Страница 128 из 216
арабскими государствами эта организация развила бурную,
прямо-таки бешеную деятельность по сбору средств в пользу
агрессора. Тогда только за один день было собрано 175
миллионов долларов! А к 1968 году еврейские толстосумы
Америки пожертвовали в фонд Израиля 1 миллиард 220
миллионов долларов. Впрочем, деньги вносили не только
евреи, но и лица других национальностей, так или иначе
связанные с сионизмом, в том числе и масоны.
Оскар Раймон не был подвержен националистическому
угару и к откровенному экстремизму сионистов относился с
молчаливым неприятием, а наглые действия группы Меира
Кохане открыто осуждал. На этой почве у него произошел
разлад с младшим сыном, который готовился вступить в "Лигу
защиты евреев". В июле 1967 года Оскар тоже пожертвовал
кругленькую сумму для Израиля, пожертвовал без какого-либо
энтузиазма, пожалуй, скорее с болью в сердце, но уклониться
от такой "добровольной" акции он не мог, иначе это означало
бы оказаться в положении белой вороны. На него и так уже с
недоверием и подозрительностью косились коллеги по
большому бизнесу. Он считал, и отчасти не без оснований, что
причиной тому была его жена, русская по происхождению и
просоветская по настроению. Одно время, увлекшись
кинозвездой, впервые серьезно, со страстью вдруг бурно
вспыхнувшей молодости, он готов был расторгнуть брак и
связать свою судьбу с молодой женщиной, "типичной
американкой". В конце концов, с Ниной Сергеевной теперь его
связывало лишь прошлое. Но оно, их прошлое, было столь
веским и значительным, столь глубоким и серьезным, что
здравый рассудок взял верх над чувствами. Сдержало его не
столько чувство долга и признательности женщине, которая
спасла ему жизнь, матери двух его сыновей, сколько опасение,
что Нина Сергеевна не потерпит предательства вероломного
мужа и откроет тайну его алмазных сокровищ.
Конечно, не одна Нина Сергеевна посвящена в
происхождение богатства Оскара Раймона. Надо думать, знает
об этом еще кое-кто, или, по крайней мере, догадывается,
подозревает. Тот же генерал Перес. Он однажды намекнул ему
об амстердамских бриллиантах. А Майкл Перес - влиятельная
фигура в военно-промышленном комплексе, один из стратегов
Пентагона. И притом масон, как, впрочем, и он, Оскар Раймон,
по Перес рангом выше. Это Майкл Перес ввел Раймона в
масоны, он давал ему рекомендацию, поручился за него. По
масонской линии Перес -начальник Раймона, его владыка и
повелитель. А там дисциплина, железная дисциплина, и всякое
непослушание чревато серьезными, иногда трагическими
последствиями.
Вчера от Оскара потребовали нового взноса в фонд
Израиля. Оскар возмутился: им все мало, сколько ни дашь.
Эту бездонную бочку никогда не наполнишь. К тому же они
преувеличивают его финансовые возможности. По сравнению
с Морганами, Рокфеллерами он, банкир Раймон, можно
сказать, нищий. Вон и Ротшильд распродает антикварную
мебель.
Тонкие губы Оскара скривились в веселой улыбке,
ощетинив ниточку усов. Но он тут же погасил улыбку, вспомнив
сегодняшний разговор с Пересом. Тому уже было известно о
вчерашней беседе Оскара с представителем "Объединенного
еврейского призыва". Перес разговаривал высокомерно,
солдафонски-грубо, и будь это не Перес, а кто-нибудь другой,
будь это даже президент США, Оскар не позволил бы с собой
так разговаривать. "Твое поведение, Оскар, кажется более чем
странным. Оно вызывает подозрения. Ты издаешь "красную"
газету. Повторяю - "красную", которой могут позавидовать
коммунисты. Да, да, статья Кита Колинза могла появиться в
коммунистической прессе. Впрочем, как и многие другие
статьи, о чем мы уже прежде толковали. Ты постоянно
демонстрируешь свое недружелюбие к Израилю". "К
некоторым аспектам внешней политики правительства
Израиля..." - поправил было Оскар, но Перес, не обращая
внимания на его реплику, сказал с явной угрозой: "Ты ставишь
себя в положение Спинозы".
Смешно! Такую глупость мог сказать только генерал
Перес с его агрессивным экстремизмом. Философ
семнадцатого века и американский банкир. Что общего между
ними? Разве что земляки, оба родились в Амстердаме. Оскар
открыл оглавление книги Спинозы: "Этика", "Трактат об
усовершенствовании интеллекта", "Политический трактат",
"Комендий древнееврейской грамматики", "Переписка".
Философские трактаты Спинозы его не интересовали. Он
читал их когда-то и все забыл. Он искал другое: в книге был
напечатан приговор, вынесенный советом раввинов
Амстердама 27 июля 1656 г.
Родители Спинозы готовили своего сына в раввины, но
молодой человек быстро разочаровался в иудаизме, поняв его
античеловеческую сущность, и порвал с учением раввинов.
Перестал ходить в синагогу, соблюдать обряды. Совет сделал
Спинозе предупреждение, но тот оставил его без внимания.
Тогда ему предложили тысячу гульденов в год за то, что тот
будет молчать о своих убеждениях и время от времени
появляться в синагоге. Упрямый философ и это отклонил. Вот
тогда-то совет раввинов прибегнул к крайней мере - к
проклятию и отлучению Спинозы от еврейской общины.
Приговор, зачитанный перед членами общины, гласил:
"Именем ангелов и святых низвергаем мы тебя, Борух
Спиноза, проклинаем и изгоняем с согласия старейших и всей
святой общины перед лицом сих священных книг. Силою 613
заповедей, кои в них содержатся, проклинаем мы тебя
проклятием Иисуса Навина, проклявшего Иерихон,
проклятием, каковым Елисей проклинал детей своих, и всеми
проклятиями, что написаны в законе. Да будешь ты проклят в
дни и в нощи, во сне и во бдении, при входе и выходе. Господь
да не простит тебе! Да возгорятся против сего человека гнев и
месть господни и да ниспадут на него все проклятия, кои
написаны в книге закона. Господь да истребит его имя под
солнцем и да изгонит его изо всех колен Израилевых за его
дерзость всеми проклятиями неба, написанными в законе...
Мы же приказываем: да никто не говорит с ним словами уст
своих, ни словами писанными, да не будет ему никакой
помощи, да не живет никто с ним под одною кровлею, да не
приблизится к нему ближе, нежели четыре шага, и да никто не
читает что-либо им написанное".
Оскар не был верующим. Ему не понаслышке были
известны довольно неприятные ритуалы посвящения в
масоны, и все же, прочитав проклятие Спинозе, он ощутил
неприятный осадок на душе. Чем-то жутким, отвратительным
повеяло от этого "документа". В нем как бы сливались
азиатское шаманство и средневековая инквизиция в одно
единое. Сравнение со Спинозой Оскар воспринимал не как
предупреждение, а пока что как напоминание, которое он не
мог игнорировать. В США свыше двухсот разного рода
еврейских организаций. Большая часть из них сионистского
толка, и с этим обстоятельством нельзя не считаться.
Сионисты контролируют всю экономику и финансы страны,
такой могущественный картель, как военно-промышленный
комплекс, средства массовой информации, а следовательно,
идеологию. Сионистское лобби в конгрессе является
фактическим хозяином страны, а президент всего-навсего
послушная марионетка в руках этого лобби. Поэтому
президенты США заискивают перед сионистами, опасаясь
вызвать их недовольство и, не дай бог, гнев. Тогда в неугодного
президента либо стреляют, как в Кеннеди, либо с позором