Страница 56 из 79
– Ну зверь такой с крыльями летучей мыши и мордочкой еврейской художницы Лены Хейдиз, которая обожала рисовать картины о химере русской души, – сказал Лоринков.
– Что, животные, не понимаете культурных пластов? – спросил он.
– Кретины, – сказал он.
– Чмолоты, – сказал он с гордостью, потому что считал себя единственным уцелевшим носителем русского языка, знающим как правильно произносить «чмо» во множественном числе.
– Эль кретинос, – добавил он, потому что учил испанский.
Курсанты Молдавии – страны, отменившей среднее образование еще двадцать лет назад, – виновато молчали. К тому же, – как им объяснили, – что учитель просто обязан унижать ученика, издеваться над ним, бить его, оскорблять… По крайней мере, такое Лоринков тоже видел в каком-то американском фильме.
– Но вернемся к загадочной русской душе, – вернулся к загадочной русской душе инструктор Лоринков.
– По мнению интеллигенции, во многом породившей химеру русской души, эта самая душа есть не что иное, как химера, – объяснял он.
– Что есть это утверждение? – сказал Лоринков.
– Оно само есть не больше, чем химера, – говорил Лоринков.
– Такая же, как интеллигенция, ее породившая, – сказал он.
– Иными словами, мы видим перед собой иллюзорную картинку, на которой уродливая химера с пейсами держит в руках картинку с химерой в валенках, и смеется над ней, – сказал Лоринков.
– И все они – и в валенках и с пейсами, – не больше, чем химеры нашего воображения, – сказал он.
– Понятно? – спросил он.
– Вопрос, – поднял руку студент Василика.
– Слушаю, – сказал Лоринков и отыграл сет на флейте.
– Что такое валенки и пейсы? – спросил Василика.
– Это такие же никчемные псевдо-национальные атрибуты, как твоя сраная кушма (высокая молдавская шапка – прим. авт.), – сказал Лоринков.
– Моя кушма…. да что вы о ней знае… – сказал обидевшийся Василика.
– Сто раз до реки и обратно, – сказал Лоринков.
Группа поднялась и потрусила к реке. Василика, поправляя высокую кушму, шептал проклятия в адрес мудилы-инструктора. Ведь у парня не было ничего дороже, чем эта шапка. Она досталась ему от отца, погибшего в Приднестровье. Василика зажмурил глаза и заплакал. Так он и бежал, пока его не поймал патруль пограничников и не вернул в лагерь, где Василику по ошибке приняли за дезертира и посадили на ночь на дно тренажера «яма даймё».
Сидя в яме, Василика вспомнил отца…
* * *
– Руки на стену! – крикнул большой усатый казак.
Маленький Василика, дрожа, встал к стене и положил руки на стену. Рядом стоял его отец, простой учитель Тудорика Ридманеску. В Бендерах его все уважали и любили, особенно после того, как он возглавил местное отделение национального фронта за освобождение МССР от русской сволоты. Тех, кто не любил и не уважал Тудорику, находили утром на улице мертвыми и обгоревшими. Так что простой учитель – скромный, образованный, воспитанный, – стал настоящим объектом поклонения в Бендерах. Когда началась война с Приднестровьем, Тудорика отошел от дел, потому что не хотел, чтобы на улице утром мертвым и обгоревшим нашли уже его. Но мальчик Василика – ему только исполнилось шесть лет, – знал, что по ночам папа отправляет шифровки в Кишинев.
– Кишинев, Кишинев, я Розалия, – говорил отец в, почему-то, сливной бачок.
– Розалия, ты что, баба? – спрашивал Кишинев.
– Я маскируюсь, – отвечала Розалия, ну, в смысле Тудорика.
– Сегодня в город прибыло пополнение в составе… – говорил он в бачок.
– На вооружении присутствуют образцы… – докладывал он.
Время от времени Тудорика смывал бачок. Ну, для конспирации. Из-за этого Кишинев нервничал и все равно называл Тудорику козлом. Маленький Василика гордился отцом… Война шла к своему логическому завершению – молдаване должны были проиграть, как обычно, – когда шпиона предал кто-то из местных. И в квартиру ввалились пьяные казаки…
– Руки на стену! – крикнули они.
– Ну что, Розалия-Тудорика, – сказали они.
– Пришло твое время, гнида, – сказали они.
– Я не понимаю, о чем вы, – сказал отец Василики, подмигивая сыну.
– Мы в курсе, что канализационная труба связывает твой унитаз с Кишиневом, – сказали казаки.
– Сейчас мы тебя расстреляем за шпионаж, – сказали они.
– Шпионаж это когда за границей, а я у себя дома! – крикнул Розалия-Тудорика.
– Валите в Чечню! – крикнул он.
– Мы что, кретины?! – крикнули казаки в ответ,
– В Чечне убивают! – крикнули они.
– Здесь, впрочем, тоже, – крикнули они.
Нажали на курки. Словно в замедленной съемке замерший от ужаса мальчик видел, как пули вылетают из стволов автоматов, и, со злорадными русскими ухмылками, летят в его отца. Тудорика в последнем прыжке прикрыл тело сына, и упал, растерзанный пулями.
– Тратататата, – стучали автоматы казаков.
– Пидо-до-до-до-ры-ры-ры-ры… – в такт выстрелам пытался оскорбить врага перед смертью Тудорика.
Когда отец умер и казаки ушли, маленький Василика выполз из-под тела Тудорики и заплакал.
– Не плачь, сынок, – сказал отец.
– Отец?! – сказал Василика.
– Все ок, мы, молдаване, и после смерти разговариваем, – сказал Тудорика.
– По крайней мере, так писал в своем мистическом рассказе проклятый писатель Лоринков, которого мы ненавидим за то, что он пишет книги про молдаван, не получив на это лицензию, – сказал Тудорика, и Василика впервые услышал эту фамилию.
– Сынок, я хочу поделиться с тобой секретами, которые должен знать каждый мужчина, причем узнать от отца, – сказал Тудорика.
– Ключи от холодильника в гараже, а ключ от гаража под ковриком, – сказал скуповатый Тудорика первый секрет.
– Если пустить под одеялом газы, и потом нырнуть с головой, становится смешно, как от веселящего газа, – сказал он второй секрет.
– Никогда не пей дома сам, а то блеванешь и захлебнешься, – был третий секрет.
– Не рой яму ближнему, если можно прикончить его со спины, – сказал Тудорика.
– А сейчас прощай, – сказал он.
– Отец, отец, ОТЕЦ!!!! – закричал Василика.
Но теперь Розалия – Тудорчика был точно мертв. Василика похоронил его на краю города, причем копал могилу руками, и поставил на могиле дощечку с надписью «Розалия-Тудорика».
В городе сразу появилась легенда о прекрасном пастухе Тудорике и юной пастушке Розалии, которые сосались и лапались в поле, когда их накрыла ракета «Град». И влюбленных похоронили в одной могиле… Кто пустил ракету «Град», зависело от симпатий рассказчика: молдаване утверждали, что это была казацкая ракета, а приднестровцы – что кишиневская. Но все в глубине души понимали, что казаки не могли пустить ракету.
Ракету, – в отличие от маскарадной шашки и фальшивого «георгиевского ордена», – из рессоры не выточишь…
* * *
…в Кишиневе Василика с молодой матерью, вдовой Тудорики, скитался по съемным квартирам. Жизнь быстро расставила все на свои места. Это в Приднестровье они были герои и любимцы кишиневской публики, а в Кишиневе Василику с мамой считали лимитой, шпыняли, обижали и гнали отовсюду. Несмотря на все старания вдовы, им не дали квартиру, не дали пенсию, не дали места в школе, и не дали медальку. Им дали только понять, и дали понять, что их место там, откуда покойный отец Василики передавал шифровки в Кимшинев.
Единственное место, где им помогли, оказался троллейбусный парк Кишинева.
– Вдова героя приднестровской войны? – сказал начальник парка, молдавский румын и глава ячейки Народного фронта Михай Киртака.
…для мамы Василики сделали послабление. После успешно пройденного испытания сексом ук директора она получила резиновые тапки, халат, и удостоверение. Так Василика и вырос, в троллейбусе, где днем сидел в углу и зубрил уроки, а ночью спал на сдвоенных сидениях рядом с поседевшей мамкой. Мальчишка все запомнил….
Василика ненавидел русских, «зайцев», и все отделения народного фронта.