Гипноз разумности

Гипноз

Гипноз сводится к подчинению психики одного человека воле другого человека. Следовательно, поведение, восприятия, желания и отношение человека в состоянии гипноза определяются гипнотизером, и не контролируются мышлением загипнотизированного человека. Загипнотизировать можно не всех людей, а только так называемых гипнотабельных, т.е. поддающихся гипнозу. Не гипнотабельных людей загипнотизировать невозможно, какие бы усилия и приемы гипнотизер ни применял. В целом человек оказывается тем более гипнотабельным, чем больше его поведение зависит от эмоций, а не рационального анализа, и чем слабее у него развито критическое мышление, т.е. чем дальше оно от полноценного. Если из большинства таких людей состоит аудитория, то возможны даже сеансы массового гипноза. Таким образом, в терминах, введенных выше, человека тем легче загипнотизировать, чем ниже его порог абстрагирования. Поэтому можно загипнотизировать аудиторию обывателей-конформистов, но гипнотизеры благоразумно воздерживаются от попыток загипнотизировать людей с остро критическим мышлением – например, членов Академии Наук во время очередного заседания! Для гипноза обязательны визуальный и/или слуховой контакты и способность их осмысленного восприятия, т.е. человека в бессознательном состоянии загипнотизировать тоже нельзя. По той же причине невозможен гипноз у животных, и если бы это было не так, то дрессировщики прибегали бы именно к гипнозу, а не к выработке условных рефлексов. Строго говоря, гипнотабельный человек, т.е. его мозг, переводит себя в состояние потери контроля над своей психикой в решающей степени сам, а не в результате постороннего влияния, играющего лишь роль сигнала. Точно также, как человек сам решает танцевать или нет, а не в результате того, что начала звучать музыка. Музыка лишь выполняет роль сигнала и задает ритм, но человек может и не танцевать, если не захочет. Аналогично при гипнозе: мозг подготовлен к выполнению приказов гипнотизера тем, что в мышлении гипнотезируемого уже существует вера в возможность быть загипнотизированным. В рамках матрешечной модели следует предположить, что гипноз сводится к внешнему управлению сканирующей оболочкой. Представляется, что это правомерное предположение, потому что сканирующая оболочка сама не определяет какие сигналы имеет смысл регистрировать, а какие нет. Эта функция, как правило, принадлежит внешним раздражителям. Точно также, как и любые иные рецепторы управляются лишь внешними по отношению к ним стимулами – иначе они не были бы рецепторами для регистрации влияний окружающей среды и последующей выработки сигналов для управления поведением организма! Это подтверждается и тем, что для уменьшения помех со стороны посторонних раздражителей, от гипнотизируемого требуется особая сосредоточенность на действиях гипнотизера и гипнотизируемый даже погружается в состояние так называемого гипнотического сна, похожего на обычный сон только внешне, потому что слуховой контакт не теряется. Сканирующая оболочка, контролируемая не самим человеком, а внешними приказами, производит соответствующую этим приказам выборку сигналов от фильтров оболочек мышления и самосознания гипнотизируемого, их сравнение и выработку управляющих поведением сигналов. Внешне это выглядит как полное и бессознательное подчинение словам и желаниям гипнотизера. Еще одним – косвенным - подтверждением этой интерпретации является и то, что, как утверждается, даже в состоянии гипноза человек не способен совершать поступки, которые резко противоречат его базовым представлениям.

Эйдетизм

Эйдетизм – разновидность образной памяти, который выражается в том, что человек не воспроизводит в памяти ранее виденные предметы, а как бы продолжает «видеть реально» при их действительном отсутствии, т.е. с той же яркостью и детализацией, как и в случае обычного зрения. Это также находит свое объяснение в рамках гипотезы о наличии фильтров, структура которых, однажды возникнув, остается независимой от любых влияний других частей разумности. Эйдетизм может объясняться тем, что виденные ранее предметы образуют настолько «детальные» фильтры, что вся энергия прошедших через них сигналов генератора чистого шума вызывает образы-картинки, практически не отличающиеся от непосредственно воспринимаемых предметов, и у рецепторов разумности как бы «не хватает валентностей» на чувствование чего-либо другого. Поэтому человек, обладающий эйдетизмом, как бы продолжает «видеть» предметы во всех деталях, когда их реально уже нет, но одновременно(!) мыслить он уже, по-видимому, не способен. И как только включается мышление, зрительный образ сразу становится гораздо менее детальным и ярким.

Можно ввести понятие и «кратковременный эйдетизм». Так, например, хорошо известно, что после адаптации к полной темноте, человек, после кратковременной вспышки, продолжает «видеть» свою вытянутую руку в течение десятков секунд, хотя сразу после вспышки он убирает руку за спину. «Кратковременный эйдетизм», вероятнее всего, связан с процессами релаксации в зрительных рецепторах. Разумеется, это явление эйдетизмом можно назвать лишь условно.

Галлюцинации

Очевидно, что все виды галлюцинаций: зрительные, слуховые, тактильные, обонятельные, вкусовые, соматические, моторные, вестибулярные, комплексные и т.д – связаны с нарушениями традиционных цепей возникновения соответствующих ощущений. Например, осознаваемые слуховые ощущения в норме связаны с существованием реального источника звука, возбуждением слуховых рецепторов, передачей сигналов в мозг, образованием соответствующих фильтров на оболочках, фильтрацией сигналов от генератора чистого шума и его регистрацией сканирующей оболочкой. Одновременно активизируются сигналы от подобных фильтров, которые позволяют сформировать предположение о природе источника звука и его местонахождении. Если в этой цепи почему-либо регистрируются только сигналы от фильтров, идентифицирующих источник и его местонахождение при отсутствии реальных акустических сигналов, то говорят о слуховых галлюцинациях. При появлении всех иных галлюцинаций – ситуация аналогичная, - нарушение традиционных причин возникновения ощущений, т.е. наличие сигналов от фильтров при отсутствии внешних раздражителей. Т.о., галлюцинации также можно объяснить наличием генератора чистого шума, структурой фильтров на оболочках, процессами в сканирующей оболочке, сенсорным принципом разумности и жесткой связью (или даже тождеством) между мышлением и формированием визуального образа. Причем не важно чем вызвано нарушение цепи – истощением организма, болезненным состоянием, наркотическим опьянением или эмоциональным стрессом. Можно также предположить, что теми же механизмами можно объяснить аномальные проявления психики, сопровождающие состояние болезненного или бессознательного бреда.

Медитация

Медитация – это процесс приведения психики в особое состояние внутренней сосредоточенности, переходное между «телесным и вне телесным пребыванием», часто называемое медитати́вным тра́нсом. Считается, что медитативный транс сопровождается ощущением покоя, экстаза, эффектом слияния сознания со всем окружающим миром и приводит к особому состоянию, называемому на Востоке «просветлением». Собственно, «просветление» и является конечной целью медитации. Представление о том, какие эмоции сопровождаются «медитацией», объективных состояний, заблуждениях и противоречиях можно получить из статьи, опубликованной в интернетной Википедии. Из нее следует, что медитация - это «...божественное искусство пробуждения души человека, (освобождение) от ...иллюзий (лжи) и интеллектуального рабства (гипнотического зомбирования) ...пробуждение силы души. Открытие в себе самом источника неисчерпаемой ...энергии. И способности легко и сознательно повелевать этой энергией ...прямое единение с великой силой творца в себе самом... ...состояние, не связанное с умственной деятельностью (а ...с собственным Духом) ...Трансформация Духа. Освобождение Духа от «власти» ума, страстей, желаний, страхов через полное расслабление и затухание мыслей или через специфическую технику ...созерцания, например, дыхания или действий, которые выполняются людьми повседневно. ...Целью практик медитаций является переход в более «высшие» состояния сознания...» [75]. Все написанное – отражение попыток отразить словами ощущения, испытываемые при медитации человеком с недостаточно развитым критическим мышлением, хотя они и выходят за пределы обычного мировосприятия. Вывод о некритичности мышления сделан потому, что все эти «ощущения» подобны «заламыванию рук» в безмолвном экстазе, сопровождающиеся какими-то бессмысленными и мистическими представлениями о духе, душе или творце, лишь отражая обыденные предрассудки и невежественные стереотипные представления. Подобно тому, как в средневековых русских летописях как о реальных событиях писалось, что во время брожений «демоны с грохотом по улицам носились», имея ввиду реально «носившихся» сказочных демонов. На самом деле, никакого «просветления» сознания не происходит, потому что никаких новых знаний, способностей или умений у «просветленных» не появляется. Если не считать, что человека начинают мало заботить повседневные вещи и отношения, которые и называют «очищением сознания и слиянием с бесконечностью», а все внимание оказывается сосредоточенным только на тех фантастических и мистических образах и понятиях, которые существовали в воображении и до сеанса медитации. Это подтверждается рассказами тибетских монахов, у которых – по их словам, после длительной и непрерывной медитации в полном одиночестве возникал образ растущего из пупка цветка лотоса, в котором восседает Будда. Заметьте, - не Христос, не Муххамед, не спикер парламента и не сексуальная соседка, а только знакомый им и вбитый с детства религиозный образ. Это состояние они и назвали «просветлением». Видимо, медитация сводится к таким явлениям, как специфический самогипноз, самопсихотерапия, самозомбирование, которые приводят к появлению галлюцинаций. Кроме того, вход в состояние медитативного транса существенно упрощается, если он сопровождается не нарушаемым и непрерывным сосредоточением собственного сознания на каком-нибудь предмете, явлении или монотонном, однообразном и повторяющемся звуке (так называемых мантрах [76]), что также роднит ее с обычным гипнозом.

75

75. Предпринимались попытки и объективно описать процессы, происходящие при медитации. Из той же Википедии узнаем, что «...Исследования на магнитно-резонансном томографе показывают, что в состоянии медитативного транса у человека сильно активизируются височные доли мозга и зоны мозга, связанные с вниманием. Активность теменных долей, наоборот, уменьшается. ...На электроэнцефалограмме также обнаруживается усиление гамма-волн». Современная нейрофизиология утверждает, что «эффект медитативного транса достигается в головном мозге за счёт взаимодействия мозжечковой миндалины и неокортекса». Кроме того, существует множество клинически подтверждённых эффектов медитации, к числу которых относят понижение кровяного давления, уменьшение потребления кислорода, расслабление мышц под воздействием гормона эндорфина, выделяемого гипофизом и т.д., вплоть до таких субъективных и неизмеряемых явлений, как «усиление успокоения» (?), улучшение концентрации внимания и улучшение жизнеспособности», слияние или «растворение» себя в окружающем пространстве.

76

76. Мантры - основа трансцендентальной медитации. Практически все религии используют мантры (многократно повторяющиеся короткие молитвы). Обычно мантра представляет собой звуковую вибрацию или сочетание нескольких звуков или слов на санскрите, требующих точного воспроизведения составляющих звуков. При этом каждое слово, слог или даже отдельный звук мантры может иметь глубокий религиозный смысл. В интернете можно найти такие «признания»: «...самая главная духовная практика (и самый лучший тренинг) - это ежеминутно, ежесекундно любить и благословлять все, что нам дает Бог. Но для этого нужно очистить сознание и держать сердце открытым. И для этого нужны мантры, молитвы и медитации (в любой традиции). Но если человек не понимает, что главная цель духовной практики - развитие любви к Богу, а думает, что его религия и его путь - единственно правильные (тем самым вскармливая гордыню и эго), то лучше бы он и не читал эти мантры». Заметим, что выражение «очистить сознание и держать сердце открытым» реально означает приведение психики в состояние, облегчающее любую манипуляцию сознанием. Религиозные учения рекомендуют повторять мантры в среднем 50 раз в час на протяжении приблизительно месяца. Если трезво подумать, то от столь частого, продолжительного и однообразного повторения любого слова наступит такое «просветление»-отупение любых мозгов, что человек «полюбит» что угодно и превратится в легко управляемое животное...

– Не верите?

– Попробуйте сами. Месяц не понадобится! Выбрать можно любую «несвященную вибрацию», например, фразу: «чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко». Начали: сели в позу лотоса, спина прямая, руки ладонями вверх на коленях, прикрыли глаза и сосредоточились на правильном произнесении всех звуков, протяжно, монотонно: «чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко», ...«чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко», ...«чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко», ...«чемодан без ручки нести неудобно...» ....... С гарантией – через пару-тройку часов вы перестанете понимать смысл фразы и останется только бессмысленное сочетание звуков -(первая стадия «просветления»), через день заблокируется возможность осознавать происходящее вокруг и мысли о повседневных заботах - (вторая стадия «просветления»), а через пару дней не останется ничего, кроме «любви к богу» и вас уже можно будет запрягать - (третья стадия «просветления»)!