Страница 181 из 258
Я повторяю, если струны этого рояля настроены правильно и из соответствующих струн извлекаются соответствующие колебания, они почти в точности совпадает, даже математически, с закономерной совокупностью колебаний веществ, реализованных соответствующими космическими источниками на основе священного Гептапарапаршиноха.
На этом рояле колебания каждой целой ноты и половинной ноты любой октавы переходят из одного в другое точно в соответствии с законом священного Гептапарапаршиноха, и, таким образом, их колебания – как это происходит всегда и везде во Вселенной совершенно одинаково – взаимно помогают друг другу эволюционировать или инволюционировать.
Здесь, между прочим, очень интересно будет отметить, что если расчеты и вычисления, полученные этими великими земными учеными существами, были почти точны, то они были обязаны этим тому, что в качестве стандарта единица, которая принята везде в Мегалокосмосе, то есть малая частица священнейшей субстанции Теомертмалогоса, в которой еще может быть вся полнота свойственной ей силы живительности.
Итак, здесь я и расскажу тебе, как обещал, об уже упомянутом «нириуносийном мировом звуке».
Нириуносийный мировой звук – это тот звук, колебания которого с древних времен принимались – и даже в настоящее время там еще принимаются, правда, очень небольшим числом твоих любимцев, конечно, этого же самого Китая – для их звукопроизводящих инструментов как «абсолютные колебания» ноты «до».
История констатации существования там на твоей планете этого звука такова.
Впервые он был открыт тем ученым членом общества Ахалдан, существовавшего на континенте Атлантида, который был прародителем этих самых ученых близнецов-братьев и которому – помнишь, я уже говорил тебе – случилось встретить первых поселенцев страны Маралплейси и быть позднее избранным ими их главой.
В то время этот-то ученый член общества Ахалдан во время своих наблюдений различных космических явлений, происходящих на их планете и вне ее, констатировал, что в определенной местности одной части этой страны как раз вблизи места, где возник город Гоб, дважды в год после некоторых метеорологических возмущений в атмосфере всегда возникал и тот же определенный звук и слышался довольно продолжительное время.
И поэтому он тогда на месте построил возвышение, требовавшееся ему, как там говорят, для наблюдения «небесных тел»; и он построил это нужное ему возвышение на этом самом месте, поскольку хотел во время этих своих наблюдений в то же время наблюдать и исследовать также этот «космический результат», вначале ему совершенно непонятный.
И впоследствии, когда два великих брата, позже святые, установили и стали исследовать священный космический закон Гептапарапаршинох, они, зная уже об этом космическом результате, устроились на том же самом месте, и именно там им удалось выяснить характер и природу этого странного звука, который они приняли за единицу измерения вообще всех своих вычислений.
На этом рояле колебания постороннего происхождения получаются от различных ударов и дрожаний и, большей частью, от так называемых инерционных воздушных колебаний, которые обычно образуются в атмосферном пространстве уже упомянутыми естественными колебаниями.
Здесь необходимо в связи с реализацией пятого стопиндера священного Гептапарапаршиноха проследить параллель между двумя процессами, внешне не имеющими между собой ничего общего, а именно: так же, как первая бытийная пища не может приобрести своей живительной силы пока не превратится в бытийную пянджоэхари, так и на этом рояле колебания струны не приобретают соответствующей живительной силы пока не сольются с раннее произведенными колебаниями, начиная с центра тяжести совокупности колебаний ноты «соль».
Эта последняя особенность священного закона Гептапарапаршиноха абсолютно несомненна в данном случае, то есть на рояле, но особенно вследствие того, что если колебания «ми» и «си» производится в герметически закрытой комнате, то эти колебания либо прекращаются мгновенно, либо ноты «ми» и «си», вследствие импульса, приобретенного от первого толчка, данного для их возникновения, претерпевают инволюцию и сразу прекращаются, то есть как только нота «ми» достигает ноты «до», а нота «си» – нижнего «фа».
В заключение уже данных мной тебе объяснений относительно существующего у твои любимцев подразделения звуковой октавы на семь тонов я должен, увы, еще раз подчеркнуть, что если что-то и осталось и дошло до них из этих знаний, то они забыли все существенное, опять-таки по той же причине исчезновения из их присутствий практики реализации бытийной парткдолг-обязанности, того самого исчезновения, которое и является причиной постепенного ухудшения у них надлежащего трехмозговым существам мышления.
В этом месте своего рассказа Вельзевул опять погрузился в свои мысли, а его взгляд остановился неподвижно на кончике носа его внука.
Последовало долгое молчание, после чего он сказал последнему:
– Эх! Мое дорогое дитя, теперь я должен, хочешь – не хочешь, рассказать тебе об эксперименте, свидетелем которого был на этой самой планете Земля и который связан с законами колебаний. Более того, я расскажу тебе о нем как можно подробнее по двум следующим причинам.
Во-первых, потому, что я уже много говорил тебе об этом первом основном законе Гептапарапаршинохе. Я был бы поэтому очень огорчен, если бы по той или иной причине тебе не удалось бы ясно понять особенностей этого закона. Вот почему я считаю себя обязанным ничего не скрывать от тебя относительно этих экспериментов, поскольку уверен, что они дадут тебе возможность составить себе исчерпывающее представление.
И, во-вторых, я хочу сообщить тебе всевозможные подробности относительно этих экспериментов потому, что поставившее их земное существо, благодаря приобретенному им знанию космических вибраций, было единственным и уникальным существом, которое за много столетий, проведенных мною на Земле, распознало и приняло мою истинную природу.
ГЛАВА 41. БУХАРСКИЙ ДЕРВИШ ХАДЖИ АСВАЦ-ТРУВ
– Поскольку моя первая встреча с этим современным земным трехмозговым существом, – с которым я видел упомянутые эксперименты и благодаря которому, по всей вероятности, информация об основном священном космическом законе Гептапарапаршинохе опять будет там установлена и доступна всем, даже обычным современным существам, стремящимся к знанию, – может оказаться для тебя очень интересной и поучительной, я и расскажу тебе также и об этой встрече со всеми подробностями.
Эта моя первая встреча с ним произошла за три земных года до моего окончательного отбытия из той солнечной системы.
Однажды, во время путешествия по континенту Азия в той его части, которая носит название «Бухара», мне случилось познакомиться и установить дружеские отношения с одним трехмозговым существом, принадлежащим к группе, населяющей часть поверхности твоей планеты, которое по профессии было, как они там говорят, «дервишем» и имя которого было «Хаджи Зефир Богга-эддин».
Он был очень типичен для тех современных земных трехмозговых существ, которые имеют тенденцию увлекаться, как там говорят, «высокими материями» и которые, не имея необходимых знаний, всегда, к месту и не к месту, говорят о них со всяким встречным. И всякий раз, когда мы встречались, он также любил беседовать лишь об этих вещах.
Однажды мы начали говорить о том, что там называется «древнекитайской наукой», именуемой «шат-чай-мернис».
Эта наука представляет собой не что иное, как фрагменты вышеупомянутой совокупности истинной информации, касающейся священного Гептапарапаршиноха, познанной великими китайскими близнецами-братьями и другими истинными древними учеными, и тогда называемой ими «совокупностью истинной информации о законе Девятеричности».
Я уже говорил тебе, что некоторые фрагменты этого знания сохранились и передавались там из поколения в поколение через ограниченное число посвященных существ.