Страница 32 из 56
Насилу добудились Машку Милюкову. Старухи из дворцового чина завидовали высокой чести спать на полу подле государыни. Они злобно перешептывались, что Машка – ленивая дылда и отлынивает от службы. Полусонная Милюкова стояла с лоханью, не замечая, что проливает воду на пол из дубовых кирпичей. Марья зачерпнула ладонью воду, настоянную на бобах для придания гладкости коже, и в шутку брызнула несколько капель в сонное лицо боярышни. Машка взвизгнула от неожиданности. На ее визг сразу бросились несколько старух.
– Что такое? Не с государыней ли беда?
– Виновата я перед государыней, пролила воду, – оправдывалась Милюкова.
Старухи, прошипев, что за такую неловкость боярышне впору руки выдернуть, удалились. Они бы, наверное, умерли от ужаса, если бы увидели, как Милюкова, покорно склонившись перед государыней, незаметно пнула ее ногой, а государыня в отместку вылила ей за шиворот остатки бобовой воды и беззвучно хохотала над ее безмолвными ужимками.
Ларешница, отвечавшая за сохранность комнатных ларцов, принесла уборный ларец. Под расписанной золотом крышкой в бархатных влагалищах лежали два полированных зеркальца. Проворные женские руки вынимали из ларца склянки с ароматами и притираниями, отворачивали серебряные шурупы, проверяли вязкость клея для приклеивания ресниц, пробовали цвет балсамы. Марья обреченно следила за этим колдовским обрядом, чувствуя себя беззащитной жертвой. Открыв и расставив все склянки, комнатные девки занялись государыней. На ее лицо нанесли толстый слой испанских меркуриальных белил, чтобы кожа стала белее снега. Охрой старательно нарисовали румянец на белых щеках. Марью выводило из себя сосредоточенное сопение девок, и она уклонялась от кисточек из беличьих хвостов, с которых капала охра.
– Государыня, позволь хоть ягодицы накрасить, – взмолилась ларешница.
Марья нехотя покорилась. Пожилая девочка-сиротинка, сосредоточенно сопя, накрасила ей ямочки на щеках. Ларешница восхищенно всплеснула руками.
– Ягодички как ягодки лесные! Красные, словно земляничка!
Государыне поднесли зеркальце, отразившее незнакомое лицо, живо напомнившее размалеванный лик московской свахи, с появлением которой в коломенском доме внезапно изменилась судьба Марьи. В Коломне так не красились, однако с москвичками не поспоришь, они точно знают, как должна выглядеть писаная красавица. Для красоты писали изогнутые соболиные брови, подводили брови сурьмой.
Старухи зорко наблюдали за тем, как убирают государыню. Изможденная псаломщица причитала:
– Ой, день-то сегодня какой! И не сказать, и не подумать! Постный! И не простой пяток, а память святого мученика Василиска, принявшего кончину в Греческой земле. Во сне ему явился Господь, предсказавший ему мученическую кончину. Святой Василиск томился в темнице. Он попросил темничных стражей отпустить его в родное селение проститься с родными. Придя домой, святой Василиск сообщил родным, что видится с ними в последний раз, и убеждал их твердо стоять за веру.
– Так прямо и отпустили из темницы? – усомнилась Милюкова.
– Отпустили, ибо почитали за святость жизни и за совершаемые чудеса. Но когда об этом проведал правитель Агриппа, он впал в исступление и послал воинов вернуть святого в темницу. На обратном пути его ноги обули в медные сапоги с вбитыми в подошвы гвоздями.
– Гвозди острием куда вбили? Вверх или вниз? – с непроницаемым лицом спросила Милюкова.
– Вверх, конечно! – объясняла псаломщица. – В самые ступни, значит, чтобы истерзать святого угодника. Правитель повелел отвести святого Василиска в языческое капище. Там святой вызвал огонь, который обратил в прах языческих идолов. Тогда Агриппа в бессильной ярости приказал отсечь святому Василиску голову, а тело его бросить в реку.
– Чего ждать, когда голову отрубят? Бежал бы, когда огонь сжег капище, – недоумевала Милюкова.
– Я погляжу, ты больно прыткая святых поучать, – огрызнулась рассказчица. – Вымахала дылда, ростом в сажень, а ума с ноготок!
Милюкова только усмехнулась, слушая брань, и крикнула:
– Эй, скоро ли закончите убирать государыню?
– Сейчас, сейчас. Вот сурьму бы пустить в глаза! – робко предложила ларешница.
Марья негодующе затрясла головой. Она не позволяла чернить белки, хотя кремлевские девки слыли мастерицами капать сурьму в глаза, чтобы их темный цвет выгодно оттенял белила. И еще в одном она была непреклонна, отказываясь чернить зубы. Каждое утро ей приносили на блюде толченый древесный уголь, и каждый раз государыня сбрасывала его на пол к тихому ужасу ларешницы. Зубы чернили все обитательницы кремлевских теремов, все приезжие боярыни, все столичные щеголихи из дворянского и купеческого сословия. Даже бабушка Федора, у которой во рту остались одни корешки, и та чернила их. Машка Милюкова огорчалась, что чернота плохо пристает к ее белоснежным зубам и безжалостно втирала уголь в прочную эмаль. Государева невеста не поддавалась общему увлечению, вызывая тихий ропот и пересуды кремлевского окружения.
Ларешницу с притираньями и красками сменили мастерицы укладывать косы. Волосы царицы завивали в локоны и переплетали золотыми нитями с шелковыми кистями, ниспадавшими на плечи. Принесли теремчатый венец – подарок царственного жениха. Венец был из серебряной цны с травами прорезными и финифтями, а в нижних теремах в золотых гнездах укреплены три яхонта червчаты, да три яхонты лазоревы, да три изумруда четырехугольных, да наверху десять зерен гурмыцких, понизу звездки золотые на золотых нитях, а накосник низан жемчугом репьи. Не менее красивым было ожерелье, низанное крупным рогатым жемчугом. Их дополняли золотые колты, украшенные бирюзой и звенящие при каждом движении. На каждый палец надели по два или три перстня с отборными лалами и еще особый перстень жучатый с талисманом-жуком, который, сказывали, был вырезан в Египте во времена самого Моисея. Да, это не коломенская кузня, о которой нельзя было вспомнить без гримасы омерзения!
Молодую государыню облачили в верхнюю сорочку с поясом. Марья привыкла к сорочкам с рукавами до подола. Чтобы рукава не мешали бегать, она связывала их вместе и забрасывала за спину. Все так делали. Но здесь, в царском тереме, носили сорочки с рукавами десяти локтей длины, волочившимися по полу. Раньше Марья поверх верхней сорочки носила легкий летник. Но в царском тереме ей велели носить холодный телогрей, который в отличие от теплого был подбит не мехом, а легкой тафтой. Но все равно пошитый из камки телогрей был тяжел и стеснял движения.
Одеяние царской невесты завершали атласные чоботы. В царских теремах не тачали сапог из кожи, разве только для челяди. Башмаки и чоботы кроили из мягкого бархата или атласа, богато расшивали золотом или кружевом. Чоботы имели высоченные, чуть ли не в четверть аршина каблуки. Они делали ее одного роста с Машкой Милюковой, но ходить на таких каблуках было чистым мучением. Словно в медных сапогах, в которые заковали мученика Василиска.
Как только государеву невесту полностью облачили, в спальню вошли две верховые боярыни, знатные вдовы. Они взяли государеву невесту под руки и повели в крестовую палату. Вести под руки полагалось при любом выходе. Первые дни пребывания во дворце Марья вырывалась, пыталась сама ходить, но боярыни в льстивых, но не терпящих возражения словах напоминали, что она будущая царица и во всем должна поступать сообразно царскому сану. Пришлось смириться.
Крестовой палатой называлась молельня, где ежедневно совершались церковные службы. Вдоль глухой стены был поставлен иконостас, как в церкви, начиная с деисуса в верхнем поясе и икон благословенных от родителей и сродников в нижнем поясе. Перед иконами теплились неугасимые лампады. По углам стояли кресты и литые распятия, над ними на шнурках и цепочках висели гроздья нательных крестов золотых, серебряных, кипарисовых, привезенных с Афона и из Иерусалима. Рядом с нательными крестами висели четки агатовые и соловецкие из рыбьего зуба. В крестовой было немало иных диковин, например, ставик точеный, писан красками, а в нем «камень небеса», где стоял Христос на воздухе.