Страница 27 из 37
520…Провидящим говорят: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное <…>».
Ис. 30:10
521 Послы мира. // Angeli pacis (лат.). // The ambassadors of peace (англ.).
Ис. 33:7
В синодальном пер.: «Послы для мира».
522 День мщения у Господа.
Ис. 34:8
523 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу.
Ис. 40:3; также: Мф. 3:3 и др.
524 Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой.
Ис. 40:6
525 Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога.
Ис. 44:6
→ «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» (Б-1012); «Нет божества, кроме Аллаха» (К-125).
526 Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель.
Ис. 45:15
527…Лоб твой — медный.
Ис. 48:4
528…Из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения <…>.
Ис. 51:17
Отсюда: «испить чашу до дна». □ Ашукины, с. 124.
529 Как овца, веден был Он на заклание.
Ис. 53:7
В книге пророка Иеремии: «Как кроткий агнец, ведомый на заклание» (Иер. 11:19); также: Иер. 12:3; Деян. 8:31. Отсюда: «вести, как овцу на заклание».
530 Дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. // Дом бо мой дом молитвы наречется <…>.
Ис. 56:7
В Новом Завете: «Написано: Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:13).
530а Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня.
Ис. 65:1; также: Рим. 10:20
→ «Дабы они искали Бога» (Б-846).
531 Вот, Я творю новое небо и новую землю.
Ис. 65:17
В Новом Завете: «По обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет., 3:13); «И увидел я новое небо и новую землю» (Ап. 21:1).
532 Возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз <…>?
Ис. 66:8
533 Не буду служить [идолам]. // Non serviam.
Иер. 2:20
Согласно средневековой легенде, с возгласом «Не буду служить!» Сатана восстал против Бога. Ответом ему был возглас архангела Михаила, архистратига небесного воинства: «Кто подобен Богу!» («Кто же как не Бог!») («Quis ut Deus!», лат.). «Михаил» на древнееврейском означает «подобный Богу».
534…Они прелюбодействовали и ходили в домы блудниц. / Это откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого.
Иер. 5:7–8
535 Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «Мир! мир!», а мира нет.
Иер. 6:14
536 Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое?
Иер. 7:11
→ «вы сделали его вертепом разбойников» (Б-530).
537 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои?
Иер. 13:23
538 Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
Иер. 21:8
В новозаветном апокрифе 1-й пол. II в. «Дидахе» («Учение Господа, преподанное народам через 12 апостолов»): «Есть два пути: один — жизни и один — смерти, но между обоими путями большое различие» («Дидахе», I, 1). □ ЖМП, 1975, № 11, с. 69.
→ «Путь жизни мудрого вверх» (Б-396).
539 Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина.
Иер. 31:29
540 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.
Иер. 31:31; также: Евр. 8:8–10
Отсюда: «Ветхий и Новый Завет». → «Я поставляю завет Мой с вами» (Б-136); «сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Б-707).
541 Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Иер. 31:34
542 Проклят, кто удерживает меч Его от [пролития] крови!
Иер. 48:10
У папы Григория VII (правил в 1073–1085 гг.) — обоснование уничтожения «еретиков». □ Григорий VII. Торквемада. Саванарола… — Челябинск, 1995, с. 50.
543…И заснут сном вечным.
Иер. 51:57; также: Иер. 51:39
544 Вознесем сердце наше и руки к Богу <…>.
Пл. 3:41
«Горé имеим сердца́!» — возглас священника во время православной литургии. В католической литургии: «Sursum corda» («Выше сердца!» («Горé сердца́»). □ Бабичев, с. 779. Цитируется также в форме «Возвысимся духом!»
545 Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего <…>, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
Иез. 3:19
Отсюда: «Я сказал и спас свою душу» («Dixi et salvavi animam mea», лат.). □ Markiewicz, s. 505.
546 Какова мать, такова и дочь.
Иез. 16:44
547 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.
Иез. 18:20
В «Дигестах Юстиниана»: «Безвинного сына нельзя наказывать за преступления отца» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). □ Бартошек М. Римское право. — М., 1989, с. 386.
548 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Иез. 33:11
Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».
549 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?
Иез. 37:3
«Сын человеческий» — обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).
550 И ограбят грабителей своих, и оберут обирателей своих, говорит Господь Бог.
Иез. 39:10
Также: «чтобы он <…> ограбил награбленное ею»; «грабителей твоих предам грабежу» (Иез. 29:19; Иер. 30:16) и др. □ Николаюк Н. Г. Библейское слово в нашей речи. — СПб., 1998, с. 116.
551…Огромный <…> истукан <…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные.
Дан. 2:31; 2:33
Отсюда: «колосс на глиняных ногах».
552 Валтасар царь сделал большое пиршество <…>.
Дан. 5:1
Отсюда: «пир Валтасара».
553 Мене, мене, текел, упарсин. <…> / Мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; / Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. // Мани, фекел, фарес <…>.
Дан. 5:25–28
554…и на крыле святилища будет мерзость запустения.