Страница 5 из 8
Изучи свое оружие
Рак, как враг во многом иррациональный и мистический, может и должен быть побежден древним оружием предков. Это оружие, выкованное на заре человечества, не раз доказывало свою эффективность и не затупилось по сей день. Жаль вот только, многие приемы обращения с ним утрачены.
Успех лечения во многом связывают с двумя кардинально отличающимися, но, без сомнения, взаимно проникающими подходами. Это траволечение и воздействие на дух больного.
Роль всевозможных духовных практик в лечении рака признается все бо2льшим числом ученых, хотя и при одном весьма важном условии: владение такого рода практикой должно быть совершенным. Пожалуй, во всем мире претендовать на такое мастерство могут лишь десятки людей, если не единицы. Тем не менее даже начальные навыки медитации, цигун, тай-цзи цюань и банального аутотренинга позволяют сделать борьбу с болезнью максимально эффективной.
Помимо практик, подразумевающих активное участие больного в духовном продвижении, в народной медицине разных стран особенно широко использовались и используются техники, в которых пациент остается пассивен. Обычно такие техники основываются на гипнотических, суггестивных принципах. Шаманы камлают, знахари нашептывают заговоры и так далее. Религии также являются своего рода конфессиональными психотерапевтическими методиками.
Наверняка найдется немало читателей, которые захотят возразить по поводу конкретных механизмов, в результате которых достигается эффект в ходе всех перечисленных выше практик. Имеется в виду метафизическая точка зрения, и такое объяснение действия духовных практик также имеет свои основания. Однако в этой книге мы будем пользоваться для объяснения тем, что на настоящий момент является доказанным и обоснованным, ведь даже самый преданный своим взглядам метафизик не станет отрицать психологические закономерности внушения.
Есть масса литературы, предлагающей данный материал в любом стиле изложения, что позволяет каждому человеку подобрать себе книги по вкусу. Мы же займемся другой составляющей лечения, а именно лечением травами.
Воин, как бы ни силен он был духовно, не выходит на битву голяком, не так ли? В правой руке он сжимает разящий меч, в левой – крепкий щит, на тело надета надежная кольчуга. Мир трав настолько многогранен и изощрен, что может дать воину и то, и другое, и третье. И кстати, еще кое-что.
Такая попытка классифицировать травы по принципу аналогии с воинским доспехом – наиболее рациональный и легкий способ объяснить роль и место каждого растения в ходе лечения болезни. Каждый из предметов защиты и нападения требует досконального изучения и мастерского владения, но только органичное сочетание приемов и средств нападения и защиты позволяет воину реализовать себя на все сто. Давайте подробнее рассмотрим все элементы экипировки.Итак, меч.
Меч
Посмотри-ка, мой друг, на новый предмет в своей руке.
Это твой меч.
Видишь ли ты его яростный блеск? Слышишь ли ты его серебряный звон? А какую песнь рождает в твоей душе древний орнамент, украшающий рукоять?
Нет-нет, подожди хватать его! Это не игрушка. Ты запросто одним неосторожным движением можешь отсечь себе пальцы. Такое уже случалось и случается неоднократно. Оно и понятно. Знаешь, как у нас в народе говорят? Заставь дурака Богу молиться… Вот-вот.
Мы не зря остановились на этом важном моменте. Ты четко должен усвоить себе правила обращения с оружием.
1. Не хватайся за меч без нужды.
2. Взявши в руки, не размахивай оружием бестолково, а бей наверняка, четко выверенным ударом.3. Освой приемы обращения со своим оружием.
...
А пока послушай сагу о величайшем воине-боге, носившем на своем шлеме рога. Звали его Тор. Или Турь. Говорят, на здоровенного быка был шибко похож. Был он из богов самым могучим и самым грозным. Любил, понимаешь, молнией побаловать, громом погрохотать.
Однако, видишь ты, не от безделья все это. Следит Тор за тем, чтобы земля родила, людям прокорм давала. Дело, как ты сам понимаешь, хлопотное, нерадивцев всяких у нас всегда хватало. Отсюда и обычай тот строгий у Тора был: чуть что не по его – за молнию хватается.
Ну так вот.
И повадился как-то огромнейший волчище, неимоверный зверюга, Торовы стада резать, причиняя урон немалый, никакими архимедами не считанный. Понятное дело, осерчал Тор, надел свой шлем о буйволиных рогах да пошел зверя выслеживать. А тот, знаешь ли, не особо-то и прячется! Видно, от ощущения собственной силы страх потерял всякий да наглости набрался. Стоит над зарезанной овцой, клыки свои кровавые щерит да на Тора злым глазом желтым зыркает.
Ах ты ж, растуды твою в качель! Как схватит Тор молнию, что всегда у его пояса кучей болтались, да как даст ею по наглой мохнатой морде. Такой гул да грохот пошел – на земле честной люд по норам свои попрятался, уши ватой позатыкал, молится, поклоны бьет. А серому, поверишь, хоть бы хны! Так только, паленой шерстью слегка повоняло, и вся недолга.
Тор еще одну молнию берет, пуще прежней. Опять все без толку. Ну что прикажешь с подобной тварью делать? Спустился тогда Тор на землю, присел на скалу в далекой северной стороне. Думу думает. Как ему от супостата уберечься, как бесчинства его пресечь. Думал он день, думал ночь. А когда солнышко-то взошло, увидал Тор под ногами у себя цветок красоты неописуемой. Строгой красоты, воинской.
Стебель крепкий, прочный, что ноги и руки бойца. Лист темно-зеленый, гладкий, что щит. А цветок тот и вовсе был на ратный шлем похож. И цвету божеского – синего с белизной. Как увидал Тор тот цветок, так и не мешкал доле. Выдернул его с корнем (а корень у него навроде репки был) да и помчался к себе в кузню. Где и выковал из цветка замечательный свой меч, невиданное оружие.
Долго на небесах шла битва Тора с волком. Ох, и понасмотрелся тогда земной народец на качественные молнии, громов понаслушался. Однако волк тот супротив нового меча сдюжить никак не смог и сложил свою серую голову где-то в небесных кустах.
С той поры времени минуло немало. Однако память о великой битве и о растении-спасителе живет. А цветок, что в умелых руках мечом стал, по сей день варяги да русичи называют бориц, или борец по-новому…
В качестве меча в траволечении онкологической патологии испокон веку используются специальные растения. Современным медицинским языком их можно назвать цитостатиками. Этот термин означает, что вещества, входящие в состав данных растений, таким образом действуют на клетку, что останавливают ее деление (размножение) и дальнейшее развитие.
Понятно, что такое действие может коснуться не только опухолевой клетки, но и здоровой в том числе. Действительно, такое встречается сплошь и рядом, в особенности когда применяются мощные цитостатики, используемые современной онкологией. К сожалению, это та цена, которую приходится платить за исцеление. Нужно хорошо понимать этот философский закон: чем больше хочешь получить, тем больше ты должен заплатить.
Какие же клетки повреждаются в первую очередь под действием цитостатиков?
В природе так повелось, что самой устойчивой, непоколебимой и трудно повреждаемой системой оказывается та, что стоит на месте, ничего не делает, является инертной и тяжелой. Одним словом, под лежачий камень вода не течет.
С другой стороны, проще всего навредить тому, кто находится в постоянном движении.
Простой пример. Вы едете на мопеде с маленькими колесами по дороге и наезжаете на камень. Если едете медленно, то просто остановитесь или, в худшем случае, упав, оцарапаете себе коленку. Если же несетесь во весь опор, риск сломать себе шею при наезде даже на малюсенький камень приближается к абсолютному.
Так же обстоит дело и живыми клетками. Первыми при химиотерапии страдают те из них, которые быстро и постоянно делятся. Вещества-цитостатики повреждают ДНК делящейся клетки или нарушают механизмы, разводящие две новые ДНК по дочерним клеткам. В условиях активного деления клетке нужно очень много всяких веществ для строительства. Поэтому она хватает из окружающей ее межклеточной жидкости все, что необходимо. В том числе и яд, но не любой, а тот, который по своей химической структуре напоминает вещества, в норме используемые клеткой для синтеза ДНК и для других жизненно важных процессов.