяться об этом далее.
Теперь нам нужно рассмотреть третью вершину треугольника (с той позиции, которая касается вашей работы в данной медитации). В этой точке вы обращаете свое внимание на себя. Вы смотрите на себя как на душу, сознательного ученика, готовящегося к тому расширению сознания, которое является следующим шагом вашего духовного раскрытия, ведущего в конце концов к посвящению. Это рефлективное рассмотрение выполняется не с позиции осознания своих несовершенств, ограничений или способностей, неудач или успехов, но целиком с точки зрения сотрудничества с Планом, божественной Волей и Целью. Именно с этими высочайшими аспектами и просят сотрудничать ученика.
Индивидуальный ученик в каком-либо Ашраме не может участвовать во всех фазах работы Учителя. Например, вы не можете сотрудничать с каждой фазой работы моего Ашрама, которую я очертил в своих брошюрах (и которая была суммирована в брошюре “Моя работа”). Но у вас есть возможность выбрать определенную часть этого плана и уделять ей первостепенное внимание... Эти виды деятельности – если они продвигаются правильно и с силой – могут помочь эзотерической работе мира и экзотерическому восстановлению правильных человеческих отношений...
Четвертая стадия медитативной работы касается квадрата, который – для целей нашей работы – мы будем рассматривать просто как поле служения и опыта – опыта в работе, а не в индивидуальной жизни.
Вы отметите, что описание этой медитативной работы, которую я прошу вас проводить по крайней мере год, основано на трех предыдущих медитациях, которые имели целью приведение эфирного тела с его различными силовыми центрами в такое состояние, чтобы оно могло стать восприимчивым к впечатлению и затем активно сотрудничать. Посредством упражнения на выравнивание вы старались привести этот организованный инструмент в контакт с источником вдохновения и источником впечатления, то есть с Ашрамом и душой. Теперь мы находимся в том положении (по крайней мере теоретически и в зависимости от индивидуального успеха всей предыдущей работы), где можем начать решать задачу сознательного получения вдохновения и впечатления посредством вполне определенного контакта с их источниками. Итак, я кратко опишу работу и попрошу вас выполнять ее после тщательного изучения всего вышесказанного.
I. Стадия Распознавания.