Страница 105 из 145
Гремит, как легион нездешних голосов.
Но с поднятым челом и с возгласом «Свобода!»
В обетованный край своих, лазурных снов,
Сквозь бурю, ливень, мрак, к долине тихой рая,
Шатаясь, падая под ношей крестных мук,
Вперед идет титан, на миг не выпуская,
Хоругви мятежа из напряженных рук...
36 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 13.
37 С. Владимиров. Об эстетических взглядах Маяковского. Л., 1959, стр. 89.
38 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 26-27.
39 Там же, стр. 24.
40 Там же.
41 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 23.
42 А. Луначарский. Литература и революция. - «Художественное слово», 1920, кн. 1, стр. 38.
43 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 7, стр. 131.
44 А. Метченко. Творчество Маяковского 1917-1924 гг. М.. 1954, стр. 404.
45 Валерий Брюсов. Последние мечты. М., 1920, стр. 3.
46 С. Рубанович. Владимир Кириллов. Стихотворения. - «Горн», 1919, № 2-3, стр. 113.
47 А. Коллонтай. Письма к трудящейся молодежи. Письмо 3-е. О «Драконе» и «Белой птице». - «Молодая гвардия», 1923, № 2, стр. 162.
48 Г. Лелевич. Анна Ахматова (беглые заметки).- - «На посту», 1923, № 2-3, стр. 191.
49 Там же, стр. 202.
50 Там же, стр. 194.
51 «Молодая гвардия», 1923, № 2, стр. 165.
52 Там же, стр. 170.
53 Н. Осинский. Побеги травы. - «Правда», 4 июля 1922 г.
54 К. И. Чуковский. Ахматова и Маяковский («Дом искусств», 1921, № 1). Построенная на резком противопоставлении Ахматовой и Маяковского как выразителей совершенно чуждых, враждебных друг другу «стихий» статья К. Чуковского несколько неожиданно заканчивалась выводом о необходимости их примирения, синтеза: «...Порознь этим стихиям уже не быть, они неудержимо стремятся к слиянию. Далее они могут существовать только слившись, иначе каждая из них неизбежно погибнет».
55 «Чугунный улей». Сборник пролетарских писателей. Вятка, 1921, стр. 60.
56 П. Орешин. Березка. Стихи. Саратов, 1920, стр. 32.
57 Н. Дементьев. Н. Г. Полетаев. - «Красная новь», 1935, № 7, стр. 180.
58 Валерий Брюсов. Среди стихов. - «Печать и революция», 1923, кн. 7, стр. 85.
59 О подготовке сборника к печати журнал «Кузница» сообщал еще в середине 1920 года.
60 М. Столяров. Вас. Казин. - «Россия», 1922, № 2, стр. 24.
61 Василий Казин. Рабочий май. Пб., 1922, стр. 6.
62 Там же, стр. 7.
63 Там же, стр. 11.
64 Ник. Асеев. Василий Казин. «Рабочий май». - «Красная новь», 1922, № 3, стр. 261.
65 «Пролетарская культура», 1919, № 9-10, стр. 65.
66 «Вестник жизни», 1919, № 3-4, стр. 160.
67 Н. Полетаев. Стихи. М., 1919, стр. 14.
68 Николай Полетаев. Резкий свет. Стихи 1918-1925. М.-Л., 1926, стр. 22-23.
69 Николай Полетаев. Резкий свет, стр. 19.
70 Николай Полетаев. Стихотворения. ГИХЛ. М., 1957, стр. 99.
71 Сергей Есенин. Собр. соч. в пяти томах, М., 1961-1962, т. 5, стр. 77.
72 Там же, стр. 22.
73 Сергей Есенин. Собр. соч., т. 2, стр. 72.
74 Там же, стр. 99.
75 Там же, стр. 36. Еще в 1916 г., вступая в спор «с тайной бога», Есенин писал:
Сшибаю камнем месяц
И на немую дрожь
Бросаю, в небо свесясь,
Из голенища нож.
Ср. обращенные к богу угрозы Маяковского в поэме «Облако в штанах»:
Видишь, я нагибаюсь,
из-за голенища достаю
сапожный ножик.
В 1918 г. эти настроения, отошедшие для Маяковского в прошлое, в поэзии Есенина выдвигаются на передний план. Его поза бунтаря-пророка сродни «тринадцатому апостолу», так же как его эпатаж «приличного» буржуазно-интеллигентного общества и т. д. Недаром впоследствии Маяковский, ополчаясь на слащавую пошлость, облепившую после смерти Есенина имя и творчество поэта, взывал к памяти Есенина-скандалиста, который был дорог ему своим здоровым и озорным непокорством вкусам обывательской публики:
Эх, поговорить бы иначе
с этим самым с Леонидом Лоэнгринычем!
Встать бы здесь гремящим скандалистом:
- Не позволю мямлить стих и мять! -
Оглушить бы их трехпалым свистом
в бабушку и в бога душу мать!
76 Попытку теоретически обосновать «образ» Есенин предпринял в работе «Ключи Марии» (1918). Интересное свидетельство об этих же тенденциях в его творчестве дает черновик письма Р. И. Иванову-Разумнику, относящийся к началу 1921 года. Здесь Есенин пытается переосмыслить современную и прошлую поэзию, ратуя за возвращение к исконной «фигуральности нашего языка»: «Я очень много болел за эти годы, очень много изучал язык и к ужа су своему увидел, что ни Пушкин, ни все мы, в том числе и я, не умели писат] стихов» (Собр. соч., т. б, стр. 147).
77 Сергей Есенин. Собр. соч., т. 2, стр. 40.
78 Там же, т. 5, стр. 55, 56, 61.
79 Сергей Есенин. Собр. соч., т. 5, стр. 65.
80 Там же, т. 2, стр. 75.
81 Там же, стр. 79.
82 Там же, стр. 103.
83 Там же, стр. 90.