Страница 1 из 18
ЛЁГКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ НА ДРУГИЕ ПЛАНЕТЫ.
Посвящается ученым
мира с благословениями
Его Божественной Милости
Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати
Госвами Махараджи,
моего духовного учителя.
Содержание.
Предисловие 7
1. Антиматериальные миры 9
2. Разнообразие планетных систем 47
Об авторе 69
Мантра-медитация 73
Йога приема пищи 81
Глоссарий 89
Руководство по чтению санскрита 93
Предисловие.
Предисловие
Легкое путешествие на другие планеты
Каждое живое существо, а цивилизованный человек в
особенности, хочет быть счастливым и жить вечно. И это
неудивительно, так как по своей природе живое существо
вечно и исполнено блаженства. Находясь в обусловленном
состоянии, оно вовлечено в борьбу, стараясь вырваться из
круговорота рождения и смерти, а значит, не достигло ни
счастья, ни бессмертия.
Сейчас люди мечтают о межпланетных путешествиях. И
это тоже естественно, потому что все имеют законное пра-
во отправиться в любую часть материального и духовного
миров. Такое путешествие очень заманчиво и волнующе, потому что бесчисленные небесные тела разнообразны и
населены всевозможными живыми существами. Желание
путешествовать можно удовлетворить с помощью йоги -
метода, благодаря которому можно достичь любых планет, в том числе и тех, где жизнь вечна и исполнена блаженст-
ва, а энергии, приносящие наслаждение, многообразны и
неисчерпаемы. Тому, кто обретает свободную жизнь на ду-
ховных планетах, уже никогда не придется возвращаться
на эту землю страданий, где его ждут рождение, старость, болезни и смерть.
Этой ступени совершенства легко достичь собственны-
ми усилиями. Практиковать рекомендованный метод бха-
кти-йоги можно, даже находясь у себя дома. Практико-
вать его просто и приятно, если заниматься этим под руко-
водством опытного наставника. В этой книге мы попыта-
лись рассказать всем людям, а особенно философам и тео-
логам, как с помощью бхакти-йоги - высшей из всех си-
стем йоги - можно перенестись на другие планеты.
01
Антиматериальные миры
Антиматериальные миры
Легкое путешествие на другие планеты
Быть может, материалистическая наука когда-нибудь
откроет вечный антиматериальный мир, который глаша-
таям вульгарного материализма долгое время был неве-
дом. Что же касается представлений современных ученых
об антиматерии, то в разделе новостей журнала “Таймс оф
Индиа” за 27 октября 1959 года сообщается следующее: Стокгольм, 26 октября 1959 года. Нобелевская пре-
мия по физике присуждена двум американским уче-
ным-атомщикам за открытие антипротона, доказыва-
ющее существование двух форм материи - частиц и
античастиц. Это 69-летний д-р Эмилио Сегре, италь-
янец по происхождению, и д-р Оуэн Чемберлен, уро-
женец Сан-Франциско… Согласно одному из основ-
ных положений новой теории допускается вероят-
ность существования иного мира, или антимира, со-
стоящего из антиматерии. Предположительно, анти-
материальный мир состоит из атомных и субатом-
ных частиц, направление вращения которых проти-
воположно направлению вращения частиц известно-
го нам мира. В случае столкновения этих двух миров
произойдет ослепительный взрыв, и они будут унич-
тожены.
Итак, в статье утверждается следующее: 1.Существует антиматериальный атом, или частица, имеющая антисвойства материального атома.
2.Помимо этого, материального, мира существует дру-
гой мир, о котором мы почти ничего не знаем.
3.Между антиматериальным и материальным мирами
возможно столкновение, которое приведет к их взаимоу-
ничтожению.
Мы, изучающие теистическую науку, полностью соглас-
ны с первым и вторым пунктами, но принять третий пункт
можно только в рамках ограниченного научного определе-
ния антиматерии. Трудность в том, что ученые считают ан-
тиматерию разновидностью материальной энергии. Но на-
стоящая антиматерия должна быть полностью антимате-
риальной. Материя по своей природе подвержена уничто-
жению, антиматерия же, по определению, должна быть ли-
шена всех материальных качеств и, следовательно, не мо-
жет быть уничтожена. Раз материя разрушима или дели-
ма, значит, антиматерия должна быть неразрушимой и не-
делимой. Мы постараемся рассмотреть эти вопросы с точ-
ки зрения подлинных писаний.
Самые признанные в мире писания - Веды. Они были
разделены на четыре части, которые называются “Сама”, “Йаджур”, “Риг” и “Атхарва”. Человеку средних способно-
стей очень трудно понять Веды, поэтому они разъяснены
в историческом эпосе “Махабхарата” и восемнадцати Пу-
ранах. “Рамайана” также исторический эпос, содержащий
все необходимые сведения, заключенные в Ведах. Таким
образом, к ведическим писаниям относятся четыре Веды, первоначальный вариант “Рамайаны”, написанный Валми-
ки, “Махабхарата” и Пураны. Упанишады входят в состав
четырех Вед, а “Веданта-сутры” - это “сливки” ведичес-
кой литературы. “Бхагавад-гита” обобщает все ведические
писания и является квинтэссенцией Упанишад и предвари-
тельным объяснением “Веданта-сутр”. Таким образом, од-
ной “Бхагавад-гиты” достаточно, чтобы узнать суть Вед, так как ее поведал Господь Шри Кришна, Верховная Лич-
ность Бога, нисходящий в этот материальный мир из анти-
материального, чтобы дать исчерпывающую информацию
о высшей форме энергии.
Высшая форма энергии Личности Бога определяется в
“Бхагавад-гите” как пара пракрити. Ученые совсем недав-
но узнали о существовании двух форм тленной материи, тогда как в “Бхагавад-гите” совершенным образом объяс-
няется, что материя и антиматерия - это две формы энер-
гии. Материя - это энергия, которая созидает материаль-
ный мир. Та же энергия, но в своей высшей форме, созда-
ет антиматериальный (трансцендентный) мир. Живые су-
щества относятся к высшей энергии. Низшая, материаль-
ная энергия называется апара пракрити. Таким образом, в “Бхагавад-гите” созидательная энергия представлена в
двух формах: как апара и пара пракрити.
Сама по себе материя не обладает способностью сози-
дать, но когда ей управляет живая энергия, она произво-
дит все материальное. Следовательно, материя в чистом
виде - это инертная энергия Верховного Существа. Ког-
да заходит речь об энергии, мы всякий раз, естественно, подразумеваем и ее источник. Скажем, представления об
электроэнергии неразрывно связаны с представлением об
электростанции, на которой она вырабатывается. Энергия
не независима, она находится под контролем высшего жи-
вого существа. Например, огонь - источник двух энергий: света и тепла. Свет и тепло не могут существовать незави-