Иные миры

В.Я. Пропп, говоря о русском фольклоре, замечает: "Все виды переправы указывают на единую область происхождения: они идут от представлений о пути умершего в иной мир, а некоторые довольно точно отражают и погребальные обряды".

Само слово "рай" в русском языке происходит от индоевропейского "радз", который берет начало в санекритском "раджас" - "вода", "блеск воды".

Иными словами, знак реки и переправы через нее- устойчивый элемент посмертных переживаний. И элемент этот присутствует в представлениях самых разных, далеких друг от друга культур.

Но вот что важно-этот же символ и в том же значении находим мы, оказывается, и в воспоминаниях реанимированных. Или вернувшихся к жизни спонтанно, как аборигенка Новой Зеландии, о которой упоминал Э.Тейлор. Повествуя о посмертном своем опыте, она также упоминала о реке, оказывающейся на ее пути.

Иногда знак реки выражается через другой символ-черту, которую предстоит пересечь, изгородь или стену, вставшую вдруг на пути и уходящую бесконечно в обе стороны. Последний образ - из воспоминаний Каннингэма.

Судя по всему, символ этот несет представление (идею, мысль, чувство), по которому переступить некую черту знаменует собой бесповоротность. Кто переходит мрачную реку Хубур, гласят вавилонекие тексты, попадает в страну, "откуда нет возврата". Этот же смысл заключают в себе античные реки подземного мира - Стикс и Лета. Воды их-воды забвения, стирающие память личности, память прошлого. Присутствует этот знак безвозвратности и в шамаистской традиции-считается, что, только когда душа перешла "воды смерти", человек "совершенно умирает".

По данным "Американекого журнала психиатрии", об этом восприятии-близости "черты, после которой нет возврата", упоминают более половины (57%) тех, кто' прошел "опыт смерти" и помнит о нем.

7. ЧЕЛОВЕК-ЭТО НЕ ТОЛЬКО ЕГО ТЕЛО

Говоря о возвращении к жизни, о пребывании вне тела, я обходил-намеренно или нет-вопрос, который читающие, наверное, уже задают себе. О чьем пребывании "вне", о чьем возвращении речь? Ведь сам человек, его тело никуда не удалялось и ниоткуда не возвращается, оно как было, так и продолжает лежать на реанимационном столе.

Некоторые исследователи говорят об определенной полевой структуре, окружающей человека, пронизывающей и заполняющей его тело ("биоплазме" - по терминологии доктора биологических наук В.М.Инюшина). Это энергетическое поле состоит из "ионов, возбужденных электронов, протонов, а также, возможно, и других частиц" и является системой, действующей как целостное, взаимодействующее энергетическое тело. Под "биоплазменным телом", по словам В.М. Инюшина, подразумевается вся совокупность плазменных структур живого организма, соединенных в единое целое".

Изучением биологических полей заняты сегодня исследователи различных специальностей-медики, биологи, инженеры самого широкого профиля. По словам члена-корреспондента АН СССР А.Г.Спиркина, "исследователи из лаборатории в Минеке установили, что существуют три различных вида биополя, и каждый из этих видов меняется определенным образом при том или ином заболевании". Ряд экспериментов, проведенных в лабораторных условиях, позволил выявить некоторые из характеристик поля, окружающего тело человека. Так, группа ученых из Инетитута биоэнергетического анализа (Нью-Йорк, США) посредством приборов обнаружила низкочастотное излучение.

Еще более полное подтверждение дало открытие доктора Х.С.Бурра (Йельский университет, США). Был сконетруирован прибор, позволяющий регистрировать слабые электрические напряжения вблизи живого объекта. После такого экспериментального подтверждения наличия некоего энергетического поля доктор Бурр высказал гипотезу, по которой поле это представляет собой как бы матрицу, исходный чертеж, формирующий структуру тела. "Молекулы и клетки человеческого тела, - пишет он, - постоянно перестраиваются, разрушаются и пополняются свежим материалом, поступающим из пищи. Но благодаря контролю поля новые молекулы и клетки воспроизводятся по тем же схемам, что и старые... Когда мы встречаем друга, которого не видели в течение шести месяцев, на его лице не остается ни одной молекулы, бывшей в то время, когда вы видели его последний раз. Однако благодаря контролю поля новые молекулы располагаются по старым, привычным схемам, и мы узнаем его лицо".

Некоторые исследователи пришли к выводу, что, возможно, именно полевые структуры ответственны также за процессы мышления и сознания. По концепции профессора Н.И. Кобозева, мыслящий мозг невозможен не только на биохимическом, но даже на атомномолекулярном уровне. Носителей психических функций и сознания "нужно искать в области элементарных частиц и связанных с ними полей". Продолжая эту мысль, В.М.Инюшин высказал идею, что биоплазма, идеальная среда для колебаний, является вместилищем волновых структур голограмм. "Биополе можно рассматривать как многокомпонентную голограмму".

Мысль о поле как о носителе сознания, носителе человеческой индивидуальности имеет прямое отношение к опыту посмертных состояний, состояний "вне тела". Эта точка зрения современных исследователей перекликается с представлением древних о теле духовном, некой тонкой субстанции, носителе человеческого "я". В Древнем Египте это тело, покидающее человека по его смерти, называли Бь. Представление это пронизывает все древнейшие философские построения и системы вер. Мысль эту можно проследить у многих авторов прошлого. "Есть два тела - тело физическое и тело духовное, писал Парацельс.-Отсюда видно, что человек расщепляется на два тела: видимое и невидимое". Интересно, как представление это находит выражение и

В Древнем Египте духовное тем), покидающее человека после его смерти, называли Бъ. На рисунке Бь порхает над покойником. Из египетской "Книги мертвых". Папирус Ани.

w

проявляется у совершенно разных людей. Представление, не являющееся результатом их жизненного опыта и, следовательно, целиком интуитивное. Известный русский хирург прошлого века Н.И. Пирогов, по самому характеру своей деятельности имевший дело преимущественно с телом физическим, тем не менее был глубоко убежден, что, кроме него, у человека существует еще и другое, "посмертное тело".