Страница 18 из 66
– Дело хорошее, – ответствовал Креслав. – Время надобно, чтобы невесте приданое собрать…
Княжна кивнула.
– Понимаю, оттого не тороплю.
– Мне Яромир ещё с первого раза приглянулся, – признался Креслав. – Молодец надёжный – одно слово, княжий гридень!
– Яромир намерен дом свой в городище поставить, тут и корни с будущим семейством пустить, – продолжила княжна.
Креслав одобрительным жестом погладил бороду.
– Добро, внуков увижу…
Видя такое одобрение, княжна перешла сразу к делу.
– Надобно о дате заручин сговориться. Думаю, за пару дней перед Русальной неделей…
Креслав и Милослава одобрили предложение княжны. Одна только Ладомира была готова разрыдаться.
Этой же ночью она ослушалась отца и отправилась тайком к ведунье. Та не удивилась визиту девушки посередь ночи.
– Ждала тебя, знала, что придёшь.
Ладомира рухнула ей в ноги и разрыдалась.
– Что делать мне, коли люб мне Лесьяр? А по воле отца должна я выйти за княжеского гридня…
Сияна прогладила девушку по голове.
– Я за тебя решить не могу… Коли отца ослушаешься и будешь любиться с Лесьяром, проклянёт он тебя. Придётся родной дом оставить… и городище тоже. Изгоем станешь, будешь жить с охотником в лесу. Только вот зверья и шкур у него в городище никто боле не купит.
Ладомира прильнула к коленям ведуньи.
– Знаю всё… После заручин отказаться от жениха нельзя – позор! Но сердцу не прикажешь!
– Яромир дом тебе справит, детишек народите. – Продолжила Сияна. – Они князю служить будут, в достатке жить. Или придётся тебе девка, тайно с Лесьяром браком сочетаться в лесном храме Лады, а потом бежать отсюда… А на новом месте всё сызнова начинать…
От таких слов ведуньи, девушке стало ещё тяжелее.
…Две недели кряду ждал Лесьяр Ладомиру в своей хижине. Не выдержал: добыл зверья и отправился в город. Часть добычи охотник продал в дом молодой княжны, часть на центральной площади обитателям городища. И тотчас узнал все последние новости: о том, что на Ладомиру, дочь жреца Креслава, кто-то порчу навёл и о том, что Яромир, сын воеводы Колота, присох к ней с первого взгляда.
Не понравились Лесьяру все эти разговоры, отправился он к Сияне. Та хлопотала в огороде. Но гостю, который некогда спас её от верной гибели, уделила время, угостила вечерними лепёшками с мёдом.
Лесьяр отведал угощенья, согласно обычаю, но аппетита у него не было. И он перешёл сразу к делу:
– Слыхал я, Яромир сваху в дом жреца Креслава засылал… С Ладомирой намерен заручиться…
– Так и есть, – подтвердила Сияна. – Не по своей воле девка этого желает. Родительский приказ выполняет. На днях ко мне вся в слезах прибегала. Любый ты ей, Лесьяр…
Охотник печально склонил голову.
– Что ж мне делать? Скажи ведунья…
– Ладомира тоже у меня совета испросила. Что я могу сказать?.. Против воли родительской пойти не каждая девка отважится. А коли уж случится такое, то бежать придётся из городища.
– Не могу я без неё! – признался Лесьяр. – Украду её! Сбегу куда глаза глядят!
– Ой ли?! – произнесла Сияна и тяжело вздохнула. – В бега пуститься – дело опасное.
– Прошу тебя поговори с ней! Ведь не любит она Яромира! Не любит! – убивался Лесьяр.
Сияна взирала на него с искренним сожалением. Сколь девок и парней к ней приходили за любовным напитком, умоляли о привороте. Но не всем помогала ведунья.
Перед Русальной неделей, аккурат в выходной день, в доме Креслава состоялись заручины. Кроме близких родственников, в том числе и Коршеня, на заручины жрец пригласил подруг будущей невесты и друзей жениха. Милослава устроила обильное застолье, наняла музыкантов. На помолвке молодые сидели друг напротив друга, как на свадьбе.
Ладомира, обряженная в лучшую расшитую цветными нитками рубаху, выглядела бледной и томной, и оттого казалась ещё краше. Яромир испытывал неподдельное волнение от всеобщей обстановки и от близости Ладомиры.
Яромира на заручинах представлял сам воевода Колот, спешно оставивший ради сыновнего счастья все дела в слободе на Альбе. Между Колотом и Креславом был заключен договор, согласно которому нельзя отказываться от брака, а если такое случится, то виновник будет жестоко осуждён и изгнан из городища.
На заручинах сваха, Любава, должна была символически связать руки молодых длинным льняным полотенцем. Для этого она положила на стол специально испечённый каравай, накрыла его полотенцем, после чего невеста положила на него руку. Все присутствующие на заручинах заметили, что рука невесты дрожит. В этот момент Ладомире хотелось умереть, ибо ей предстояло выйти замуж на нелюбимого. Накануне заручин девушка пыталась убедить отца и матушку отказаться от празднества, но тщетно.
Затем на руку невесты легла сильная рука жениха, а сверху – руки всех присутствующих свидетелей. В довершении действа почётный гость, связал руки всех присутствующих полотенцем, призывая их в свидетели предстоящего празднества.
После чего почётный гость полотенце развязывал. Родители невесты, жениха, гости одаривали друг друга подарками. И начинался пир…
После заручин считалось, что жених и невеста имеют законное право любиться. Однако Ладомира не спешила ответить на страсть Яромира. При малейших попытках со стороны жениха девушка убегала, объясняя своё поведением то смущением, то срочными делами, а то и страхом перед соитием.
Яромир воспринимал отказы невесты стоически. Однако он решил во чтобы то ни стало сорвать любовный цветок на Купалу[30].
В начале святозара[31] на Русальную неделю девки с парнями собирались группами, бродили по полям, собирались в лесу вокруг озера, колодцев, родников. Они дружно заводили песню-оберег от русалок:
После чего компании развешивали на деревьях подарки для русалок: отбеленные рубахи, холсты, вышитые полотенца.
Согласно древним поверьям славян, Русальная неделя – это время пребывания русалок на земле. Поэтому она была наполнена различными охранительными обрядами, гуляниями, хороводами, ряжеными.
В эту неделю женщинам запрещалось прясть, ткать, отбеливать холсты, стирать, шить.
Бодричи старались не водить лошадей и скотину к водопою во избежание контактов с русалками. Как правило, Русальная неделя совпадала с периодом цветения ржи.
Девушки рядились в русалок, в одних рубахах с распущенными волосами, закрывавшими лицо, выходили вечером на улицу, бродили по задворкам деревень. Завидев прохожего, они появлялись из своего укрытия и пытались напугать его. Особенно доставалось маленьким детям. «Русалки» ловили и трясли насмерть перепуганных ребятишек.
Если в этот период у бодрича терялась домашняя скотина, то он отправлялся в лес и на дереве оставлял лапти, новую женскую рубаху, хлеб и соль, завязанные в чистой тряпице. При этом он приговаривал:
С Русальной неделей бодричи связывали ряд поверий. К примеру: кто будет пахать в эту неделю, у того скот будет падать. Или кто будет сеять, у того градом побьет хлеб; кто будет прясть шерсть, у того овцы будут кружиться; кто будет городить изгородь, вить веревки, вязать бороны, тот зачахнет и согнется в дугу. Мужу с женой в Русальную неделю следует спать отдельно друг от друга, ибо дети зачатые в это время родятся уродами. И приплод скота у этих хозяев будет ненормальным.
30
Купала – летний праздник языческий праздник. Ночь накануне превосходит сам день Купалы по своему ритуальному наполнению. Как правило, совпадал с Ярилиным днём.
31
Святозар – июнь месяц.