Страница 4 из 15
— Хороши ли мои быки, святой отец?
— Хороши твой быки, очень хороши. Дай бог тебе добра, старик! — отвечает ему поп.
И сказал тогда старик:
— Рад я, святой отец, что быки мои тебе понравились. И за твой добрые слова хочу я теперь угостить тебя. Приходи сегодня вечером в большой духан. Сам приходи и гостей с собою приводи.
Обрадовался жадный поп и побежал гостей созывать.
А старик пошёл в большой духан, самый лучший в городе, и заказал самые вкусные кушанья, самые дорогие вина. Отдал старик духанщику деньги и сказал:
— Когда гости мои насытятся и настанет время платить за угощение, я сниму свою шапку и спрошу тебя: «Заплачено, хозяин?» — а ты отвечай: «Заплачено».
Скоро и вечер настал. Пришёл в большой духан поп и гостей своих привёл. Тут и дьякон и дьячок… Десять человек привёл с собою поп на даровое угощение.
Старик усадил их всех за стол и стал угощать. Пили гости, ели, веселились. Вот настало время с духанщиком расплачиваться. Старик снял с головы свою шапку и говорит духанщику:
— Заплачено, хозяин?
— Заплачено! — отвечает духанщик и кланяется старику и его гостям.
Удивились гости. Спрашивает поп у старика:
— Скажи мне, старик, что это за чудо такое — ты ведь ничего не заплатил духанщику, а он ответил тебе: «Заплачено».
Отвечает попу старик:
— Заплатила за всё моя чудесная шапка.
У попа от жадности глаза разгорелись. Говорит он старику:
— Продай мне твою чудесную шапку!
Говорит так поп, а сам думает: «Обманул я старика один раз, обману и во второй». Просит поп старика продать ему свою шапку, да старик не соглашается. Долго просил поп, наконец старик согласился.
— Так и быть, продам я тебе свою чудесную шапку. Божескую цену прошу за неё пятьдесят рублей! — сказал он.
Обрадовался поп и не стал торговаться со стариком. Отдал он старику пятьдесят рублей и схватил шапку.
Продал старик попу свою шапку и довольный домой вернулся.
И поп радуется. «Хитро, — думает, — обманул я старика». Не терпится попу-обманщику испытать чудесную шапку — задаром поесть-попить в духане.
Пригласил поп гостей в большой духан, самый лучший в городе. Пришли гости — пили, ели, веселились. Настала пора и с духанщиком расплачиваться.
Снял поп шапку с головы и говорит духанщику:
— Заплачено, хозяин? Молчит духанщик, удивляется. Снова поп спрашивает:
— Заплачено, хозяин? Молчит духанщик, удивляется, Снова и снова говорит поп:
— Заплачено, хозяин?
Рассердился наконец духанщик, закричал:
— О чём ты толкуешь, поп? Пили вы все, ели, веселились, а денег не заплатили. Плати деньги, а то я побью тебя палкой!
Не знает поп, что и сказать — денег ведь у него не было, на чудесную шапку он понадеялся. Делать нечего — пришлось гостям самим с духанщиком расплачиваться.
Расплатились гости и стали над попом насмехаться.
Скоро весь город узнал про «чудесную» шапку попа, и все смеялись над ним.
Наглотался поп стыда, что дыму. Вот как ловко старик отомстил попу-обманщику.
О ЧЁМ НЕЛЬЗЯ СПРАШИВАТЬ
Еврейская сказка
Учитель в хедере [Хедер — еврейская религиозная начальная школа для мальчиков.] рассказывал своим ученикам о сотворении мира. Взял он в руки священную книгу-талмуд и прочитал:
— «Вначале сотворил бог небо и землю».— Прочитал это учитель и сказал:— Портной шьёт костюм из сукна, сапожник шьёт башмаки из кожи. А из чего же бог сделал небо? На это есть ответ в талмуде: «Бог смешал огонь и воду и из этой смеси сотворил небо».
Выслушали ученики своего учителя, и один мальчик спросил:
— Господин учитель, а из чего же бог сделал огонь и воду?
Рассердился учитель и строго сказал:
— Не смей задавать греховных вопросов!
СОЛДАТ НА ИСПОВЕДИ
Русская сказка
Жил да был в одном селе поп. Очень он деньги любил. Бывало, придут к попу крестьяне исповедоваться, в грехах своих каяться — так он с них за исповедь меньше гривенника никогда и не брал.
Пришёл однажды к этому попу исповедаться прохожий солдат и даёт попу пятак. Рассердился поп и закричал:
— Да как ты смеешь своему духовному отцу медный пятак давать? Ведь я один за вас, грешных, богу молюсь, а вам и гривенника жалко!
Взмолился солдат:
— Помилуй, батюшка! Нет у меня больше денег! Не воровать же мне!
— А ты укради да продай, а деньги мне принеси. Принесёшь деньги и покаешься — я тебе все грехи и отпущу! — сказал поп и прогнал солдата.
Так и ушёл солдат от попа без исповеди. Стал солдат из церкви выходить, видит: стоит у дверей палка, а на палке шапка висит — дорогая, бобровая. Взял солдат эту шапку, отнёс в трактир и продал за гривенник. Получил солдат тот гривенник и снова к попу пришёл.
— Принёс гривенник? — спрашивает поп,
— Принёс, батюшка! — отвечает солдат.
— А где же ты взял этот гривенник? — спрашивает поп.
— Грешен я, батюшка! Украл шапку и продал, а деньги вот тебе принёс! — отвечает солдат.
Взял поп тот гривенник и стал солдата исповедовать, Исповедал поп солдата и сказал ему:
— Да простит тебя бог! А я тебя прощаю и освобождаю от всех грехов твоих.
Ушёл солдат. Скоро и поп домой собрался. Собрался поп домой, а шапку свою бобровую никак не найдёт. Стоит у дверей палка, а шапки на палке нет. Делать нечего — пошёл поп домой без шапки. Нагоняет он по дороге того солдата и спрашивает:
— Скажи-ка мне правду, солдат,— не мою ли ты шапку бобровую украл да за гривенник и продал?
— Не знаю, батюшка, чья та шапка бобровая была, да только снял я её с палки, что у церковных дверей стояла! — отвечает солдат попу.
— Да как же ты смел мою шапку украсть, грех такой сотворить?— закричал он.
— Да ведь ты, батюшка, сам меня украсть научил, сам и грех тот простил! — сказал солдат и пошёл своей дорогой.
ТАБИБ ПО НАСЛЕДСТВУ
Таджикская сказка
В одном кишлаке заболел табиб [Табиб — знахарь, лекарь.]. Пришли к нему дехкане [Дехкане — крестьяне.] и говорят:
— Да продлит аллах твою жизнь, о табиб! Но ведь всё в руках всевышнего — аллах может и тебя позвать к себе. Ты можешь умереть. Кто же тогда станет лечить нас? Посвятил ли ты своего сына в свою науку? Передал ли ты ему свои книги?
— О нет, — вздохнул табиб. — Боюсь, что сын мой не сможет овладеть этой мудрой наукой. Но пусть будет по-вашему — я расскажу сыну всё, что знаю сам, а счастье пусть ему даст аллах!
Когда дехкане ушли, табиб позвал к себе сына.
— Сын мой, — произнёс табиб, — слушай меня со вниманием. Всю жизнь я был табибом, но, говоря по правде, я ничего не смыслю в науке врачевания. Всю жизнь я обманывал людей. Лечил я их вот как, Когда я приходил к больному в дом, то зорко осматривал всё вокруг — искал остатки той пищи, которую ел этот больной. Если я видел арбузные корки, то говорил больному: «Зачем же ты ел арбуз? Тебе вредно есть арбуз — вот ты и заболел! Лечить тебя я буду, но выздоровление твоё зависит лишь от самого аллаха!» Затем я давал больному какое-нибудь лекарство. Если больной выздоравливал — слава аллаху! Родственники больного давали мне деньги. Если же он умирал — значит, на то была воля аллаха всевышнего. И тогда родственники умершего говорили: «Ведь табиб не виноват, он узнал причину болезни и дал лекарство. Больной умер по воле аллаха всевышнего!» Жители нашего кишлака очень мне верили. Не знаю, сын мой, сможешь ли ты быть таким табибом, как я. Завещаю тебе своё место. Да поможет тебе аллах!
Табиб вскоре умер. Сын занял место отца и стал табибом.
И вот однажды новоявленного табиба позвали к больному дехканину. Табиб вошёл во двор больного и зорко осмотрелся вокруг. Осмотрел всё и заметил ослиный подседельник. Затем табиб вошёл в дом, подошёл к больному и важно произнёс:
— О! Ты тяжко болен. Ты съел осла, а это очень вредно!