Страница 182 из 237
Учителя, применяющие подход разъяснения ценностей, используют различные методы. Студентам предлагается подумать об их ценностных представлениях и обсудить это друг с другом; им могут предложить реальные или гипотетические этические дилеммы, которые они должны разрешить. Можно предложить студентам сделать нравственный выбор. Например, можно решить, следует ли разрешать людям шуметь так, как они хотят (индивидуальная свобода), или нужно ограничивать это поведение правилами, чтобы не нарушать покой других. Студентов также просят пропагандировать их приоритеты (Rice, 1980).
Четвертый подход, анализ, никогда не был столь популярным, как другие. В этом подходе студентов учат включать критическое мышление и суждения при нравственных решениях. Вообще, уроки чаще концентрируются на социальных ценностных представлениях, а не личностных диллемах. Во многих случаях используется инструкция, требующая активации критического мышления, что позволяет студентам практиковаться в прояснении проблем, моделировании и оценке правдивости фактов, используемых для поддержания различных позиций, оценивании релевантности фактов, ведущих к тем или иным заключениям, и мыслить, применяя все это (Huitt, 2003).
Последний подход к нравственному образованию является новейшим. Студентам предоставляется возможность участвовать в муниципальных проектах, что создает мост между нравственным суждением и нравственным действием (Cottom, 1996). Идея, стоящая за подходом активного обучения, состоит в том, что подростки придут к нравственным ценностям, заботясь о других и развивая социальное сознание. Если они непосредственно наблюдают социальные проблемы (бедность, загрязнение окружающей среды), то переживают удовлетворение от того, что помогают обществу, самые лучшие школы объединяются с социальными службами, включаясь в выполнение необходимых задач. Эта проблема позднее будет обсуждаться в главе 16.
Выводы
1. В этой главе мы рассмотрели четыре основных аспекта морального развития:
♦ теории развития моральных суждений, представленные Пиаже, Кольбергом, Гиллиган и учеными, придерживающимися социально-когнитивного подхода;
♦ роль семьи в моральном развитии;
♦ влияние религиозных верований и практик;
♦ социальное влияние сверстников, телевидения и образования на моральные ценности и поведение.
2. Пиаже выделил две стадии морального развития – мораль сдерживания (или подчинения) и мораль сотрудничества (или взаимодействия). Между ними имеется переходная стадия, в течение которой правила становятся внутренними установками и человек переходит от гетерономии к автономии.
3. Кольберг выделил три уровня морального развития: преконвенциональный, конвенциональный, постконвенциональный.
4. Как и Пиаже, Кольберг подчеркивал, что уровень морали человека зависит от его мотивов к совершению правильных поступков. Пиаже говорил, что по мере развития морали у детей они все меньше зависят от внешнего авторитета и контроля, а больше полагаются на внутреннее, субъективное желание взаимодействовать и учитывать права и чувства других.
5. По большей части Кольберг утверждал то же самое: детские мотивы постепенно меняются от желания избежать наказания и получить поощрение от других, избежать неодобрения к более положительным мотивам, таким как стремление добиться уважения и избежать угрызений совести.
6. Адекватное когнитивное развитие необходимо для развития морального, но не является залогом его успешности.
7. Теория Кольберга лучше описывает моральное развитие представителей западной цивилизации, чем людей, принадлежащих к другим культурам. Также моральное развитие людей не всегда строго соответствует стадиям Кольберга.
8. Теория Кольберга основана на исследованиях мужчин. Позже исследователей заинтересовало, насколько применимы стадии Кольберга к моральному развитию женщин. Одна из учеников Кольберга, Кэрол Гиллиган, посвятила свои исследования этой проблеме.
9. Хотя Гиллиган считает, что женщины решают моральные дилеммы, полагаясь на чувства, а мужчины – с точки зрения закона, большинство исследователей считают, что решения мужчин и женщин зависят от конкретной ситуации, представленной в дилемме, и что и мужчинам, и женщинам свойственны оба подхода в решении дилемм.
10. Направление морального развития одинаково во всех трех теориях: от аморальности и внешнего контроля к внутреннему контролю; от негативной, эгоистичной мотивации к позитивной, альтруистичной; от желания избежать наказания к желанию избежать угрызений совести.
11. Социально-когнитивная модель выделяет три типа правил: моральные правила, правила поведения в социуме и личные предпочтения. Часто споры между подростками и их родителями происходят потому, что они рассматривают одну и ту же ситуацию, руководствуясь разными типами правил.
12. Моральные суждения необходимы для морального развития, но не гарантируют его. Многие факторы, такие как особенности периода полового созревания, уровень эмпатии, культурное происхождение и личностные качества, – вместе определяют, насколько моральным будет человек в своих поступках.
13. Многие, но не все, аспекты просоциального поведения улучшаются в подростковом возрасте.
14. Моральный рост и развитие нельзя рассматривать вне связи с другими аспектами жизни подростков. Они во многом связаны с отношениями между подростками и родителями и в меньшей степени – с взаимоотношениями со сверстниками. Происходящее с ребенком в семье, в кругу сверстников и соседей отражается на его моральном развитии.
15. Большинство американских подростков верят в Бога и довольно религиозны. Подростки чаще верят в Бога, если их родители религиозны и принадлежат к одной конфессии. Однако в старшем подростковом и молодом возрасте религиозность снижается и восстанавливается после вступления в брак и появления детей. Религиозность положительно влияет на поведение подростков.
16. Подростки проводят у телевизора больше 20 часов в неделю. Это вызывает опасения, так как в телевизионных программах присутствуют сцены насилия, сексуальные отношения представляются потребительскими и лишенными чувств, реклама подталкивает подростков бездумно тратить деньги.
17. Все больше и больше людей считают, что школы должны играть важную роль в нравственном воспитании. Некоторые считают, что школы должны прививать только определенные моральные ценности; другие – что нужно развивать суждения, прививать истинные ценности и учить нравственности через общественно полезную деятельность.
18. Широко распространено списывание в школах, эта практика все больше и больше воспринимается как приемлемая. Самой распространенной причиной списывания является страх перед неудачами.
Ключевые термины
...
• Автономная нравственность
• Активное обучение
• Анализ
• Внушение
• Гетерономная нравственность
• Дифференциальные ассоциации
• Конвенциональное нравственное развитие
• Личные предпочтения
• Метапознание
• Нравственное развитие
• Нравственность по принуждению
• Нравственность сотрудничества
• Нравственные правила
• Общепринятые нормы поведения
• Объективные суждения
• Ориентация на закон и порядок
• Ориентация на инструментальный гедонизм
• Ориентация на наказание
• Ориентация на социальный контракт
• Ориентация «хороший мальчик/хорошая девочка»
• Постконвенциальное нравственное развитие
• Постоянное правосудие
• Преконвенциальное нравственное развитие
• Просоциальное поведение
• Прояснение ценностей
• Социально-когнитивная модель
• Социальный капитал
• Субъективные суждения
• Суждения на основе универсальных принципов