Страница 185 из 189
144
Саруйя — мать трех военачальников царя Давида. Сынами Саруйи здесь называются умеренные пресвитериане.
145
Роберт Брюс — шотландский патриот, убил в 1306 г. Комина, английского ставленника, претендовавшего на шотландский престол, и стал шотландским королем. Независимость Шотландии была окончательно признана англичанами в 1329 г.
146
Столько же и мнений. — Шекспир, «Троил и Крессида» (акт I, сц. 3).
147
Иезавель — упоминаемая в Библии жена Ахава, отличавшаяся гордостью и порочностью. Под ее влиянием Ахав стал идолопоклонником и воздвиг алтари языческим богам. Царь Ииуй, придя с воинами к дому Иезавели, велел выбросить ее из окна, и кони всадников растоптали ее насмерть. Труп Иезавели был отдан на съедение собакам.
148
Магор-Миссавив — по-древнееврейски «ужас вокруг». Согласно библейской легенде, смотрителя храма, заключившего в темницу и жестоко избившего пророка Иеремию, звали Пасхор («мир вокруг»). Иеремия, после того как был выпущен из темницы, сказал ему, что он не Пасхор, а Магор-Миссавив.
149
Мюнстерские анабаптисты — религиозная секта, сложившаяся в эпоху Крестьянской войны в Германии. Анабаптисты стремились к установлению равенства между всеми, проповедуя мелкобуржуазные уравнительные идеи.
150
Кардинал Битон Дэвид (1494–1547) — архиепископ Сент-Эндрю. Битон беспощадно преследовал протестантов. После осуждения и сожжения Битоном протестантского проповедника Джорджа Уишарта протестанты решили расправиться с ним. Заговор против Битона возглавлял один из видных представителей шотландской знати — Норман Лесли. Заговорщики проникли в замок Битона и убили его.
151
…скорее на коней! — Шекспир, «Генрих IV», ч. I (акт III, сц. 1).
152
…ты осталась жить. — Считается, что автор этих стихов сам В. Скотт.
153
«До сих пор, но не дальше». — Эти и предыдущие строки восходят к «Книге Иова» (Библия) (глава 38, стих 11).
154
Финлей Джон (1782–1810) — английский поэт и фольклорист, которого высоко ценил В. Скотт.
155
…за мной, на штурм! — Шекспир, «Генрих V», ч. I (акт III, сц. 1).
156
Стентор — греческий воин, участник Троянской войны, обладатель громового голоса.
157
…земли, ему подвластной. — Шекспир, «Генрих IV», ч. I (у В. Скотта ошибочно указана ч. II), акт IV, сц. 4.
158
Фальстаф — персонаж нескольких пьес Шекспира. Фальстаф — пьяница, обжора. Здесь имеется в виду сцена 2-я IV акта «Короля Генриха IV», ч. I. «Будь я просто селедка в рассоле, — говорит в этой сцене Фальстаф, — если мне самому не стыдно за своих солдат. Я самым дьявольским образом злоупотребил доверием короля… Взамен полутораста новобранцев я получил триста с чем-то фунтов».
159
Аман — согласно библейской легенде, вельможа и фаворит персидского царя Артаксеркса, стремившийся истребить всех иудеев, приготовил виселицу в пятьдесят локтей высоты, чтобы повесить на ней Мордухея, привратника в царском дворце, не желавшего падать ниц перед ним. Благодаря вмешательству Эсфири, ставшей женою царя, Аман впал в немилость и был повешен на виселице, воздвигнутой им для Мордухея.
160
…закон, предавший жителей Иерихона… — Имеются в виду следующие слова, которые, согласно библейской легенде, бог сказал Иисусу Навину: «Вот я предаю в руки твои Иерихон, и царя его, и находящихся в нем».
161
«Эдом из Гордона» — популярная шотландская народная баллада.
162
«Спасенная Венеция» — трагедия английского поэта Томаса Отвэя (1651–4685).
163
…великий жрец всех девяти дев Парнаса… — Так В. Скотт называет английского поэта Джона Драйдена (см. коммент. № 20). Приводимые в тексте романа стихи — из поэмы Драйдена «Авессалом и Ахитофель».
164
…солдат, // Одетых в красный цвет. — Из песни ковенантеров, посвященной сражению у Босуэлского моста.
165
Акриды — принятое в Библии название саранчи.
166
Ахан — один из воинов Иисуса Навина, скрывший, как рассказывает Библия, добычу, взятую им в Иерихоне. Сделав это, Ахан, по понятиям иудеев, преступил закон, так как иерихонская добыча была заранее обещана богу. Иудеи побили Ахана камнями.
167
Он не облекся в одежды вавилонские, но продал одежды праведника жене Вавилона… — В рассказе Библии об Ахане среди его добычи упоминается взятая им одежда и двести сиклей серебра. «Жена Вавилона» в устах Многогневного — Эдит Белленден. В языке пуритан, так же как и в Библии, Вавилон — олицетворение разврата и нечестивости.
168
«По шатрам, о Израиль!» — клич, заимствованный из текста Библии и означающий «расходитесь!».
169
Иегова-Ире — «бог усмотрит» (древнеевр.). Так, по Библии, Авраам назвал то место на горе Мория, где готовился принести в жертву своего сына Исаака.
170
…вяжите вервием жертву, ведите ее к рогам жертвенника! — Псалтирь 117. 27.
171
И не совершал ли ты этих дел ради мадианитянки… — Как рассказывается в Библии, потомки Мадиана пытались при помощи женщин своего колена склонить израильтян к идолопоклонству и вовлечь их в разврат, чтобы вызвать на них божий гнев…
172
Ступени Ахазовы — так в Библии называются солнечные часы.
173
…славы час один ценней // Безвестных долгих лет. — Долгое время считалось, что автор этих строк сам В. Скотт. В действительности, как установлено английскими исследователями, их автор — майор Мордонт.
174
…чтобы он тебя, чего доброго, не укусил, в опровержение старой пословицы. — Английская пословица, которую имеет в виду Клеверхауз, — «мертвые не кусаются».
175
…и даже сталкивают нас со стульев. — Шекспир, «Макбет» (акт III, сц. 4).
176
…суд на местах, — ужасающий вид. — Джон Гей (1685–1732), «Опера нищих» (акт III, сц. 2).
177
Фруассар Жан (ок. 1337–1411) — французский историк. Хроника Фруассара охватывает период с 1325 по 1400 г.
178
Сан-бенито — грубое одеяние желтого цвета, в котором жертвы инквизиции, осужденные на сожжение, направлялись к месту казни.
179
Мой край родной, прощай! — Байрон, «Паломничество Чайльд-Гарольда» (песнь I, строфа 13).