Страница 28 из 44
Давайте попробуем понять, почему вообще появилась связь времени со скоростью света. Дело в том, что о событиях, происходящих во Вселенной, мы можем узнать только одним способом — с помощью электромагнитного излучения. Это и радиоволны, и рентгеновское излучение, и свет, и другие виды возмущений электромагнитного поля, распространяющегося в пространстве. Они отличаются частотой и поляризацией, однако едины в одном — все они перемещаются со скоростью света. Таким образом, информация о событиях в космосе переносится со скоростью света. Масштабы Вселенной таковы, что свет, излученный неким космическим телом или отраженный им, приходит на Землю с опозданием. Это означает, что мы как бы видим прошлое. Однако на самом деле для нас практически невозможно зафиксировать момент «начала» или «конца» потока света (мы же не присутствуем, скажем, при излучении конкретного фотона или при взрыве сверхновой, и не фиксируем момент окончательного поглощения галактики черной дырой), мы лишь понимаем и принимаем, что свет имеет конечную скорость и, проходя колоссальные расстояния, затрачивает на это время. Если же мы движемся в некоторой системе координат со скоростью света, у нас появляется реальная возможность фиксировать события обычным для нас способом, и вот здесь-то возникает необходимость «пересчитывать» всю физику через преобразования, связанные с движущейся системой координат. Но если знаменитый наблюдатель Эйнштейна летит в ракете без иллюминаторов, его часы будут идти также, и частота сердечных сокращений останется прежней независимо от того, с какой скоростью он движется.
Ибо время — это характеристика человеческого опыта. Относительно не время, а наше восприятие времени. Только человеческий ум обладает способностью создавать идею времени из нашего осознания некоторых черт, характеризующих данные наблюдений. Между тем, в земных условиях свет — не единственный, и вовсе не главный способ переноса информации. Более того, для первобытного человека, который еще не различал циклического движения планет, скорее звуковые ритмы, присущие речи, и биологические часы, характерные для растений и животных, и для него самого, являлись причиной первого интуитивного восприятия времени. Лишь с развитием цивилизации и появлением первых концепций божественной связи человека с космосом время стали соотносить с ритмами Вселенной. По-видимому, именно тогда и возникла идея о сотворении мира Богом, ибо время тесно связано с последовательностью событий, а те — с представлениями о причинности и, следовательно, к идее о Первопричине. Однако неверна сама начальная посылка о том, что время имело начало, что Вселенная когда-то начала существовать. Что же тогда делал Бог до сотворения мира? У Вселенной нет ни начала, ни конца, ни причины. Для Вселенной не актуальны понятия времени и пространства, поскольку для бесконечности невозможно установить ни последовательность, ни протяженность. Вселенная никогда не была создана, она существовала всегда и будет существовать вечно. Даже, если вы в этом сомневаетесь, у вас никакой возможности опровергнуть эти утверждения экспериментально, ибо не существует масштабов времени, на которых человек мог бы поставить соответствующий эксперимент. Нам ничего не остается, как принять это утверждение, как постулат. Святой Августин писал, что вечность не была и не будет, она только есть. В вечном нет ни преходящего, ни будущего, нет изменчивости, ни промежутков времени. Поэтому все существующие модели и теории космологии — не более чем умозрительные модели и теории, продукт человеческого разума, который имеет привычку подстраивать действительность под теорию, а не наоборот. Нет ни одного экспериментально подтвержденного космологического факта, есть лишь теории, созданные в кабинетах ученых. На каком-то этапе так возникла и теория Большого Взрыва. В ней была сделана попытка сформулировать подходящую модель «возникновения» Вселенной. Что же, в древней Греции арифметика тоже считалась вершиной гения человеческого ума, а потом Ньютон изобрел математический анализ.
Время — это субъективная категория. Ощущает ли время слепой человек? Или давайте поместим зрячего в абсолютно темную комнату, куда не проникает ни свет, ни звук. Он перестанет ощущать время иначе, как только через биологические ритмы своего тела. Именно поэтому мы и говорим, что время — это категория чувственного опыта. Древние считали, что бессмертные живут в другом временном масштабе, один день их жизни длится многие наши годы.
Но невозможно отрицать и очевидное — время, в известной степени, объективно. Это как гравитация — она существует и одинакова для всех тел, однако мы ощущаем разницу в действии гравитации, когда на голову падает яблоко или камень. Даже, если человек в темной изолированной комнате не ощущает времени, оно все равно есть — цикличность процессов в окружающем мире и в самом человеке (возьмем хотя бы биения сердца, кровообращение, дыхание) объективно определяет возможность измерения времени, а если нечто можно измерить — оно существует. Казалось бы, это относится и к Вселенной, но это не так. Ничто во Вселенной не подлежит точному измерению, только теоретической оценке, поэтому говорить о каком-либо времени во Вселенной невозможно.
— Почему же, ведь мы постоянно наблюдаем изменения, происходящие со звездами, планетами? Их ведь можно измерить?
— Их можно наблюдать, но, увы, не измерить. Вы представляете себе утверждение: в понедельник, во столько-то часов и минут по Гринвичу в созвездии альфа-Центавра произошло столкновение метеорита с такой-то планетой, которое привело к громадной буре, но она закончилась к полудню пятницы?
Время на материальном плане — это часы, смена дня и ночи, времен года. Оно протекает линейно, однонаправленно и необратимо. Казалось бы, все просто. Однако в то понятие времени, которое используется в науке, заложено серьезное противоречие. Мы принимаем, что время непрерывно. То есть между двумя сколь угодно близкими моментами времени всегда можно поместить еще один. Однако мы измеряем и описываем время дискретными величинами — годами, днями, минутами, секундами и так далее. Какую бы сколь угодно малую единицу измерения мы не выбрали, она все равно дискретна. Поэтому надо понимать, что в материальном мире мы всегда измеряем время с лишь с некоторой точностью.
На духовном, энергетическом плане все не так. Прежде всего, ошибочно представление, что время однокомпонентно и однонаправленно. Время так же трехкомпонентно, как и пространство — трехмерно. Будет вполне справедливо сказать, что каждое событие, фиксированное в определенный момент времени, на самом деле имеет не одну, а три «временные координаты» — некое положение в прошлом, которое привело к этому событию, точку в настоящем, когда оно, собственно, происходит, и момент в будущем, к которому это событие приведет. Время существует только в нерасторжимом единстве прошлого, настоящего и будущего.
Давайте спросим себя, к примеру: прошлое существовало или существует? Если последнее, то оно реально присутствует в настоящем — оно существует. Ибо существовать — это вступать в материальное взаимодействие с чем-либо, в конечном итоге — с субъектом познания. Вы смотрите на звездное небо и физически видите прошлое, ибо отраженный от Луны солнечный свет достигает Земли на одну секунду позже, чем он реально отразился от ее поверхности. Фотон, порожденный в недрах Солнца, достигает Земли через восемь минут после того, как покидает поверхность светила. Что же говорить о более отдаленных планетах и звездных системах? При этом время субъективно и вероятностно. Мы можем говорить что-либо о прошлом лишь с известной степенью приближения (тот же свет по дороге от Солнца или Луны к Земле претерпевает определенные изменения, то есть информация, которую он несет, уже неминуемо искажена). Прошлое можно условно определить, как абсолютное и относительное. Абсолютное — это то, что РЕАЛЬНО происходило в действительности. ТО, ЧТО НАМ ОБ ЭТОМ ИЗВЕСТНО, — это относительное прошлое, и эта «относительность» порождается субъективным мнением тех, кто нам об этом прошлом рассказал, добавив к истинным событиям изрядную долю собственной фантазии. Не секрет ведь, что историки древности, на трудах которых основываются выводы о событиях прошлого, часто выступали в роли писателей-фантастов. Для нас же реальным является лишь то, что мы знаем, следовательно, прошлое — это то, что существует в нас. И это не статическое знание, оно развивается. По мере получения новой информации прошлое может меняться. Когда вы узнаете новый исторический факт, подтвержденный неопровержимыми доказательствами, прошлое вдруг становится другим, хотя оно существовало и до открытия этого факта. Так настоящее влияет на прошлое. Опыт любого криминалиста свидетельствует — даже недавнее событие в устах разных людей — свидетелей или участников — может иметь совершенно разную интерпретацию, что же говорить о прошлом, измеряемом тысячами лет? В новой книге Папы Римского высказывается мнение, что Иисус родился на несколько лет раньше, чем принято считать. «Ошибка», по мнению понтифика, была сделана в VI веке нашей эры основоположником летоисчисления от Рождества Христова римским аббатом Дионисием Малым. Человечество просто пребывало в заблуждении, ибо истинная дата рождения Иисуса из Назарета не менялась, как бы мы ее не считали.