Легкое путешествие на другие планеты

ющее:

Мудрец, в совершенстве познавший нетленную сущ-

ность антиматериальной частицы, знает, что ее не-

возможно уничтожить никаким способом.

Ученые-атомщики могут помышлять об уничтожении

материального мира с помощью ядерного оружия, но этим

оружием нельзя разрушить антиматериальный мир. Ниже

приводятся более подробные сведения об антиматериаль-

ной частице:

Ее невозможно рассечь на куски никаким материаль-

ным оружием и сжечь огнем, смочить водой, иссу-

шить ветром или испарить. Она неделима, нераство-

рима и не горит в огне. Она вечна и потому может

войти в любое тело и покинуть его. Она неизменна

по природе, она никогда не меняет своих свойств. Ее

невозможно объяснить, потому что ее качества про-

тивоположны материальным. Обыкновенным умом

не постичь ее. Она не знает изменений. И потому не

стоит скорбеть над ним, вечным, антиматериальным

началом.

Таким образом, в “Бхагавад-гите” и других ведических

писаниях признается, что высшая энергия (антиматериаль-

ное начало) - это живая сила, или живой дух, называе-

мый дживой. Эту живую частицу невозможно получить в

результате соединения материальных элементов. Извест-

но восемь материальных первоэлементов низшей энергии: 1)земля, 2)вода, 3)огонь, 4)воздух, 5)эфир, 6)ум, 7)разум

и 8)эго. Но есть еще и живая сила, или антиматериаль-

ное начало, которое называют высшей энергией. Они на-

зываются “энергиями”, потому что находятся под властью

и контролем верховного живого существа, Личности Бога

(Кришны).

Долгое время материалисты не выходили за пределы пе-

речисленных восьми элементов. Приятно сознавать, что

теперь у них есть некоторые элементарные понятия об ан-

тиматериальном начале и об антиматериальной вселенной.

Надеемся, что со временем они смогут по достоинству оце-

нить антиматериальный мир, в котором нет и намека ни на

что материальное. Само слово “антиматериальный” уже

говорит о том, что свойства этого мира противоположны

материальным.

Но, разумеется, встречаются и те, кто дает собственное

спекулятивное толкование антиматериального. Их можно

разделить на две основные группы, и для каждой из них

характерны свои заблуждения. Первая группа (вульгарные

материалисты) либо прямо отрицает существование анти-

материального начала, либо признает только распад мате-

риальных структур, происходящий на определенном эта-

пе (то есть смерть). Другая группа противопоставляет ан-

тиматериальное начало двадцати четырем категориям ма-

териального. Это последователи школы санкхйи. Они де-

тально изучают материальные элементы и в результате

признают существование трансцендентного (антиматери-

ального) элемента, но только бездеятельного. Однако все

эти теоретики сталкиваются с определенными трудностя-

ми, так как строят свои предположения, используя низшую

энергию. Они не получают информацию свыше. Но чтобы

иметь реальные представления об антиматериальном эле-

менте, необходимо подняться на трансцендентный уровень

высшей энергии. И бхакти-йога - это истинная деятель-

ность высшей энергии.

Находясь в материальном мире, невозможно постичь ис-

тинное положение антиматериального мира. Однако Вер-

ховный Господь, повелитель как материальных, так и ан-

тиматериальных энергий, по Своей беспричинной милости

нисходит в этот мир и дает нам исчерпывающую инфор-

мацию об антиматериальном мире. Только так можно по-

знать антиматериальный мир. Говорится, что и Верховный

Господь, и живые существа по своей природе антимате-

риальны. Поэтому тщательное изучение живых существ

даст нам представление о Верховном Господе. Каждое жи-

вое существо - личность. Следовательно, и верховное жи-

вое существо должно быть личностью - верховной лич-

ностью. В ведических писаниях справедливо утверждает-

ся, что верховная личность - это Кришна. Имя “Кришна”, указывающее на Верховного Господа, действительно един-

ственное имя, несущее в себе смысл высшего порядка. Он

управляет и материальной, и антиматериальной энергия-

ми, и слово “Кришна” означает, что Он - верховный пове-

литель. В “Бхагавад-гите” Господь подтверждает это: Есть два мира - материальный и антиматериальный.

Материальный образован качественно низшей энер-

гией, включающей восемь материальных первоэле-

ментов. Антиматериальный образован качественно

высшей энергией.

Щуоте Пара = И материальная, и антиматериальная энергии ис-

ходят из Высшей Трансцендентности, Личности Бо-

га, поэтому справедливо заключить, что Я (Господь

Кришна) - изначальная причина всего: и созидания, и

разрушения.

Две энергии Господа (низшая и высшая) проявляют и

материальный, и духовный миры, поэтому Его называют

Высшей Абсолютной Истиной. В “Бхагавад-гите” Господь

Кришна объясняет это так:

О Арджуна, Я - высочайший принцип трансценден-

тного, и нет ничего превыше Меня. Все сущее по-

коится на Моих энергиях, подобно жемчужинам, на-

низанным на нить.

Давным-давно, задолго до открытия антиматериальных

частиц и антиматериальных миров, они были описаны на

страницах “Бхагавад-гиты”. Там говорится, что филосо-

фия, изложенная в ней, до этого была передана богу Солн-

ца, а это значит, что принципы “Бхагавад-гиты” были да-

ны Личностью Бога задолго (не менее чем за 120 000 000

лет) до битвы на Курукшетре. Современная наука откры-

ла лишь крупицы тех истин, о которых можно узнать из

“Бхагавад-гиты”.

В “Бхагавад-гите” также говорится об антиматериаль-

ном мире, и, основываясь на этой информации, можно ка-

тегорично заключить, что антиматериальный мир распо-

ложен в антиматериальном небе, называемом санатана-

дхамой (вечной природой).

Материальный мир создается из материальных, а анти-

материальный со всеми его атрибутами - из антиматери-

альных атомов. Антиматериальный мир населен антимате-

риальными живыми существами. В антиматериальном ми-

ре нет мертвой материи. Там все живое, а Верховной Лич-

ностью в этом царстве является Сам Бог. Жизнь обитате-

лей антиматериального мира, их знание и блаженство веч-

ны, так как они наделены всеми качествами Бога.

Высшая планета материального мира называется Сатья-

локой, или Брахмалокой. На ней живут существа, обла-

дающие величайшими талантами. Правит Брахмалокой

Брахма, первое из сотворенных существ этого материаль-

ного мира. Брахма - живое существо, подобное нам, но

он - самая одаренная личность материального мира. Он

не настолько одарен, чтобы находиться на одном уровне

с Богом, но относится к тем живым существам, которые

подчиняются непосредственно Богу. И Бог, и живые су-

щества принадлежат антиматериальному миру. Поэтому, занявшись изучением природы антиматериального мира: каким образом он управляется, каков облик живых су-

ществ, его населяющих, кто им правит и так далее, - уче-

ные принесут пользу всем. Из всех ведических писаний

наиболее подробно эти вопросы освещаются в “Шримад-

Бхагаватам”. “Бхагавад-гита” - это введение в “Шримад-

Бхагаватам”. Ученым нужно внимательно изучить эти две