Живые тени ваянг

- И не удивительно, дочка, ведь на Бали в основном индусы... В ведах очень четко говорится о том, что в этом мире нет ничего случайного, что все происходящее связано с предыдущим причиной, и потому ничто не проходит бесследно, за все человеку приходится рассчитываться... А в целом мир, в котором мы живем, все же мир закона, справедливости и порядка!

- Поэтому и не умирают души, покидающие тело человека? Так, папа? Поэтому и крутится колесо перевоплощений – Колесо Сансары?...

- Кстати, Катя, так думают не только индонезийцы. Наши предки, древние славяне, тоже признавали существование души отдельно от тела. Они верили в то, что сначала души хранит Бог, и потому они безгрешны, а после жизни, очистившись от грехов, души вновь возвращаются к Богу. То есть, душа не только бессмертна, но и вечна, как сам Бог.

- Да-а-а... Это все домыслы, построенные на мифологии. Хотя... Как ты думаешь, папа, а когда колдун входит в транс, может его душа общаться с душами умерших людей?

- Нас воспитали атеистами. Но иногда, черт возьми, так хочется поверить в сверхъестественное... В то, что после смерти, да и во время сна тоже, души покидают тело и путешествуют по белу свету... А что? Допустим, если представить, что это так, то тогда почему бы и душе колдуна не пообщаться с родственными ей существами? Желание поверить в это возникает, видимо, потому, что много еще в нашей жизни загадок, на которые нет научного объяснения...

- Папа, а на этот счет нет никаких более серьезных, точнее, более научных законов?

- Почему же? Есть... Вот ты говоришь о Законе кармы... А в философии существует такое же понятие, и называется оно – справедливость. Это понятие и является одной из основных категорий этики, а суть его в том, что люди верят в справедливость, то есть, убеждены, что все их добрые помыслы и дела должны быть вознаграждены, а злые – осуждены. То есть, за деянием идет воздаяние.

- Но почему тогда у людей разное отношение к справедливости? У кого-то – явная тяга к ней, а кто-то ее вообще не признает...

- Очень многое зависит и от воспитания, и от среды... Ты знаешь, Катюша, а ведь и критерии справедливости со временем меняются, сейчас, например, они уже не те, что были триста лет назад... Но вот что еще интересно: по данным нейробиологов, за чувство справедливости отвечают определенные участки головного мозга. Так что не удивительно, что люди по-разному относятся к этому понятию – сами-то они разные.

- А в чем конкретно сходство философского понятия справедливости с Законом кармы?

- Во многом, дочка, но главное – в том, что все люди, совершившие преступления, несут и наказания. Я вот специально почитал биографии колонизаторов...

- Вот это да! Папа, и неужели они расплатились по счетам?

- Да. Вот, к примеру, губернатор Ост-Индии Ян Питерсон Кун... Он очень энергично занимался расширением колониальных владений и прославился тем, что начал контролировать торговлю пряностями на островах, которые входят сейчас в состав Индонезии. И что, думаешь? Во время осады Батавии умер от... дизентерии. Ты поняла, Катя? Именно на чужбине, да еще и от туземной болезни... Или же другой известный нидерландец – Ян ван Рибек. Он прошел путь от мореплавателя до губернатора Ост-Индии. И опять – удар, не на него самого, так на детей: из восьмерых остался в живых только сын, что родился в Капштадте, все остальные, появившиеся на свет в Ост-Индии, там же и умерли. К слову, африканцы полюбили Яна ван Рибека как отца родного, даже на бумажной купюре поместили его портрет, а потом – и на марке... Может, и сынок его, обогретый этим теплом, поэтому и выжил?

- Пап, вспомнила, эту купюру я видела у Германа Арнольдовича. У него богатейшая коллекция денег... Так, получается, что все потомки колонизаторов, практически все нидерландцы, и должны понести наказание?

- Почему же «все»? Не надо их чесать под одну гребенку! Вспомни только имена: Спиноза, Эразм Роттердамский, Иероним Босх, Рембрандт... Кстати, по нашей теме: есть у них очень известный писатель, который осуждал в своих произведениях политику колонизации. Я говорю сейчас об Эдуарде Деккере [230], о его известном романе «Макс Хавелар»[231]. Имя этого героя до сих пор является нарицательным.

- А я знаю о том, что нидерландцы – самые высокие ростом. А во многих сферах – первые в мире: первыми легализовали проституцию, эвтаназию, однополые браки... Да и в продаже наркотиков у них много дозволенного...

- Ну-ну, не зря съездила в Амстердам, вижу, с кем там проводила время...

- Папа!

- Не буду! А ты знаешь о том, что в Голландии появилась первая в мире тюрьма? Или же – первое в мире акционерное общество? Да-да, я и говорю об этой самой Нидерландской Ост-Индской компании. Или ты знаешь другие компании, которым четыреста лет? Наконец, первая в мире Голландская буржуазная республика... Думаю, этот список еще не полный... Ладно, об этом можно говорить до бесконечности... Катюша, а что сейчас тебя волнует больше всего?

- Конечно же, наша родословная. – Катя сделала упор на слово «наша», подчеркивая тем самым, что приняла замечание отца. – Итак, папа, какое у тебя резюме по этому вопросу?

- Ты знаешь, я склоняюсь к тому, что в роду Буди кто-то был из колонизаторов. Вывод, как говорится, прост, как перст...

- Папа, ты сказал «перст»!

- А что здесь такого? Перст – это палец, а палец – и не такой уж сложный орган, хотя... выполняет довольно непростые функции...

- Папа! Ты – гений!

- Да что с тобой? То не выдавишь слова благодарности, а то сыплешь признания на ровном месте...

И тут Катя вспомнила астрологическое предсказание Паулы по поводу Перста Судьбы. Удивительно, но этот Перст как раз и совпал по времени с Катиной поездкой на Бали! А главное – именно под ним она приняла очень важные решения: первое – не выходить замуж за Стаса и второе – поехать с Буди, малознакомым человеком, «за тридевять земель в тридесятое царство». А как еще можно назвать его родину, которая находится от Питера более чем за десять тысяч километров, и даже на другом полушарии Земного шара? А может быть, Перст Судьбы поможет благополучно решить и проблему, связанную с далеким Прошлым Буди?