Страница 206 из 212
б) лепестки любви аналогично передают любовь-энергию к сердечному центру через лепестки любви, которых опять же пять;
в) лепестки знания передают энергию – энергию интеллектуальной активности – к горловому центру, снова таким же образом, через пять лепестков знания.
Данный процесс, происходящий в эгоическом проводнике и регистрируемый учеником на физическом плане, производит в итоге то, что может быть названо “мощным центром призыва”. Этот призывный центр пробуждает отклик от Духовной Триады, так что в конце концов имеем следующую картину:
I. Духовная Триада, хранитель монадической энергии.
Атмический постоянный атом.
Лепестки жертвы.
Антахкарана.
Физический постоянный атом внутри эгоического лотоса.
Головной центр.
II. Духовная Триада.
Буддхический постоянный атом.
Лепестки любви.
Антахкарана.
Астральный постоянный атом внутри эгоического лотоса.
Сердечный центр.
III. Духовная Триада.
Манасический постоянный атом.
Лепестки знания.
Антахкарана.
Ментальная единица.
Горловой центр.
Эти детали, брат мой, имеют технический интерес, являются чисто академическими и представляют собой просто словесные символы неизбежного эволюционного процесса. Они описывают божественное вдохновение, которому подвергаются все люди как неотъемлемая часть жизни Самого Бога; это вдохновение может сознательно регистрироваться, когда человек достигает стадии ученичества и посвящения. Они демонстрируют, будучи правильно понятыми, природу Науки Дыхания. Это Дыхание есть все, и в методе призыва и отклика, лежащем в основе всего процесса, вам дается намек относительно структуры и активности Сердца Солнца, органа второлучевой Солнечной системы, а также диастолической и систолической систем эволюции, обнаруживаемых во всеобщем жизненном процессе.
Часть IX
Каждый раз, когда мы рассматриваем различные стадии ученичества, чем выше стадия, тем трудней становится сообщать неофиту истинную картину состояния сознания или внутренней ситуации и взаимоотношений. Причина этого в том, что я пытаюсь рассматривать (на этих более продвинутых стадиях) виды осведомленности, не имеющие параллелей или соответствий в опыте даже продвинутого стремящегося. Когда мы рассматриваем последние три стадии, то уже явно имеем дело с тем, что может быть названо посвященным сознанием высокой степени расширения; это знание, для описания которого у нас нет терминологии.
Очевидно ли вам, что посвященный высокой степени живет в мире реакций и тонких феноменов, которые абсолютно невообразимы для среднего ученика? Поэтому посвященный, когда функционирует на физическом плане или в трех мирах, задействует лишь низший аспект своего сознания. Я учил вас в течение ряда лет, и ваш интерес был значительным. Теперь вам известны многие подробности оккультных наук, и теоретически вы многое знаете. Это подтверждается вашим интересом и задаваемыми вопросами. Последние относятся и к постоянным атомам, их функционированию и витализации.
С точки зрения посвященного такие вопросы несущественны; интересоваться постоянными атомами по сути то же самое, что интересоваться природой желудочных соков, которые делают процесс проживания на физическом плане постоянно возобновляемым. Аналогия эта ближе, чем вы думаете. Оккультно говоря, постоянное внимание к пищеварительной системе или любой другой телесной функции приводит к проблемам. Хронические больные или инвалиды зачастую (хотя и не всегда) именно таким образом озабочены формальной природой на внешнем плане в течение долгих лет. Можно (и я говорю это ответственно) иметь серьезные физические недостатки и все же быть настолько полным жизненности и не проявлять интереса к физическому механизму, что хроническая нетрудоспособность (в обычном понимании) отсутствует. Это не то же самое, что победа ума над материей или теория совершенного здоровья; это вопрос преодоления энергетики особого внимания, что сводит на нет навязывание силовых воздействий на сознание. Поразмыслите над последним предложением, потому что оно содержит ключ к правильному обращению со здоровьем в будущем.
Подобным же образом, непрерывное размышление о постоянных атомах и спириллах могло бы привести к интенсификации формальной жизни и к тирании силы, протекающей сквозь них. Существуют очевидные аналогии и соответствия, которые могли бы быть исследованы в отношении спирилл в микрокосмической жизни и их связи с планами и подпланами макрокосма, с возможным последующим соотнесением и тех, и других с семью центрами микрокосма и семью планетарными схемами макрокосма. Но цель для большинства стремящихся не в том, чтобы ограничивать свое сознание концентрацией на таких мелочах, как постоянные атомы и элементы, связанные с индивидуальной формальной природой. Задача каждого стремящегося – расширять свое сознание, чтобы включать то, что лежит за пределами себя самого, в том, чтобы достигать более возвышенных состояний сознания в жизни группы и человечества, чтобы сознательно интегрировать себя в Иерархию, а в итоге и в Шамбалу, чтобы оккультно “познать” Бога в Его многочисленных фазах всевмещающей протяженности и совершенства.
Глубокие размышления по поводу спирилл и атомов и их изучение научно и технически интересны и возможны, но они привели бы не к росту духовного развития, а к акцентированию личности и, следовательно, к увеличению трудностей в прохождении Пути. Чем более продвинут ученик, тем более был бы опасен такой акцент и озабоченность, тогда как ученый или стремящийся на Пути Испытаний мог бы изучать эти предметы относительно безнаказанно, без вреда для себя, поскольку не привлекал бы энергии, которые побуждали бы эти “точки силы” к опасной активности.
По этой причине я не рассматриваю здесь постоянные атомы, так как вам нет необходимости уделять им время и размышлять о них. Если вы живете желательным образом и стараетесь извлечь пользу из моих инструкций, то тренировка низшей природы и развитие сил, которые функционируют как форма “посвящения божественному”, будут происходить нормально и безопасно. Я упомянул постоянные атомы, чтобы показать линии распределения энергии, а не с целью указать на какую-либо необходимость в ментальном интересе к данным аспектам формальной жизни.
Теперь мы походим к рассмотрению последней из шести стадий ученичества. Она была описана мной в следующих терминах:
“Стадия, на которой ученик всегда находится в тесном контакте; он определенно готовится к предстоящему посвящению или, уже приняв посвящение, получает специальную работу. На этой стадии он называется «Чела в сердце своего Учителя»”.
Одно я хотел бы подчеркнуть, стараясь хоть немного пролить свет на этот предмет. Пребывание в Сердце Учителя никоим образом не указывает на взаимоотношения любви между Учителем и учеником. Обычное представление заключается в том, что ученик наконец заслужил право быть поистине любимым и, потому, поистине близким к Учителю. Его жизнь, или жизни, служения привели его, наконец, к награде, теперь он имеет свободный доступ к Учителю при максимально возможных близких и взаимных отношениях любящего понимания. Так вот, данная стадия ученичества не имеет абсолютно никакого отношения ко всему перечисленному.
Другое дело, брат мой, что когда ученик достигает этой стадии, он больше не является тем, что вы понимаете под принятым учеником. Он – посвященный высокого статуса и высокой степени, и перешел из-под наблюдения и попечения Учителя к прямой связи с Учителем всех Учителей, Христом, являющимся центральной точкой в Иерархии, так же как Учитель является центральной точкой в ашраме. Учитель – сердце Своей группы, а Христос – сердце Иерархии. Чем ближе подходишь к осознанию реальности, тем яснее становится концепция того, что точка в центре и периферия суть одно.