Нимай Дас

«Это неправда!» Он же возразил: «Ему вообще запрещено здесь находиться!» На это я сказал: «Это очередная ложь! Я не обманываю его, а просто показываю ему одну из своих книг. Как вы смеете так говорить?» А он в ответ: «Я говорю так, потому что я так считаю». - «Тогда вы лжец!» - сказал я ему.

~ Ух ты! - удивился Дхриштакету. - Лихо! Ты действительно заткнул его.

- Я просто не смог сдержаться, - ответил Ранчор. -Затем этот тип сказал: «Как бы там ни было, ты не смог продать эту книгу». А я ему: «На самом деле, вы просто боитесь узнать, что написано в этих книгах». Он ответил: «Да я прекрасно знаю, что в этих книгах. На моих глазах вы годами обираете людей». - «Нет, - сказал я, - вы просто боитесь узнать, что в этих книгах. Если вы останетесь, я расскажу вам, о чем эти книги».

Затем этот пилот, или кто он там, говорит: «Ты делаешь это только ради денег!» Это просто вывело меня из себя, и я ему все выложил. Я сказал: «Мы делаем это не из-за денег, но нам не стыдно просить у людей пожертвования. Издание этих книг стоит денег. А вот вы боитесь поговорить об этих книгах, потому что завидуете тому, что мы делаем! Но несмотря на это, я все же хочу быть вашим другом. Задержитесь здесь на минутку, и я расскажу вам, о чем эти книги». - «Не, мне пора», - ответил он и собрался уже уходить, но я спросил его: «Как Вас зовут?» - «Джон». - «А меня зовут Хари», - сказал я.

Через десять минут этот человек возвращается с двумя женщинами. Прохода мимо, он крикнул мне: «Эй, Хари, ну что, продал еще книг?» Я ответил: «Нет еще, но скоро это произойдет. Теперь вы готовы поговорить со мной, или вы все еще боитесь?»

Нимай одобряюще засмеялся. Он старался вести себя тихо, но не мог сдержаться.

- Я не знал, что ты такой сильный, - сказал он Ранчо ру.

Ранчор стал рассказывать дальше:

- А женщина вдруг говорит: «Ну что же ты, Джон? Поговори с ним». А он ей: «Не». И они пошли в другую сторону и зашли в бар. Через полчаса я опять их увидел - они проходили мимо. Д ж о н подошел ко мне и сказал: «Ты знаешь, вообще-то я извиняюсь». Я говорю: «Я тоже извиняюсь. Я не хотел так грубо разговаривать с вами, но я чувствовал, что вы ошибаетесь, и, если бы я не высказался, вы бы и дальше продолжали так думать и не расстались бы со своими заблуждениями. Но я вижу, что вы хороший человек». Тогда ко мне подошла женщина и стала расспрашивать о книгах Шрилы Прабхупады. Я сказал: «Вы можете видеть нас повсюду. Наше дело здесь - просить людей полюбить Бога. Мы верим в простую истину, что каждый является слугой Бога, и наша обязанность - восстановить свои отношения с Ним, нравится нам это или нет. В этом цель жизни - восстановить утраченные взаимоотношения с Богом. Поэтому я буду стоять здесь на углу и давать эти книги каждому, кто захочет их взять. Я все равно буду стоять здесь, даже если их никто не возьмет, потому что это мой долг».

Тогда женщина попросила: «Могу я посмотреть эту книгу?» Я дал ей «Гиту», а Джон сказал: «Ты знаешь, мне нравится то, что вы, парни, делаете. Однажды я встретил здесь плохого парня. Но в основном вы не доставляете никому беспокойств. Я наблюдал за вами. Просто сегодня у меня неудачный день, и мне хотелось немного «выпустить пар». А женщина вдруг говорит: «Эти картинки чудесны, Джон! Я хочу эту книгу». Мужчина ей отвечает: «Нет, нам пора идти». «Нет, - говорит она, - я хочу эту книгу!» Он тогда поворачивается ко мне: «Хари, ты слышишь? Не могу поверить - она хочет эту книгу! Сколько ты возьмешь с меня за нее? Я просто не верю. Я не могу купить эту книгу!» А я ему отвечаю: «А я не могу ее вам продать. Мне приятно, что ей понравилась книга, но вам я не могу ее продать, даже если вы дадите мне миллион». А он говорит: «Нет-нет, ты скажи, сколько долларов тебе обычно дают за них - пятерку? десятку?» Я отвечаю: «Не одну десятку, а много». Он говорит: «Ну, я дам тебе пять».

- Харибол! - снова закричали преданные.

Бхима прекратил разговоры в 20.30. В кузове тускло светила лампочка внутреннего освещения. Все уселись на спальники и стали молча читать. Нимай поставил клетку с мышами под настил пола, стараясь не шуметь. Но когда он убирал коробку, было слышно, как мыши оживленно пищали.

Глава 7

Гурудева прибыл в пуэрториканский центр ИСККОН, который проводил двухдневную конференцию по защите прав животных. Приехало около двухсот делегатов от международных обществ защиты прав животных. Все они разместились в палатках на двадцати акрах земли ИСККОН и получали вегетарианский прасад из ресторана «Говиндас». Преданные были в восторге, но им приходилось тяжело трудиться, чтобы программа прошла успешно. Гурудева был приглашен как один из лекторов. В этом мероприятии также участвовал министр внешних сношений ИСККОН и другие заинтересованные преданные, включая специально приглашенных для этого события поваров.

Преданные построили на улице помост, установили звукоусиливающую аппаратуру и расставили на газоне сотни раскладных стульев. Здесь должны были проводиться лекции. Разные организации также расставили столики со своими книгами и рекламой. В первый день фестиваля, после нескольких докладов, председатель коалиции обществ защиты прав животных объявил: «Мы заслушали статистические данные и свидетельства применения насилия по отношению к животным. Мы также обсудили некоторые меры политического характера. Теперь давайте послушаем о духовной стороне этого вопроса». Так он представил Гурудеву.

Гурудева начал с того, что предложил почтение своему духовному учителю, а затем процитировал стих из «Бхагавад- гиты»:

видйа-винайа-сампанне брахмане гави хастини шуни чайва шва-паке ча пандитах сама-даршинах

- Бхагавад-гита, 5.18

Смиренные мудрецы, обладающие истинным знанием, одинаково смотрят на ученого и благовоспитанного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда [неприкасаемого].

Он указал на важность аналитического знания как основы для понимания прав животных. Животные - такие же живые существа, как и люди, а все живые существа являются чистыми душами, обладающими одинаковой духовной природой. Если человек без необходимости мучает или убивает любое живое существо, он попадает под воздействие закона кармы. Гурудева постепенно внедрял мысль, что права животных должны строиться на теистическом фундаменте, а не на эмоциях, пусть гуманных, но довольно непоследовательных. Необходимость признания прав всех живых существ и их защиты в конечном счете основана на том факте, что все мы - сыновья и дочери Высшего Отца, Верховной Личности Бога. Верховный Отец не позволяет Своим «разумным» сыновьям и дочерям убивать на бойнях невинных животных под предлогом того, что они «менее разумны» или «не имеют души». Гу-рудева собрал все высказывания Прабхупады по этому вопросу, какие только смог найти, а также уместные стихи из «Шримад-Бхагаватам», и представил все в такой форме, чтобы аудитория смогла это воспринять. Когда он закончил, раздались бурные аплодисменты.

От Гу руде вы, как от старшего ученика Прабхупады, ожидалось, что он будет активно общаться с участниками конференции. Большинство преданных были заняты подготовкой и проведением этого большого события. Некоторые из них непрерывно ездили в аэропорт и обратно, встречая гостей, другие всю ночь уста на пли вали палатки и следили за тем, чтобы у гостей была, вода и другие удобства. Множество преданных были заняты приготовлением прасада, другие заботились о гостях в течение дня. И только нескольким преданным было поручено встречаться с защитниками прав животных для детальных обсуждений.

Гурудева потратил несколько часов, выполняя свой долг, а затем вернулся к себе в палатку, стоящую на отшибе. Проповедь вознаграждалась сторицей, но изматывала. Гурудева сидел на кровати и повторял джапу, пытаясь закончить предписанный минимум, когда вошел секретарь и сообщил, что его ученик Нимай дас звонил откуда-то из Пенсильвании. Нимай сказал, что ему очень нужно поговорить с Гурудевой и просил устроить их раз58