Страница 194 из 207
строчках:
И слово вещее мы ценим,
И слово русское мы чтим,
И силе слова не изменим,
И святотатцев заклеймим.
Этому завету Шевцов верен по сей день. Читатель не
найдет у него нарочито витиеватых, надуманных фраз,
сотканных из неправильно употребленных слов. Он никогда не
коверкает речь, не допускает святотатства, столь
распространенного сейчас, над русским языком. Это бережное
отношение к национальному богатству - русскому слову, к
сожалению, теряют даже русские современные писатели,
позволяющие себе порой бездумное экспериментаторство. В
погоне за метафоричностью и "оригинальностью" нередко
теряется и чувство языка, и - увы... элементарная грамотность.
Прав был в те далекие годы Шевцов, указывая на язык
произведений Сергеева-Ценского как на образец точного и
вместе с тем высокого по своему совершенству русского слова.
После кончины Сергеева-Ценского Шевцов возглавил
Комиссию по литературному наследию писателя; принимал
деятельное участие по увековечиванию его памяти, в создании
мемориального музея и двух памятников - в Алуште и Тамбове
- на родине писателя. А в сентябре 1995 года по инициативе
кафедры литературы Тамбовского университета прошла
Всероссийская научная конференция по изучению творческого
наследия С. Н. Сергеева-Ценского. Почетным участником
конференции и пленарным докладчиком был Иван
Михайлович Шевцов. Его многочисленные усилия не пропали
642
даром: творчеством Сергеева- Ценского заинтересовались
широкие исследовательские круги и внимание к этому
художнику постепенно возрождается.
Работая над книгой о Сергееве-Ценском, Иван Шевцов не
предполагал, что ему самому в скором времени предстоит
пройти через терновый путь злобных нападок и замалчивания
своего творчества, что повторяло в какой-то степени судьбу его
знаменитого учителя.
С 1960 года для Шевцова началась "горячая" пора. Одна
за другой выходят его книги, поднимавшие острые вопросы
общественной жизни в России.
В предисловии к роману "Свет не без добрых людей"
(1962 год) Народный художник СССР А. Герасимов писал:
"Роман является частью большого полотна, эпопеи о нашем
народе и времени, над которой писатель работает давно.
Шевцов много видел, много знает, ему есть, что сказать
людям". Слова патриарха живописи оказались пророческими.
"Свет не без добрых людей" положил начало эпопеи, в
которую вошли еще три романа: "Семя грядущего", "Среди
долины ровная..." и "Во имя отца и сына".
В романе "Семя грядущего" (1964 г.) автор характеризует
эпоху 40-х годов, когда со всей глубиной раскрылся могучий
потенциал нашего народа, одолевшего еще не бывалого в
истории по своей грозности и коварству захватчика.
Семена грядущей победы, как показывает писатель,
были заложены задолго до рокового рассвета 22 июня. Их
анализ в основном и составляет содержание романа.
Автор показывает, что в основе стойкости, проявленной
впоследствии защитниками нашей родины, стойкости,
удивившей весь мир, лежали два чувства: жажда жизни и
желание проявить себя в настоящем, большом деле, нужном
для всего общества. Настроение главного героя Емельяна
Глебова, самый дух личных устремлений большей части
нашей молодежи в канун страшной войны. Емельян по-
мальчишески задорен и чист, ему хочется простора, хочется
осуществить что-либо значительное для пользы отчизны. Он
признается, что к военному делу его влекло два
обстоятельства: романтика границы и чувство патриотизма.
Так он становится начальником погранзаставы, воспринимая
свое назначение, как служение высшим интересам родной
земли. Важно отметить, что такого рода романтические
устремления явились знамением времени. Без таких пылких и
мужественных решений миллионов русской предвоенной
643
молодежи не устоять бы нашему государству. И не зря
говорится: каждое поколение должно исполнить свою
историческую миссию. Поколение довоенной молодежи
решило свою задачу, разгромив в конце концов казавшиеся
непобедимыми фашистские полчища. И тем спасло Россию!
Между тем при нынешних идеологических шатаниях и
разброде, очернении прошлого, полезно напомнить обществу,
что человеческая личность может полноценно развиваться и
строить свое будущее только при наличии душевного
тяготения к благу, действий во имя правды и любви, во имя
Отечества. Но все это невозможно при размытом, а то и вовсе
утраченном чувстве долга перед памятью предков. Такие же,
как Емельян Глебов, Иван Титов гордились своей
сопричастностью к героическому прошлому отцов, сложивших
головы за народную правду. В свою очередь отцы их были
уверены в том, что дело их продолжат потомки - дети и внуки.
"Вот оно семя грядущего! Мы будем жить в наших детях и
внуках, в их делах, и никакие пули и бомбы не способны
искоренить нас, потому как мы бессмертны", - говорили они,
поднимая на руках сыновей.
Сегодня есть над чем подумать, обращаясь к, казалось
бы, давнему роману Шевцова. Просто и наглядно, а по
существу глубоко и философично раскрывается в нем важная
мысль о связи времен, связи поколений, разрыв которой
приводит к разрушению национальной жизни. При этом
повествование
лишено
прямой
дидактичности.
Содержательная основа романа воплощена в увлекательном
сюжете.
Прежде чем принять первый бой с немцами, лейтенант
Глебов проходит и через первый горький опыт любви, когда
разочарованному Емельяну показалось, будто в душе умерло
что-то большое и светлое, и краски жизни поблекли. Это
заставило юношу пристальнее всмотреться в окружающий
мир, приобрести психологический опыт познания сложности и
противоречивости человеческой натуры.
Правдиво отражена в романе сложная предвоенная
обстановка на границе: подрывная работа шпионов, растущие
слухи о приближающейся беде и связанные с ними
противоречивые ощущения солдат и офицеров,
бюрократические проволочки штабных офицеров. При этом
Шевцов не упрощает ни ситуации, ни характеров людей.
Первые же бои, как показывает писатель, обнажили в
каждом то главное, что было в нем скрыто или представало
644
как видимость. Одни, вспоминая философскую мудрость: "О
прошлом не жалей, грядущего не бойся", уходят навстречу
смерти. Другие, как Ефим Половин, пытаются спасти свои
жалкие жизни ценой гибели товарищей, подчиняясь чувству
животного страха.
Так семена, взошедшие в человеческой душе прежде,
дают в критические минуты плоды предательства и трусости
или великого . подвига, ведущего в бессмертие.
Вторая часть повествования - "Среди долины ровная..."
(1965 г.) - рассказывает о борьбе смельчаков-патриотов в тылу
грозного врага. Емельян Глебов в числе других бойцов Красной
Армии попадает в партизанский отряд. Именно здесь
раскрываются лучшие качества его прекрасной натуры. В
трудных условиях войны душа становится чище и светлее, а
чувства - возвышеннее и благороднее. На войне находит
Емельян Глебов свою единственную и в чем-то "неземную"
любовь, перед которой отступает все: трудности и опасности
партизанской борьбы и даже смерть, которая ходит здесь по
пятам. Потому что любовь - это, как сказано в романе, "второе
солнце в этом большом и прекрасном мире".