Страница 37 из 44
Когда Хономор увидел, что приближаются преследователи Маклиава, он спряталего под землей в ящике, насыпав, по обычаю, небольшой холм, при этом оставивдля него маленькое отверстие, через которое он мог бы дышать. Когда пришлипреследователи Маклиава, им сказали: «Вот здесь покоится мертвый Маклиав, здесьего погребли». При этих словах преследователи обрадовались и выпили над егомогилой. Они принесли известие Ханаону о смерти его брата Маклиава. Услышавэто, он захватил все его владения. Бретоны после смерти короля Хлодвига всегданаходились под властью франков[5] , и у нихбыли графы, а не короли.
Маклиав же, выбравшись из своего подземного укрытия, отправился в городВанн. Там ему выбрили тонзуру[6] ирукоположили в епископы. [84] Но после смерти Ханаона онпренебрег саном, вновь отрастил волос, взял жену, которую оставил, сделавшиськлириком, и захватил владения своего брата. Однако епископы отлучили его отцеркви. Каков конец его жизни, мы расскажем впоследствии[7] .
Епископ же Бавдин умер на шестом году своего епископства[8] . На его место был избран аббат Гунтар. Он был семнадцатым[епископом] после смерти святого Мартина.
5 . И вот когда ушел из этого мира блаженныйКвинциан, его кафедру как мы уже сказали, с помощью короля получил святойГалл[9] . В то время в различных областяхсвирепствовала та заразная болезнь, которую называют паховой чумой[10] , опустошившая тогда Арльскую провинцию исвятой Галл боялся не столько за самого себя, сколько за свой народ. И в товремя, как он днем и ночью молил господа о том, чтобы ему при жизни не видетьгибели своего народа, явился ему ночью во сне ангел господень с белокурымиволосами и в белоснежном одеянии сказал ему: «Ты хорошо делаешь, епископ, чтотак молишься перед господом за свой народ. Ведь „услышана молитва твоя“[11] . Знай, будешь ты вместе со своим народомспасен от этой болезни, и, пока ты жив, никто в этой области не станет жертвойчумы. Теперь же не бойся, но бойся прошествии восьми лет». Из этого было ясно,что по истечении этих лет он умрет.
Проснувшись, Галл воздал господу благодарность за это утешение, то, чтогосподь счел достойным подкрепить его небесным известие и установил молебствия,которые состоят в том, чтобы в середине великого поста идти пешком с пениемпсалмов к базилике блаженного Юлиана-мученика. Путь этот был длиной около 360стадиев[12] . Именно тогда внезапно появилисьна стенах домов и церквей начертанные знаки, которые в просторечии назывались«тау»[13] .
В то время как другие области, как мы сказали, истребляла чума, она недошла, по молитвам святого Галла, до города Клермона. И я считаю, что здесьнемалая заслуга того, кто вымолил, чтобы приставленный пастырь благодаря защитегоспода не видел, как гибнет его паства. Когда же Галл ушел из этого мира, телоего омыли и отнесли в церковь. Пресвитер Катон тотчас же получил от клириковприглашение занять место епископа. Он завладел всем церковным имуществом, какесли бы уже был епископом, удалил управителей, разогнал слуг и всемраспоряжался сам.
6 . Однако епископы, пришедшие на похороны святогоГалла, после его погребения сказали Катону: «Мы видим, что большая часть народатебя очень любит. Приходи, будь с нами в согласии, и, благословив, мы посвятимтебя в сан епископа. Ведь король еще мал[14] , и если тебя обвинят в чем-то, мы, взяв тебя под своюзащиту, вместе с вельможами и первыми людьми королевства Теодобальдапостараемся, чтобы тебе не причин ли никакой обиды. Только будь с намиоткровенен, дабы нам можно было поручиться за тебя. Даже если и будет у тебякакой-либо ущерб, мы возместим его из нашего собственного имущества». Но тот,тщеславный гордый, сказал на это: «Вы ведь знаете, молва гласит, что я с самоймоей юности всегда жил набожно, усердно постился, находил удовольствие[85] в том, что раздавал милостыню, часто проводил ночи впостоянном бдении, простаивал их в беспрерывном пении псалмов. Господь бог,которому я так служил, не допустит того, чтобы меня лишили этого назначения.Кроме того, все церковные чины я получал всегда по каноническому установлению.Десять лет я был чтецом, пять лет – помощником диакона, пятнадцать лет –диаконом, двадцать лет, скажу я вам, нахожусь в сане пресвитера. Что же мнетеперь еще остается, как не получить епископство, которое я заслужил своейверной службой? Итак, возвращайтесь в свои города и выполняйте то, что вамследует, так как я намерен принять этот сан по церковному установлению».Услышав эти слова, епископы удалились, проклиная его тщеславие.
7. И вот когда Катон с согласия клириков былизбран епископом и, еще не будучи рукоположенным, распоряжался всем, он началнападать с различными угрозами на архидиакона Каутина, говоря: «Я тебяотстраню, я тебя смирю, я сделаю так, что тебе отовсюду будет угрожать смерть».Тот ему отвечал: «Я желаю, благочестивейший владыка, только твоегоблагорасположения; если я его заслужу, то я окажу тебе одно благодеяние. Всамом деле, я без какой-либо помощи с твоей стороны и какой-либо хитрости дойдудо короля и добьюсь для тебя епископства, ничего не требуя взамен, кроме твоегоблагорасположения». Но Катон, подозревая, что Каутин хочет посмеяться над ним,решительно отверг его предложение. Когда же Каутин увидел, что его унижают иоскорбляют, он притворился больным, вышел ночью из города, дошел до короляТеодобальда и известил его о смерти святого Галла. После того как король и те,которые находились при нем, об этом услышали, король созвал епископов в городеМеце, где они и рукоположили в епископы архидиакона Каутина[15] . Когда же пришли послы пресвитера Катона, Каутин был ужеепископом. Затем по приказанию короля ему были переданы те клирики[16] и все то, что они принесли из церковногоимущества; кроме того, были выделены епископы и слуги, которые должны были егосопровождать. После этого его отправили в Клермон. Клирики и горожане принялиего любезно, и он стал епископом клермонским. Позже между епископом ипресвитером Катоном возникла вражда, так как никто никогда не был в силахуговорить Катона, чтобы тот подчинился своему епископу. Вот почему разделилисьи клирики: одни подчинились епископу Каутину, другие – пресвитеру Катону, и всеэто приносило им большой вред. Видя, что Катона нельзя склонить к подчинениюникакими доводами, епископ Каутин лишил и его, и его приближенных, и всех тех,кто ему сочувствовал, церковного имущества, оставив их бедными и беспомощными.Однако некоторые из них переходили на его [Каутина] сторону и вновь получалито, что они потеряли.