Страница 62 из 117
Знание обладает самоценностью, подобно кислороду в воздухе, какой бы душной ни была атмосфера! Существование интеллектуальной элиты и развивающейся фундаментальной науки, помимо всего прочего, помогает поддерживать средний интеллектуальный уровень человечества в целом, который, возможно, позволит удержаться цивилизации от скатывания в антиутопию. Временное сворачивание деятельности «умников» было бы равносильно тому, как если бы человек из-за духоты «временно» прекратил бы дышать, т.е. самоубийству цивилизации.
Гуманитарные "науки"
Расцвету анти-лженауки способствует то, что слово "наука" девальвировано «ненауками», т.е. видами деятельности, как писалось выше, отношения к науке не имеющими, но приписывающими себе этот статус вопреки требованиям научной достоверности выводов, обобщений и прогнозов. Разумеется, общество не может существовать, а тем более стать гармоничным без музыки, литературы, живописи, без социального мониторинга, без экономического планирования, без разработки норм, регулирующих отношения между людьми, без знаний о прошлом человечества и т.д.! Но при чем здесь наука! Таким образом, речь идет не о гуманитарных видах деятельности, играющих огромную роль в жизни людей, а о гуманитарной «науке», паразитирующей на авторитете слова наука, но совершенно бесплодной и поэтому никому не нужной, ...разве что кроме самих «ученых»-гуманитариев – есть-то хочется! Потому что ни одному из выше сформулированных критериев достоверности они не удовлетворяют. Речь идет о всех видах гуманитарных «наук»: от театроведения, истории, живописи и богословия(!), до социологии, экономики, политологии, философии и т.д. Все гуманитарные «науки» - это либо разновидности классификаций, часто ненужных, искусственных и притянутых за уши, либо мониторинга общественных явлений, либо наукообразных рефлексий, источником которых служат не природа или общество, а собственное сознание или плоды случайного сознания других людей, часто просто малообразованных. Ни бесконечное копание в архивах (само по себе – очень интересное!), ни субъективный литературный анализ, ни выборки художественных или музыкальных произведений, основанные всегда на вкусе ввиду отсутствия объективных критериев, ни обобщение статистических данных - часто случайных или конъюнктурных – экономикой, психологией и т.д., обеспечить объективность и однозначность результатов не могут в принципе, а значит они не достоверны и ненаучны. Профессор, доктор физ-мат наук, Ю. Н. Ефремов, в статье «Естествознание и квазифилософия» [117] пишет: «Выводы ...гуманитарных наук являются продуктом субъективной деятельности. Исследуемый субъект может внушить гуманитарию свое представление о предмете исследования. Поэтому в гуманитарных науках ...нет объективного критерия истины. Неудивительно, что при обсуждении (например) проблем философии каждый видит и понимает их по-разному...». Очевидно, что выделение «гуманитарных наук» из гуманитарных видов деятельности - самих по себе действительно часто важных и необходимых – и приписывание им статуса научности, только размывает само понятие научности, попутно приводя к бессмысленной трате ресурсов и совершенно нелепым выводам. Легкость, с которой почти любой вид деятельности начинает приписывать себе статус науки, порождает ощущение нетребовательности к научному результату, якобы небольшого количества труда, требующегося для его получения и доказательства истинности, поверхностных знаний или фактически полного отсутствия таковых. Кроме того, при изучении общественных или психологических процессов, реакция человека подчас оказывается не стереотипной, а это значит, что все объяснения, заключения и прогнозы, которые предполагают только стереотипность поведения и отношения, начинают стоить дешевле бумаги, на которой они изложены. Поэтому говорить об адекватной методике, одних и тех же начальных условиях, воспроизводимости и т.д. вообще не приходится.
- Примеры?
В статье «Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире» известный экономист и социолог В.Л. Иноземцев писал [118]: «Постиндустриальная теория... стала объективной (?! – В.Ц.) основой большинства социологических построений. ...Теория постиндустриального общества ...способна служить действенным средством социального прогнозирования на пороге XXI века». Казалось бы можно сделать однозначный вывод о существовании объективного метода общественного прогноза социологией и экономикой, но природа мышления и, следовательно, поведения людей сыграли с подобными «научными» предсказаниями злую – но закономерную! - шутку, приведя к совершенно неожиданным результатам! Уже несколькими годами позже в статье «Гуманитарные интервенции: некоторые выводы и размышления» тот же автор признается [119]: «XXI век только еще начался, однако уже сейчас видно, что возникающие на наших глазах тенденции диаметрально (! – В.Ц.) противоположны тем, которые ознаменовали собой последние десятилетия века ХХ»! Так чего стоили все «научные» основания для экономических и социологических прогнозов этих «наук»? И ведь сам же В.Л. Иноземцев в той же антологии с иронией отзывался о коллеге, который, следуя якобы «научности» теории постиндустриализма, сделал прогноз развития общества аж на 300 лет вперед! Невольно всплывает подозрение в подражании Ходже Насреддину, который поклялся эмиру, что за какие-то двадцать лет он научит осла читать Коран, резонно полагая, что за такой-то срок или он сам, или эмир, или осел концы отдаст. Пожалуй в прогнозе лукавого Насреддина «научности» даже больше, чем в теории постиндустриализма!
Можно вспомнить и пример приложения такой же «науки» - психологии к практике, доступно преподнесенный в эпизоде широко известного фильма «Семнадцать мгновений весны», когда руководитель гестапо Мюллер во время безуспешного поиска сбежавшего с советской разведчицей немецкого солдата с раздражением говорит: «Совершенно невозможно работать с непрофессионалами», т.е. с людьми, ведущими себя не стереотипно! Весь многолетний опыт борьбы с профессиональной уголовной преступностью оказался бесполезным, как только психология «преступника» оказалась не трафаретной! Хороши закономерности «науки» психологии, претендующей на предсказание поведения и объяснение скрытых мотиваций человека, как-то работающие лишь до тех пор, пока мышление клиентов предполагается примитивным и жестко стереотипичным!
В этих примерах речь идет о «самых научных из ненаук»: экономике, социологии и психологии, так что уж говорить обо всех остальных!? Поэтому пока отнесение к ненауке пока часто определяется самим предметом исследований, который никакими "причитаниями" невозможно сделать:
1. Объективно независящим от пристрастия, вкуса и моды (искусство, филология, литературоведение и т.д.),
2. Основанным на достоверно установленных фактах, а не вероятностных реконструкциях, конъюнктуре и откровенных выдумках (история, психология, богословие и т.д.).
3. Часто "предметы исследования" носят преходящий и необязательный характер (социология, экономика, юстиция, политология и т.д.),
4. Или представляют собой сверхсложные объекты: человека, общество, вселенную, эффекты квантовой механики и теории относительности, постигаемые "умозрительным" образом без малейшего представления о природе объектов, знания и понимания математики, какой-либо объективной методики и инструментария (если таковым не считать «язык без шарниров»!) (философия).
Во всех перечисленных примерах изучение объективных закономерностей и причинно-следственных связей фактически подменяется их придумыванием, поверхностными перечислениями, случайными наблюдениями и взаимосвязями, необоснованными параллелями, многоэтажными надуманными классификациями и наукообразной терминологией, порождая различные и, как правило, иррациональные "мировоззрения". Это по поводу-то единой и единственной природы! Другими словами, вопреки очевидной единственности цепи причинно-следственных связей - как говорил Галилей: «Истинное знание есть знание причин!» - соответствующих единственному реальному миру, составной частью которого и является разумная цивилизация - их можно просто придумать, а потом назвать это своим мировоззрением и собирать сторонников под свои знамена! Разумеется, существует иерархия в специальностях и видах человеческой деятельности с точки зрения их жизненной первоочередности, необходимости, внутренней связности и сложности. Они относятся к разным ситуациям, требуют разного содержания, образования, знаний, разных умений и разной способности к анализу, абстрактному и ассоциативному мышлению. Причем гуманитарные виды деятельности занимают в этой иерархии далеко не верхние строки! Не случайно написание "левых" кандидатских или докторских диссертаций по этим дисциплинам стало доходным промыслом - таких предложений хоть отбавляй, достаточно полистать тот же интернет. Кандидатская пишется за неделю - две, докторская - за месяц - два, и свежеиспеченный "ученый" готов! Об этом говорил даже президент РАН Ю.С. Осипов [120], забыв только добавить, что все эти предложения касаются только гуманитарных наук, и нет ни одного предложения написать "левую" диссертацию по естественно-научной тематике: физике, химии, математике и т.д.! Вывод простой: занятие гуманитарной «наукой» - простейший вид деятельности, вроде выполнения однообразных и примитивных операций на конвейере, но, в отличие от обязательной ответственности рабочего, чаще похоже на безответственное и глубокомысленное копание в детской песочнице или ...ковыряние в носу. Карл Поппер приводит в качестве примера историков: «Всегда лестно считать себя принадлежащим к ограниченному кругу посвященных и наделенных необычной способностью предсказывать ход истории. ...Вместе с тем, опасность того, что их разоблачат как шарлатанов, очень невелика...».
117
117. Бюллетень № 1 РАН по борьбе с антинаукой, 2007.
118
118. Сборник «Новая постиндустриальная волна на западе», Антология, Москва, «Academia», 1999. В.Л Иноземцев - доктор экономических наук, основатель и научный руководитель «Центра исследований постиндустриального общества», главред журнала «Свободная мысль».
119
119. Журнал «Человек», №2, 2005,
120
120. Передача радиостанции «Эхо Москвы» от 3 февраля 2007 г.: «Есть ли будущее у российской науки?» «...и в Интернете есть объявления, и в газетах есть объявления: «Подготовлю диссертацию, кандидатскую, докторскую». Люди, у которых есть деньги, покупают и самым бессовестным образом защищают». См. также сайт: http://www.echo.msk.ru/programs/proverka/49350/ : Та же ситуация и на Западе, например, в Германии.