Страница 67 из 237
Поведение этих молодых людей было лицемерным в той мере, в какой оно отражало расхождение между идеалами и поступками. Предполагается, что подростки способны связать общую теорию с конкретными практическими делами, а это не всегда так. Младшие подростки могут сформулировать общий принцип, например «нельзя загрязнять окружающую среду», но у них не хватает опыта для того, чтобы применить его на практике. Это происходит, скорее всего, по причине незрелости их интеллекта, а не из-за порочности характера. Молодые люди считают, что следовать принципам высокой морали – значит просто осознать их и выразить словами, а ничего конкретного можно и не делать. Такое отношение приводит в замешательство и огорчает взрослых, которые настаивают на том, что идеалы невозможно обрести мгновенно – над ними нужно работать. Молодежь, в свою очередь, считает установки взрослых циничными и лицемерными (Elkind, 1978).
Способность подростков размышлять о себе, о собственных мыслях и обществе приводит и к другому проявлению лицемерия: подростки притворяются, что они не те, кем являются на самом деле. Ожидается, что им должна нравиться школа, но на самом деле это бывает нечасто. Ожидается, что подростки разделяют убеждения своих родителей, даже когда не согласны с ними. Ожидается, что они не должны выражать обиду и гнев, но на самом деле они и обижаются, и сердятся. По общему мнению, поведение взрослеющих детей не должно расстраивать или разочаровывать родителей, и подростки не решаются говорить с ними и обсуждать самые важные для себя темы. От них требуют не делать одного, не чувствовать другого и не хотеть третьего и ожидают отрицания самих себя и, следовательно, лицемерного поведения. И их недавно обретенная способность предвидеть возможное позволяет им выйти за пределы своего реального Я и притвориться, что они те, кого ожидают увидеть другие.
Псевдоглупость
Элкинд (1978) отмечает, что подростки часто демонстрируют качество, которое он называет псевдоглупостью. Это тенденция выбирать слишком сложный подход к проблеме, что приводит к неудаче не потому, что проблема сложна, а потому, что она слишком проста. Они подходят к большинству проблем, как будто выполняя тест на множественный выбор. Они излишне анализируют ситуацию, ища нюансы, которые, скорее всего, не будут найдены, и их действия парализуются, поскольку задача выглядит слишком сложной. Например, подросток младшего возраста может 20 минут рассматривать меню в ресторане, не имея возможности сделать выбор. Сходным образом подросток более старшего возраста бесконечно выбирает класс для обучения или одежду, чтобы надеть сегодня.
Другими словами, способность выполнять формальные операции позволяет подростку рассматривать альтернативы, но этот новый для него процесс еще не полностью контролируется. Поэтому подросток кажется глупым, хотя на самом деле у него отличные способности и просто не хватает опыта.
Эгоцентризм
Еще одним результатом происходящей в юности трансформации интеллекта является развитие новой формы эгоцентризма (de Rosenroll, 1987; Vartanjan, and Powlishta, 1996), которая имеет две основные особенности: появляется так называемая воображаемая аудитория и формируется миф о собственной исключительности (Lapsley, FitzGerald, Rice, and Jackson, 1989).
Вместе с развитием способности анализировать свои мысли у подростков возникает повышенное внимание к самим себе, собственной личности и идеям. В результате они становятся эгоцентричными, постоянно занимаются самоанализом. Их мысли направлены скорее на самих себя, чем на окружающих (Goossens, Seiffge-Krenke, and Marcoen, 1992). Юные так озабочены собой, что могут заключить, что других в такой же степени волнует их внешность или поведение. «Эгоцентризм подростков основан именно на их вере в то, что других чрезвычайно интересует их внешность и поведение» (Elkind, 1967, р. 1029). В результате почти все время подростки чувствуют себя «как на сцене» и тратят много энергии на «выступление перед воображаемой аудиторией » (Buis, and Thompson, 1989).
...
ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ…
Почему подростки так застенчивы ?
Подростки такие застенчивые, потому что им кажется, что на них все время все смотрят. Они верят, что другие не просто обращают на них внимание, но мысленно их осуждают. Кто угодно почувствует себя неуверенно, оказавшись в центре такого пристального внимания.
Чрезвычайная застенчивость подростков объясняется потребностью реагировать на воображаемую аудиторию (Peterson, and Roscoe, 1991). Где бы ни находился подросток – в кафе или в автобусе по дороге домой, – он постоянно ощущает себя в центре внимания. Иногда группы подростков шумно и вызывающе ведут себя в присутствии публики, поскольку считают, что все смотрят именно на них, и они хотят выглядеть крутыми. Реакция на воображаемую аудиторию делает их конформными. Например, подростки не смеются над вашими туфлями, если у них такие же туфли. И, наконец, идея воображаемой аудитории побуждает многих подростков проявлять потребность в уединении; единственное время, когда они могут расслабиться и почувствовать себя легко, когда они в буквальном смысле никому не видны, даже самим себе.
Элкинд также рассматривает явление, названное им мифом о собственной исключительности, что означает убежденность подростков в уникальности их личных переживаний. Поскольку за ними постоянно наблюдает воображаемая аудитория и они верят в свою значимость для такого большого количества людей, подростки начинают считать себя особенными и уникальными. У некоторых даже возникает особое чувство собственного бессмертия и неуязвимости (Dolcinietal., 1989). Возможно, именно поэтому многие подростки считают, что нежелательная беременность может наступить только у других, а у них – ни в коем случае (Arnett, 1990), или что они никогда не попадут в автомобильную катастрофу, даже если ведут автомобиль очень агрессивно.
Эгоцентризм может быть также связан со стремлениями подростков к реформированию общества и с их попытками взять на себя взрослые роли (White, 1980). Они пытаются не только адаптировать свое Я к социальной среде, но и приспособить среду к своему Я. Они начинают размышлять о том, как можно изменить общество. Ингельдер и Пиаже (Inhelder, and Piaget, 1958) писали:
Подростки проходят через этап, когда они приписывают неограниченную силу своим мыслям, поэтому мечты о блестящем будущем или об изменении мира с помощью идей ( даже если этот идеализм принимает материалистическую форму ) кажутся им не только фантазиями, а эффективными действиями, которые сами по себе изменяют реальный мир. Это, очевидно, одна из форм когнитивного эгоцентризма ( Inhelder, and Piaget, 1958, p. 345 ).
Интроспекция
Поскольку подростки приобретают способность думать абстрактно и гипотетично, поскольку они более интересуются болезнями общества, поскольку они полагают, что все наблюдают за ними, поскольку они создают миф о собственной, исключительности в соответствии с которым они более глубже и чувствительнее, других людей, они начинают проводить все больше времени, погружаясь в созерцание самих себя, занимаясь интроспекцией. Когда мы соединяем воедино все эти изменения, оказывается, что подростки просто зачарованы своими мыслями и чувствами. Они реально толковее, чем они раньше были, и они могут думать над сложными задачами, которые ранее им были недоступны. Более того, их мысли стоят того, чтобы их анализировать детально, поскольку они, без сомнения, лучше, чем мысли многих других людей. Мысленно подростки проигрывают взаимодействия с друзьями и недругами: было ли дополнительное значение в том, как Карри сказал «Привет!» этим утром? Было бы лучше, если бы на геометрии я передал записку Тони, вместо того чтобы упрашивать Марки поговорить с ним обо мне? Мир подростков полон внутренних проблем, которые внимательное размышление может помочь решить.