Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 37 из 37



Рим. 4:15

885 Он, сверх надежды, поверил.

Рим. 4:18

По-латыни: «contra spem» («вопреки надежде»). Отсюда: «надеяться вопреки надежде» («contra spem sperare»). □ Markiewicz, s. 59.

886…Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. //…В немже вси согрешиша.

Рим. 5:12

→ «Первородный грех» (А-21).

887 Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.

Рим. 5:20

888 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию.

Рим. 6:14

889 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Рим. 7:19

→ «Вижу и одобряю лучшее, но влекусь к худшему» (Е-5).

890 Кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего <…>. / А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал.

Рим. 8:29–30

Также: «Он [Бог] избрал нас в Нем прежде создания мира <…>, / предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей» (Еф.1:4–5).

→ «Спасение <…> совершается по <…> предопределению Божьему» (А-44).

891 Если Бог за нас, кто против нас?

Рим. 8:31

892 [Бог] кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

Рим. 9:18

893 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» / Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

Рим. 9:20–21

894…Имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. //…Ревность Божию имут, но не по разуму.

Рим. 10:2

Отсюда: «Ревность (Усердие) не по разуму».

Выражение «больше усердия, чем разума» («maiore studio quam consilio») встречается в письме Помпея Великого к сенату (75 г. до н. э.), приведенном в «Истории» Саллюстия (не позднее 35 до н. э.). □ thelatinlibrary.com/sall.pomp.html. В пер. В. О. Горенштейна: «Я отправился на эту войну больше с воодушевлением, чем по зрелом размышлении». □ Саллюстий. Сочинения. — М., 1981, с. 114.

895 Апостол язычников.

Рим. 11:13 (Павел о себе)

Также: «…Я поставлен <…> учителем язычников в вере и истине» (1 Тим. 2:7).

896 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы пути Его и неисследимы пути Его!

Рим. 11:33

Отсюда: «бездна премудрости»; «неисповедимы пути Его».

897 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

Рим. 12:15

898 Не мстите за себя <…>. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. //…Мне отмщение, Аз воздам <…>.

Рим. 12:19

В Ветхом Завете: «У Меня отмщение и воздаяние» (Вт. 32:35).

899 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

Рим. 12:21

900 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. / Посему противящийся власти противится Божию установлению. // Всяка душа властем предержащым да повинуется: несть бо власть аще не от Бога <…>.

Рим. 13:1–2

Отсюда: «Власти предержащие».

→ «Кто ослушается повелителя, тот ослушается меня [Мухаммада]» (С-187).

901 Итак отдавайте всякому должное: кому пóдать, пóдать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

Рим. 13:7

→ «каждому по делам его»; «Воздавать каждому свое» (К-41).



902 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

Рим. 14:1

903 Никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя.

Рим. 14:7

904 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего?

1 Кор. 1:20

Отсюда: «совопросники века сего».

905 Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие.

1 Кор. 1:23

906 Немудрое Божие премудрее человеков. / <…> / Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное.

1 Кор. 1:25, 1:27

907 Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

1 Кор. 2:9

→ «…то, чего не видел глаз, о чем не слышало ухо» (С-159).

908 Я, по данной мне от Бога благодати <…>.

1 Кор. 2:10

Также: «Благодатию Божиею есмь то, что есмь» (1 Кор. 15:10). Отсюда: «Божией милостью» (п Ан-91).

909 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

1 Кор. 2:15

→ «Святая Римская церковь вправе судить обо всех…» (П-122).

910 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог.

1 Кор. 3:6

911 Мы соработники у Бога.

1 Кор. 3:9

912 Вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас.

1 Кор. 3:16

Также: «Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа» (1 Кор. 6:19); «Вы храм Бога живаго» (2 Кор. 6:16).

913 Мудрость мира сего есть безумие пред Богом.

1 Кор. 3:19

914 Мы как сор для мира. // Отреби миру быхом.

1 Кор. 4:13

Отсюда: «отребье человечества».

915…Хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.

1 Кор. 4:15

Затем у Иринея Лионского (II в.): «Ибо кто научен кем-либо, называется сыном учителя, а этот — отцом его» («Против ересей», IV, 41, 2). Первоначально «отцами» называли епископов, затем Отцами Церкви («Patres Ecclesiae») стали называть выдающихся деятелей раннехристианской Церкви. □ pl.wikipedia.org/wiki/Ojcowie_Kościoіła.

916 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

1 Кор. 4:16

«О подражании Христу» («De imitatione Christi») — загл. книги Фомы Кемпийского (1418). → «Христианство есть подражание Божескому Естеству» (Г-000).

917…Отсутствуя телом, но присутствуя духом.

1 Кор. 5:3

Отсюда: «присутствие духа».

Также: «Хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами» (Кол. 2:5). Отсюда: «душою с вами».

918…Мужеложники <…> / <…> Царства Божия не наследуют.

1 Кор. 6:9–10

919 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.