Иные миры

Я не ставлю цели назвать здесь все позиции, где появляется JTJ устойчивая схема, присущая полтергейсту"-на^^ич^е двух взаи.моогрицающих СР.ОПСТБ. Единет венное, что я хочу - указать на саму эту особенною". " феномена. Наличие таких взаимоксключающях проявле

ний, по сути дела, и есть единетвенное его свойство, которому не сопутствует другое, которое бы тоже исключало его. Во всяком случае, настолько, насколько могу я судить по тому, что мне известно.

Такая особенность феномена делает затруднительными, а той невозможными попытки описания его в терминах позитивного знания: возможно ли говорить, что предмет-шар, оговаривая при этом, что одновременно он есть и куб, утверждать, что он черный, но что в то же время и белый?

Впрочем, опыт подобного противоречивого описания явлений известен. Это антиномия: объект характеризуется набором качеств, исключающих друг друга. Антиномия с некоторых пор применяется в науке и тысячелетия известна в мистической практике, где некая полнота реальности может быть описана только таким образом.

В науке антиномии служат для описания явлений, лежащих за пределами обыденного, повседневного опыта. В мистике-для объектов, расположенных за чертой реальностей этого мира. Следует ли из того, что и полтергейст, который может быть описан только таким образом, тоже лежит за пределами этой черты? Как за пределами ее, по другую сторону, пребывают те сущности, которые, как считают некоторые, сопутствуют этому явлению и даже порождают его-При этом сами мы не знаем даже, пребывают ли они, эти сущности, постоянно в нашем физическом мире или они-пришельцы из каких-то параллельных, иных миров ч иных Вселенных. Но, может, и сами эти параллельные миры - только часть нашего многомерного мира.

В последнее время математиками создано несколько убедительных моделей, свидетельствующих о том, что реальность имеет не три измерения (или четыре, если считать время), а неизмеримо больше.

Абсурдные, несвязанные явления, воспринимаемы" нами как полтергейст, возможно, не большее, чем лишь отзвуки, дальние тени каких-то иных явлений, происходящих в другом, недоступном нам мире иных измерений

Точка зрения, предлагаемая здесь, не представляете" мне самому ни окончательной, ни единетвенно возможной. Поэтому было бы уместно, наверное, напомни ib те положения феномена, которые всегда ставили и продолжают ставить в тупик его исследователей.

Первое-это то, что действия полтергейста явно лишены логики, цели и смысла. Следует уточнить - той логики и того смысла, которые доступны нам.

Другое, что конетатируют исследователи, - это то, что явления, сопровождающие феномен, необъяснимы и

совершенно невозможны с точки зрения физических законов нашего мира. (Характер полета предметов, прохождение их сквозь стены и другие твердые преграды, феноменальная "информированность" полтергейста о присутствующих и т.д.) Я уже говорил об этом.

Третья особенность: каждому качеству полтергейста соответствует как бы исключающее его противоположное качество.

Существует еще одно не менее странное свойство полтергейста, обнаруженное недавно, которое может быть добавлено к этому перечню. Исследователи феномена в Нижнем Новгороде решили узнать, меняется ли температура тел, бросаемых или перемещаемых полтергейстом. Для этого они использовали радиотермометр, прибор, принимающий излучение от предмета в диапазоне сверхвысоких частот и служащих для дистанционного измерения температуры.

Направленный на такой предмет радиометр показывал на индикаторе мгновенный всплеск, говорящий о большой интенеивности излучения. Но уже через мгновенье излучение это резко падало до уровня общего фона, т.е. прибор регистрировал ту же температуру, что и другие предметы, на которые полтергейст не воздействовал.

Я упоминал уже, что там же, в Нижнем Новгороде, подросток из семьи, где наблюдался полтергейст, был подвергнут гипнозу. В этом состоянии он описал те сущности, которые воздействовали на предметы. Однако после того, как это было им сделано, повторно ответить на этот же вопрос он же не мог: он уже "не видел", он не знал и не помнил даже того, что только что говорил.

И в том и в другом случае, отмечают исследователи. некая информация-будь то температура тела или картина происшедшего-после того, как она была считана, снята, - полностью исчезает. Такое свойство предметов ли. ситуации ли также никак не соответствует реальностям мира, в котором мы существуем.

Исследования и размышления специалистов о прирож по.пергейсга ставят вопрос таким образом.

либо это феномен, врывающийся в нашу действию^ь-ность как некий протуоеранец. исходящий' из иного ич-мерсния или иного мира,

либо сами реальности нашего мира значигельно шире. чем мы привыкли представлять себе это.

Хотя выше было сказано "либо-либо", обе версии ка жугся мне допустимыми в равной мере. Возможно, v. здесь полнота реальности антиномична, как антиномичен сам полтергейст, т.е. включает в себя обе эти версии. Размышляя о полтергейсте и всех усилиях найти его разгадку, я невольно думаю о самом навязчивом стремлении человека непременно получить ответы на все вопросы, чтобы освободиться от малейшей неопределенности. Почему перед лицом любой неизвестности испытываем мы это невротическое чувство напряженности и дискомфорта? Не память ли это, притаившаяся в генах, первобытного, пещерного страха перед всем неведомым и неизвестным? Непонятное - угрожает, неведомое несет гибель, неизвестное - всегда враг!

Не потому ли с такой готовностью обращаемся мы к различным гипотезам, версиям и объяснениям, что они освобождают нас от бремени неведомого и неизвестного?

Думаю, что, как ребенок, взрослея, перестает бояться темноты, так и человек, более зрелый духовно, научится существовать рядом с тайной, не оскорбляя ее своим любопытством. Я говорю о человеке, свободном от навязчивого стремления все понять, во всем разобраться, всему дать анализ.

Только мартышка каждый предмет, оказавшийся в поле ее зрения, пытается раскусить, обнюхать или попробовать его на зуб.